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　　日前，由對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社出版的著名畫(huà)家、對(duì)外經(jīng)貿(mào)易大學(xué)劉詠閣先生的著作《汗血寶馬繪畫(huà)教程》被列入了全民終身學(xué)習(xí)活動(dòng)“社長(zhǎng)（總編）推薦書(shū)”。

 

　　為貫徹黨的二十大精神和習(xí)近平總書(shū)記“建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)性大國(guó)”的重要指示，根據(jù)《教育部辦公廳關(guān)于廣泛開(kāi)展全民終身學(xué)習(xí)活動(dòng)的通知》相關(guān)安排，在全民終身學(xué)習(xí)活動(dòng)周領(lǐng)導(dǎo)小組和教育新職教司指導(dǎo)下，中國(guó)成人教育協(xié)會(huì)組織了此次專項(xiàng)推薦活動(dòng)。

 

　　劉詠閣（筆名老墨），當(dāng)代中國(guó)“汗血馬繪畫(huà)”創(chuàng)始人，是第一位將汗血馬創(chuàng)作以架上繪畫(huà)形式搬上歐美亞舞臺(tái)的中國(guó)畫(huà)家。這本《汗血寶馬繪畫(huà)教程》是劉詠閣先生積二十余年心血探尋汗血馬人文歷史，探究、實(shí)驗(yàn)汗血寶馬繪畫(huà)表現(xiàn)語(yǔ)言的結(jié)晶，是一本兼具藝術(shù)課教材、美普工具書(shū)、馬繪畫(huà)藝術(shù)、馬文化推廣等綜合功能的作品。多年來(lái)，他在美國(guó)、希臘、意大利、匈牙利、奧地利、德國(guó)、捷克、沙特阿拉伯、阿聯(lián)酋等國(guó)家的舞臺(tái)上現(xiàn)場(chǎng)揮毫，為宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化做出了自己的努力。本世紀(jì)初，他曾赴歐洲十國(guó)舉辦個(gè)人作品巡回展；在日本、泰國(guó)以及法國(guó)、委內(nèi)瑞拉等國(guó)駐華使館舉辦過(guò)個(gè)人畫(huà)展及聯(lián)展；近十年來(lái)他在歐美亞二十多個(gè)國(guó)家的展覽館、劇院舞臺(tái)上表演潑彩汗血馬繪畫(huà)；也曾在聯(lián)合國(guó)大廈、阿聯(lián)酋迪拜舉辦個(gè)人汗血馬繪畫(huà)專題展，其作品還被二十多個(gè)國(guó)家總統(tǒng)、總理和聯(lián)合國(guó)官員及奧地利等國(guó)皇室收藏。

 

　　上世紀(jì)末，劉詠閣首次提出了“汗血寶馬繪畫(huà)”這個(gè)新概念，他在中外優(yōu)秀的“泛馬畫(huà)”傳統(tǒng)基礎(chǔ)上不斷探索，獨(dú)辟蹊徑，創(chuàng)造出屬于自己的汗血馬繪畫(huà)語(yǔ)言。二十年間，他致力于“汗血馬繪畫(huà)”的研究與推廣，是當(dāng)代第一個(gè)將汗血馬創(chuàng)作以架上繪畫(huà)形式搬上歐美亞舞臺(tái)的中國(guó)畫(huà)家。劉詠閣強(qiáng)調(diào)，在探究表現(xiàn)技法的同時(shí)還創(chuàng)作了六百余首有關(guān)汗血馬藝術(shù)研究的詩(shī)詞，不僅豐富了創(chuàng)作的意象與情境關(guān)系，也讓該體裁的“新文人畫(huà)”特征陡升。他筆下的汗血寶馬，一是在宏觀層面用近乎夸張的色彩激揚(yáng)了沉浮幾千年的有關(guān)“汗血”的傳說(shuō)，讓傳說(shuō)的魅力窮盡在畫(huà)面上，令其“真實(shí)”的不容置疑。二是在微觀層面將汗血寶馬從廣袤的馬繪畫(huà)藝術(shù)中單獨(dú)提煉出來(lái)，令其既有馬繪畫(huà)慣有的一般形態(tài)，又足具汗血馬這個(gè)古老種群的特殊性，兼以傳統(tǒng)書(shū)法的草書(shū)線條構(gòu)架其筋骨，使其不僅與古典書(shū)法用筆形成自然連接，而視覺(jué)上更富時(shí)代性和“表現(xiàn)”意味。按劉詠閣自己的笑談，他筆下的汗血寶馬繪畫(huà)是他從久遠(yuǎn)的馬繪畫(huà)這個(gè)大的“馬廄”中偷偷牽出來(lái)的，其目的就是為了好好地彰顯一下它的“個(gè)性價(jià)值”。

 

　　在這本書(shū)里，劉詠閣著重講述了汗血寶馬繪畫(huà)體系的幾個(gè)層面，一是古今面相；二是新理念確立；三是意象形態(tài)歸納；四是時(shí)代感與形式感；五是系列表現(xiàn)技法；六是新文人畫(huà)品質(zhì)，從六個(gè)層面講述了汗血寶馬繪畫(huà)區(qū)別于“馬繪畫(huà)”的獨(dú)特性所在。值得一提的是，書(shū)中“紅裝墨相”的提法是劉詠閣開(kāi)辟得專屬于汗血寶馬繪畫(huà)專屬名詞，既是汗血寶馬繪畫(huà)重要的表征，也蘊(yùn)含著多樣的文化和藝術(shù)訊息?！凹t裝”指的是汗血寶馬繪畫(huà)的專屬色紅色。汗血馬繪畫(huà)的三大屬性即汗血屬性、符號(hào)屬性、意象屬性都是紅色基因，從而也就構(gòu)成了“紅裝”這個(gè)帶有三位一體意味的籠統(tǒng)概念。從立意源頭上說(shuō)它是意象色，從表現(xiàn)功能上講它是象征色。“墨相”是依附于“紅裝”而存在的，它寓意了傳統(tǒng)筆墨在汗血寶馬繪畫(huà)這個(gè)新體裁中的特殊功能與新形態(tài)。所謂特殊功能，即指?jìng)鹘y(tǒng)筆墨形式在這個(gè)表現(xiàn)意味和形式感均十分強(qiáng)烈時(shí)代體裁中展現(xiàn)出的“借古開(kāi)今”，“助推他法亦再造自身”的深厚功力。

 

　　對(duì)外經(jīng)貿(mào)易大學(xué)出版社認(rèn)為：《汗血寶馬繪畫(huà)教程》藝術(shù)指向雖是汗血寶馬，但同時(shí)它也是國(guó)內(nèi)第一本集繪畫(huà)技法、藝術(shù)理念、古馬畫(huà)兒賞析、馬文化史等多層面馬專業(yè)知識(shí)的工具書(shū)；它不僅是大學(xué)藝術(shù)教材，也是一本面向全社會(huì)美術(shù)從業(yè)者和美術(shù)愛(ài)好者的美普讀物。隨著該教程的面世，隨著接受這一新藝術(shù)體裁的人群聚集，相信不久的未來(lái)汗血寶馬繪畫(huà)一定會(huì)形成與汗血馬產(chǎn)業(yè)有某種互望關(guān)系的藝術(shù)現(xiàn)象。這也是新時(shí)代、新理念、新的社會(huì)審美需要所決定的。

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