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黃永松先生（1943-2024）圖片來(lái)源：漢聲文化講義

　　引言

　　2024年3月4日，《漢聲》雜志創(chuàng)辦人黃永松先生辭世，享年81歲。對(duì)于眾多民間藝術(shù)愛(ài)好者而言，黃永松先生是中國(guó)鄉(xiāng)土遺產(chǎn)的搶救者，是尋找民族文化基因的探路人，是中華民間文化的守望者。

　　1971年，黃永松受邀，與吳美云合作的ECHO of Things Chinese（回聲）于臺(tái)北創(chuàng)刊，向西方傳遞中國(guó)人的聲音，第二期姚孟嘉、奚淞加入，“漢聲四君子”就此成“團(tuán)”；1978年，ECHO在出版61期后?？?，同年黃永松主持中文版《漢聲》創(chuàng)刊，寓意“振大漢之天聲”，黃永松談到兩本雜志定位時(shí)，以坐標(biāo)為喻，ECHO是連接?xùn)|西的橫坐標(biāo)水平交流，《漢聲》則是連接傳統(tǒng)和現(xiàn)代的縱坐標(biāo)古今銜接。

左：漢聲雜志英文版創(chuàng)刊號(hào)，右：漢聲雜志中文版創(chuàng)刊號(hào) 圖片提供：漢聲工作室

　　《漢聲》自創(chuàng)立之初，重在溯源、梳理中華傳統(tǒng)文化，20世紀(jì)80年代末，兩岸探親交流之際，《漢聲》推出《尋根》系列，黃永松說(shuō)起初衷，“我很擔(dān)心年輕一代臺(tái)灣人會(huì)忘本，所以我很看重歷史教育，什么是歷史，認(rèn)祖歸宗就是最好的歷史，什么是傳統(tǒng)，父母親就是你的傳統(tǒng)?！?/p>

　　《漢聲》自中國(guó)臺(tái)灣發(fā)芽，又在大陸扎根。1988年始，《漢聲》編輯赴大陸進(jìn)行民俗調(diào)查，結(jié)識(shí)了時(shí)任中央美術(shù)學(xué)院民間美術(shù)系系主任楊先讓。彼時(shí)中央美術(shù)學(xué)院民間美術(shù)系由年畫(huà)連環(huán)畫(huà)系改建，為解決教學(xué)模式問(wèn)題，1987年7月始，楊先讓帶領(lǐng)師生赴黃河流域相繼展開(kāi)十四次民間藝術(shù)田野考察活動(dòng)。經(jīng)商定，《漢聲》承擔(dān)了田野筆記的出版工作，在黃永松、吳美云與楊先讓的多次溝通中，經(jīng)歷了3年時(shí)間編輯，終于1993年，漢聲版《黃河十四走》最終問(wèn)世?？疾礻?duì)員、作者之一的楊陽(yáng)回憶起圖書(shū)的出版，“印刷的時(shí)候，黃永松直接待在工廠校色，包括選用再生紙，都是他的決定。那個(gè)時(shí)候大陸的閱讀習(xí)慣跟中國(guó)臺(tái)灣還不大一樣，我們雖然適應(yīng)了漢聲的書(shū)寫(xiě)體例和成書(shū)模式，但其實(shí)是糊涂的，后邊的工作都是出版人在做的?！稘h聲》的考慮很細(xì)致，他們真是想做一本好書(shū)，做出來(lái)以后效果真是挺好的?！薄饵S河十四走》不僅將民間藝術(shù)帶入藝術(shù)學(xué)府，也記錄了黃河流域最后的心靈家園。

黃永松在《漢聲》北京編輯部 圖片提供：漢聲工作室

　　直至2004年，漢聲雜志社在北京成立分部，由于缺少刊號(hào)，漢聲以與出版社合作的方式延續(xù)民間手工藝文化的采集和傳播。對(duì)于很多藝術(shù)高校學(xué)生而言，《黃河十四走》《剪花娘子庫(kù)淑蘭》《山西面食》《古鎮(zhèn)磧口》……這些漢聲出版物如同“引航標(biāo)”，影響著學(xué)生們投身到民間美術(shù)領(lǐng)域的發(fā)掘、保護(hù)和研究。

　　《漢聲》雖然以雜志立身，但無(wú)論出版形式還是選題內(nèi)容，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一本雜志的范疇，此后漢聲工作室打造的民間文化系列、文化叢書(shū)、兒童書(shū)刊等諸多出版物都在學(xué)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！吨袊?guó)結(jié)》系列叢書(shū)整理中國(guó)古老結(jié)藝，將傳統(tǒng)編結(jié)藝術(shù)總結(jié)成11種基本結(jié)，14種變化結(jié)，黃永松首次提出的“中國(guó)結(jié)”概念隨之享譽(yù)世界華人地區(qū)。黃永松在浙江意外發(fā)現(xiàn)夾纈工藝，結(jié)識(shí)村莊里最后從事夾纈生產(chǎn)的陳康算和薛勛郎，購(gòu)買(mǎi)千余條夾纈布維系作坊經(jīng)營(yíng)，直到1997年《夾纈》的出版為八岱村吸引學(xué)界關(guān)切，夾纈技藝得以留存。1988年，漢聲編輯在北京參加研討會(huì)時(shí)，結(jié)識(shí)費(fèi)保齡、孔祥澤先生，經(jīng)歷十余年編輯，于1999年集合《曹雪芹扎燕風(fēng)箏圖譜考工志》，將費(fèi)保齡繪制的73幅扎燕風(fēng)箏圖譜數(shù)字化，在孔祥澤摹抄的曹雪芹扎燕風(fēng)箏歌訣基礎(chǔ)上詳細(xì)解釋了扎燕風(fēng)箏的工藝技術(shù)。自1994年，漢聲每年出版一冊(cè)以當(dāng)年生肖為主題的“大過(guò)新年”，精選雕塑、陶瓷、剪紙、刺繡、版畫(huà)、面花等各項(xiàng)民間美術(shù)物品，讓民間吉祥元素跳出生活，變?yōu)槭埞┟吭掠^賞的民俗大海報(bào)……漢聲出版物呈現(xiàn)鮮明的編輯特色，其一深度記錄民間文化，研究成果呈現(xiàn)科學(xué)化、細(xì)密化、圖像化特點(diǎn)，其二不拘一格、自由灑脫的排版與裝幀風(fēng)格，依據(jù)主題選擇裝幀材質(zhì)，凸顯技藝質(zhì)感。

黃永松在陜西鳳翔考察 圖片提供：漢聲工作室

　　在半個(gè)世紀(jì)的奔波中，黃永松有一個(gè)不大的腰包，裝著萊卡相機(jī)、電池、零錢(qián)包、手機(jī)、行事歷、筆記本、護(hù)照、折疊眼鏡、微型酒起子、藥、三本指頭大小的書(shū)，本子上密密麻麻寫(xiě)滿了筆記。對(duì)他而言，包是保護(hù)他的“行腳”，隨時(shí)可以行動(dòng)。人生都有包袱，放下包袱，何等自在，可是放不下的是中國(guó)民間藝術(shù)的期待。他曾說(shuō)，“很多技術(shù)在逐漸消失和退步，過(guò)去的老師是一生投入這項(xiàng)事業(yè)，現(xiàn)在的人可能沒(méi)有一直學(xué)，或者學(xué)的不精，但是《漢聲》團(tuán)隊(duì)會(huì)一直追溯下去，盡量去重現(xiàn)這些民間的工藝?！?/p>

　　黃永松和漢聲團(tuán)隊(duì)建立一套嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)有效的調(diào)查方法，即“考工四法十六則”：

體——形、質(zhì)、色、飾

用——人、地、事、用

造——材、具、序、訣

化——天、地、人、變

　　在創(chuàng)刊的五十余年來(lái)，憑借這一套調(diào)查方法，《漢聲》記錄了陜北剪紙、貴州蠟花、山西面食、惠山泥人等傳統(tǒng)手工藝的制作流程，保留了最真切的民族之聲，并歸納了“民間文化”“民間生活”“民間信仰”“民間文學(xué)”“民間藝術(shù)”5大種10類(lèi)56個(gè)項(xiàng)和幾百個(gè)目的選題，建立起中華傳統(tǒng)民間文化基因庫(kù)。如讀者所說(shuō)，“《漢聲》圖書(shū)對(duì)自己的土地、鄉(xiāng)親和手藝、傳承，是一種兒子侍奉母親的態(tài)度。”

　　《漢聲》出版物無(wú)疑是傳播民間傳統(tǒng)文化的翹楚之作，獲得了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同。1974年，杜倫大學(xué)東方博物館以ECHO為主題舉辦長(zhǎng)期展覽；得益于ECHO報(bào)道的濃油紙傘專(zhuān)篇，美國(guó)IBM公司特地成立了基金會(huì)，派研究者學(xué)習(xí)、報(bào)道、介紹制傘技術(shù)。2006年，美國(guó)《時(shí)代》（TIME）周刊在一年一度的“亞洲之最”（the Best of Asia）指南中將《漢聲》雜志譽(yù)為“最佳行家出版物”（Best Esoteric Publication）。黃永松曾在一份報(bào)道的影印件上為同事寫(xiě)下，“辛苦你，辛苦我，謝謝你，謝謝我。”

　　黃永松先生和漢聲團(tuán)隊(duì)一路走來(lái)，似明燈指引，照亮了中國(guó)曾經(jīng)隱晦多時(shí)的民間藝術(shù)；難以想象當(dāng)年《上山》中的俊朗少年是怎樣變?yōu)橐晃痪褊氰p的白發(fā)老人，其中一定有田野中的孜孜不倦，書(shū)窗前的皓首窮經(jīng)，用一生歲月凝視民間藝術(shù)的自然生長(zhǎng)。

　　黃老師總是希望讀者“日日是好日”。如今，黃老師駕鶴已去，相信先生會(huì)在另一個(gè)世界自在逍遙。（撰文 張曉萌）

沉痛悼念摯友黃永松先生

　　我與中國(guó)臺(tái)灣《漢聲》雜志一伙朋友相識(shí)相交，正是我在中央美術(shù)學(xué)院創(chuàng)建民間美術(shù)系期間開(kāi)始的。真乃志同道合、密切支持、相互合作著，可以說(shuō)我們的友誼幾十年間真誠(chéng)相連不斷。

　　萬(wàn)未料想孟嘉先生離世，二〇一六年可愛(ài)的社長(zhǎng)吳美云病逝，今天又驚悉黃永松主帥仙世（逝）。我感慨萬(wàn)千、千言萬(wàn)語(yǔ)無(wú)從說(shuō)起。

2019年10月，黃永松與楊先讓在北京建投書(shū)局做民藝訪談時(shí)合影 圖片提供：楊陽(yáng)

　　在中國(guó)創(chuàng)辦一個(gè)民間美術(shù)系很艱難，是《漢聲》雜志給了我極大勇氣，主動(dòng)為我出版了考察黃河流域民藝一大套專(zhuān)著曰《黃河十四走》，其影響深遠(yuǎn)，我感激不盡，又共同合作出版了《剪花娘子庫(kù)淑蘭》專(zhuān)著，功德無(wú)量。他們——《漢聲》不愧是為中國(guó)民間藝術(shù)事業(yè)吶喊傳播的大功臣，我由衷感恩與敬佩。海峽兩岸同行者將會(huì)永遠(yuǎn)紀(jì)念《漢聲》、吳美云、姚孟嘉、黃永松。

　　安息吧！我的好朋友黃永松先生。

楊先讓敬拜

二〇二四年三月四日于北京

一座民藝的燈塔·懷念黃永松先生

驚蟄前一天黃永松先生走了，帶著他慈祥的微笑和那么多生活里的故事走了。但我覺(jué)得先生沒(méi)有離開(kāi)，他的精神永存在我們心里。

　　認(rèn)識(shí)黃先生是30多年前的事情，那時(shí)我還在中央美院民間美術(shù)系讀研，系主任楊先讓老師安排我陪著中國(guó)臺(tái)灣來(lái)的黃永松、吳美云老師去中國(guó)美術(shù)館和中國(guó)藝術(shù)研究院聯(lián)系事情。后來(lái)黃先生約我給《漢聲》雜志的民間童話畫(huà)插圖，記得那是一篇蒙古族故事，題目是“獵人海力布”。

2016年11月5日，黃永松與喬曉光在《漢聲》北京編輯部交談 圖片提供：?jiǎn)虝怨?/p>

　　讀研究生時(shí)，新生沒(méi)入學(xué)，我就提前一個(gè)月報(bào)到，跟隨楊先讓老師參加黃河流域鄉(xiāng)村的民間藝術(shù)考察。也就是我讀研的那兩年，楊先讓老師受《漢聲》之邀開(kāi)始撰寫(xiě)《黃河十四走》，在校尉胡同5號(hào)老美院那座大樓三層的民間美術(shù)陳列室，看到楊先讓先生和黃永松先生在整理拍照那些黃河考察收集上來(lái)的民間美術(shù)藏品，黃先生總是那么沉靜儒雅的微笑著，他的身上似乎也存活著一種傳統(tǒng)。

　　黃先生和民間美術(shù)系的老師有過(guò)許多合作，楊先讓、靳之林、呂勝中老師都為《漢聲》寫(xiě)過(guò)民間美術(shù)專(zhuān)題研究的書(shū)。黃先生為大陸民間美術(shù)的發(fā)現(xiàn)與傳播帶來(lái)許多新的觀念與方法，在學(xué)院通向生活的這條路上，黃先生是有文化情懷有思想的引領(lǐng)者。

2016年11月5日，黃永松先生與喬曉光及中央美院非遺中心的碩博士同學(xué)合影 圖片提供：張曉萌

　　2016年立冬節(jié)氣的前兩天，我?guī)е醒朊涝悍沁z中心的碩博士同學(xué)去北京《漢聲》雜志編輯部拜訪黃先生，那天先生給同學(xué)們聊了許多，看到做民間美術(shù)研究的學(xué)生先生十分喜歡，他講了在大陸做民藝調(diào)查的許多故事。《漢聲》幾十年如一日，把沉默在鄉(xiāng)村大地和歷史古城鎮(zhèn)的民間藝術(shù)采集成冊(cè)，以最質(zhì)樸有趣、生動(dòng)具體的文化解讀，講述了一個(gè)個(gè)人性溫暖的鄉(xiāng)情故事。那天黃先生也讓《漢聲》年輕的團(tuán)隊(duì)給我們介紹了正在編輯的老北京民藝故事，我們還一起吃了“漢聲面條”。

　　2009年始，黃永松先生做了“致敬造物者”非凡時(shí)尚人物評(píng)選活動(dòng)的總顧問(wèn)，他組織評(píng)委向社會(huì)推介了許多了不起的民藝工匠和民間藝術(shù)的志愿工作者。黃先生是一座民藝的燈塔，他又熱情地點(diǎn)亮了許多熱愛(ài)民藝的心。

　　《漢聲》是一種態(tài)度，一種把做書(shū)融入生活和天地人性的態(tài)度，生活里的事物是怎樣形成和存活的，《漢聲》就怎樣在書(shū)中一點(diǎn)點(diǎn)呈現(xiàn)展示出來(lái)。《漢聲》是一種方法，一種發(fā)現(xiàn)生活、發(fā)現(xiàn)“百姓日用之道”的方法，一種講好民間文化故事的方法，一種揭開(kāi)民間造物秘密的方法。《漢聲》是一種精神，精神永存。

喬曉光 

中央美術(shù)學(xué)院非遺中心教授、山東工藝美術(shù)學(xué)院中外剪紙藝術(shù)研究中心主任

銘記民藝之美的啟蒙價(jià)值———致敬黃永松先生

　　黃永松先生走了，原以為像他那樣清睿的人一定能長(zhǎng)壽，八十歲在今天已經(jīng)不算高齡，以他的生命力，還能為中國(guó)傳統(tǒng)民間文化的弘揚(yáng)做很多事，可是天不如愿，唏噓不已。

　　四十多年來(lái)，他的思想通過(guò)《漢聲》雜志影響兩岸三地，廣及華人世界，近二十年來(lái)，他更是主要行走在大陸各地，與民藝研究、創(chuàng)作和民藝行業(yè)的管理者來(lái)往密切，他近十年甚至與民藝元素的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)有合作，希望能實(shí)現(xiàn)中國(guó)民藝的當(dāng)代轉(zhuǎn)化。因此，他的去世，震動(dòng)了整個(gè)民藝界和設(shè)計(jì)界，引發(fā)許多追憶和緬懷。在他生前，我也與他多次共事，一起參與有關(guān)傳統(tǒng)文化和民藝的保護(hù)和振興活動(dòng)，與大家的追憶相似，每次無(wú)不為他的睿智和真誠(chéng)打動(dòng)。

　　在為他離去傷感的時(shí)候，我還是想更多談?wù)匋S永松先生未被人完全理解的追求。《漢聲》是他早年傾其心力最重要的追求，說(shuō)大陸改革開(kāi)放后的民藝受《漢聲》啟蒙一點(diǎn)不為過(guò)。創(chuàng)辦于1971年的《漢聲》，與當(dāng)時(shí)中國(guó)臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展引動(dòng)文化反思有關(guān)，彼時(shí)大陸還在文革后期，不知“民藝”為何物？原生態(tài)的民間藝術(shù)與經(jīng)過(guò)現(xiàn)代文明反思以后的“民藝”是很不一樣的東西，正如日本柳宗悅的民藝運(yùn)動(dòng)，是日本工業(yè)社會(huì)濫觴后回歸樸素生活藝術(shù)之美的文化運(yùn)動(dòng)，而不是簡(jiǎn)單的對(duì)民間藝人創(chuàng)造的質(zhì)樸的喜愛(ài)。因此，當(dāng)大陸打開(kāi)國(guó)門(mén)改革開(kāi)放迅速發(fā)展經(jīng)濟(jì)以后，工業(yè)社會(huì)的廉價(jià)粗糙甚至粗暴的產(chǎn)品，最先沖擊中國(guó)傳統(tǒng)生活價(jià)值之際，《漢聲》的到來(lái)，給了大陸文化界藝術(shù)界以很大的影響和啟發(fā)。80年代的美術(shù)思潮中，一些藝術(shù)學(xué)院的教授開(kāi)始重視民間美術(shù)，請(qǐng)民間藝術(shù)家上大學(xué)課堂，但這些做法最主要的是為了希望糾正一些盲目的對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的跟風(fēng)而做的強(qiáng)調(diào)，其立足點(diǎn)主要是美術(shù)和審美，對(duì)于作品與之密切相關(guān)的生活，還缺少同情和重視，甚至有些獵奇和割裂。而《漢聲》通過(guò)專(zhuān)輯等形式，深入刊登中國(guó)各民族民間藝術(shù)與生活的文圖，并以獨(dú)到的眼光選擇真正具有樸素之美的作品，可以說(shuō)，在中國(guó)沒(méi)有加入聯(lián)合國(guó)教科文組織《非遺公約》之前，黃永松先生的《漢聲》宛如明燈，照亮大陸文化藝術(shù)界認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)、滋養(yǎng)民藝之美。

　　九十年代以后，黃永松先生將民藝的編輯出版工作更多的將大陸作為發(fā)展地的同時(shí)，他也以更多的精力投入民藝的活化，他深知傳統(tǒng)在今天的生命力，在于當(dāng)代轉(zhuǎn)化，因此他在大陸四處奔走，接觸不同的官員和企業(yè)家，希望能夠說(shuō)服他們理解民藝重視民藝，并支持民間藝術(shù)與設(shè)計(jì)結(jié)合，創(chuàng)造出新的本土?xí)r尚。很多時(shí)候他并不都能成功，但即使失敗了，他依然保持真誠(chéng)和熱情。與他有交集的人，會(huì)永遠(yuǎn)記得他的那雙眼睛，善良和藹睿智而誠(chéng)懇……

　　民藝守望的是真實(shí)質(zhì)樸的傳統(tǒng)，是細(xì)雨潤(rùn)物的文化，我們今天回憶他的時(shí)候，覺(jué)得黃先生一生所做的是多么美好和意義深遠(yuǎn)，但實(shí)際上，他在世的時(shí)候，從事這樣的事業(yè)并不輕松——所有民藝保護(hù)、創(chuàng)作者也一樣，常常負(fù)重前行，我想借悼念黃永松先生之際呼吁更多的人繼續(xù)他未盡的事業(yè)，為中國(guó)傳統(tǒng)文化的更新，為弘揚(yáng)民藝之美陶冶生活和情操，不畏艱難，一起努力。

杭間

中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、第十屆中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席

四十年的同道與摯友，民藝將兩岸學(xué)者緊緊聯(lián)系在一起

　　正在家鄉(xiāng)養(yǎng)馬島組織"藝術(shù)鄉(xiāng)村培訓(xùn)班"。心里惦記著病重的黃先生，并為他的平安而祈禱。沒(méi)想到噩耗來(lái)的還是這么突然。

　　與《漢聲》朋友們的相識(shí)，從上世紀(jì)兩岸開(kāi)通交流始。從此不斷合作，相熟相親成為民藝研究路上的同道與摯友。一次次興奮的選題討論，一本本介紹、研究民間藝術(shù)精彩圖書(shū)的問(wèn)世，都是我們熱烈的話題。

　　在對(duì)民間藝術(shù)共同的熱愛(ài)與熱情中，近40年間，我一家人與《漢聲》編輯部朋友們的感情無(wú)比親密?！稘h聲》的力量，把中國(guó)臺(tái)灣與大陸的學(xué)者們緊緊的聯(lián)系在一起。《黃河十四走》就是在那個(gè)年代誕生的。

2018年9月29日，商務(wù)印書(shū)館涵芬樓“黃河邊的民間藝術(shù)和歷史記憶”主題活動(dòng)
前排左起：?jiǎn)虝怨?、黃永松、楊先讓、楊陽(yáng)

　　《漢聲》的編輯學(xué)者們對(duì)學(xué)問(wèn)對(duì)歷史對(duì)民間藝術(shù)的尊重，是令人敬佩的。他們對(duì)出版工作的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)敬業(yè)精神，是值得學(xué)習(xí)的。

　　在我推薦學(xué)生去《漢聲》實(shí)習(xí)，引薦學(xué)生去拜訪黃先生時(shí)，黃先生對(duì)年輕人的熱情與鼓勵(lì)是那么真誠(chéng)。他以平緩的語(yǔ)氣，給予年輕人巨大的信心和力量。

　　兩年前，我在云南考察，忽接黃先生來(lái)自中國(guó)臺(tái)灣的電話，他代表《漢聲》以真誠(chéng)信任的態(tài)度，希望我能擔(dān)任北京漢聲文化發(fā)展研究院工作。黃先生的信任與委托令我感動(dòng)。遺憾的是，由于種種復(fù)雜的因素此事未能如愿。這也是我對(duì)黃先生的愧疚，對(duì)《漢聲》的憾事。

　　如今，先生遠(yuǎn)去，我只有更加努力地為民藝盡力而為之，才對(duì)得起先生的重托。剪祥云數(shù)朵為先生送行。

楊陽(yáng) 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授

于山東養(yǎng)馬島民藝培訓(xùn)基地懷念

在黃老師的鼓勵(lì)下，我完成了第一次田野調(diào)查

　　大年剛過(guò)，敬愛(ài)的黃永松老師就永遠(yuǎn)離開(kāi)了……我站在高處向南送別，老師一路走好！陜北這地方每年春天里都會(huì)刮起大風(fēng)，就像是大地突然就加快了速度，讓即將復(fù)蘇的萬(wàn)物們暈頭轉(zhuǎn)向！天地之間彌漫著久久不散的悲傷……

　　去年我在做陜北剪紙博物館時(shí)整體收藏搬遷了一位老作者與窯洞融于一體的剪紙作品，心里想著一定要做到位做仔細(xì)，到時(shí)要請(qǐng)黃永松老師前來(lái)，他一看定會(huì)非常喜歡，他最能懂得作品的價(jià)值，這也是老師多年來(lái)一直鼓勵(lì)我要做好的事。前些天聽(tīng)陳秘先生說(shuō)黃老師病重、我內(nèi)心一下感覺(jué)空蕩蕩的，沒(méi)想到黃老師真的走了。我從民間來(lái)，自然真的在乎民間藝術(shù)這些有價(jià)值的東西，后來(lái)我結(jié)識(shí)了很多投身民藝事業(yè)的老師和同道，黃永松老師是最真摯的，他是我人生的導(dǎo)師。有他在，這個(gè)領(lǐng)域便是遼闊的。

《陽(yáng)歌陽(yáng)圖》2000年1月 由漢聲出版社出版 圖片提供：郭慶豐

　　我的第一本書(shū)《陽(yáng)歌陽(yáng)圖》就是在中國(guó)臺(tái)灣漢聲出版的，那是在黃永松老師的鼓動(dòng)下完成的我的第一次田野調(diào)查；記得在《漢聲》北京香山駐地我接受了黃老師專(zhuān)門(mén)召集的短期培訓(xùn)，在香山時(shí)我和老師一起在山路上散步聽(tīng)他給我講如何去采集那些重要的民間資料，突然就來(lái)了一場(chǎng)大雨，黃老師說(shuō)躲無(wú)可躲咱不躲了，雨中跑步豈不更好。于是我倆在大雨中酣暢淋漓地跑回駐地……至此便開(kāi)啟了我三十年來(lái)對(duì)民藝的考察和研究的經(jīng)歷。

2016年10月18日，郭慶豐與黃永松老師在《漢聲》北京編輯部 圖片提供：郭慶豐

　　之前我隨陜西人民美術(shù)出版社去中國(guó)臺(tái)灣拜訪《漢聲》，一見(jiàn)到黃老師，老師說(shuō)：中國(guó)臺(tái)灣不大，我說(shuō)：《漢聲》夠大??！我們相視而笑。這一系列藝術(shù)品一樣精美的圖書(shū)不僅讓世界知曉了中國(guó)文化的細(xì)節(jié)，也保留下了有情有義的中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，這無(wú)疑是千秋萬(wàn)代的功德。

　　黃老師這一路走來(lái)太辛苦了，老師千古，精神永存。

郭慶豐 西安美術(shù)學(xué)院本原文化研究所副教授

2024年3月5日于陜西

特別的悼念

　　2024年3月5日中午，手機(jī)上收到中央美院?jiǎn)虝怨庀壬l(fā)來(lái)的短信。言及中國(guó)臺(tái)灣《漢聲》雜志社主編，著名的民藝民俗文化專(zhuān)家和守望者黃永松先生去世的消息，當(dāng)日是我的一位伯父去世三周年紀(jì)念日，看到消息，不由自主的淚流滿面。

　　我和黃永松先生的認(rèn)識(shí)，是由于1988年在北京在北京中國(guó)美術(shù)館舉辦的《旬邑彩貼剪紙展覽》暨庫(kù)淑蘭剪紙展覽引發(fā)的。當(dāng)時(shí)，中央美術(shù)學(xué)院正好有一個(gè)民間美術(shù)系的工作室，收藏并陳列了庫(kù)淑蘭剪紙窯洞模型，并由系主任楊先讓教授、喬曉光先生的介紹推薦，黃先生及《漢聲》的同仁一行人來(lái)旬邑縣同我們相識(shí)，并簽訂了為庫(kù)淑蘭出版剪紙畫(huà)冊(cè)的協(xié)議，1992年9月，文稿寫(xiě)好后，經(jīng)中央美院楊先讓教授傳遞交付《漢聲》。1993年圖文稿件經(jīng)《漢聲》審閱后，組織10余人來(lái)旬邑實(shí)地考察。黃先生作為一位主編、總策劃人，以清新的思路、果斷的言行，對(duì)庫(kù)淑蘭彩貼藝術(shù)給予了高度的肯定。在他的帶領(lǐng)下，該書(shū)于1997年4月份，以《漢聲》第99-100期（雙月刊）合成出版。并以此為代表，在臺(tái)北市組織開(kāi)辦了隆重的第100期《漢聲》雜志慶典活動(dòng)?；顒?dòng)中特邀我出席了新書(shū)剪彩和學(xué)術(shù)交流講座活動(dòng)。

1997年3月，文為群（左一）與黃永松夫婦在庫(kù)淑蘭剪紙展覽上 圖片提供：文為群

　　從1990年簽訂合同以來(lái)，每年春節(jié)前夕，我都會(huì)收到《漢聲》出版社印發(fā)的生肖年歷及印制精美的賀歲畫(huà)冊(cè)。截止今年春節(jié)前的龍年畫(huà)冊(cè)，我共收到20余套圖文并茂的值得珍藏的精美畫(huà)冊(cè)。其景其情，使我終生難能忘懷。

　　在臺(tái)北的日子里，黃先生特意邀請(qǐng)我及出版社的幾位同仁好友赴他家夜宴。茶足飯飽后，他又拿出筆墨紙硯讓大家暢情書(shū)畫(huà)，并深情地表示：我們的活動(dòng)、交往很有詩(shī)意，但我們?nèi)鄙俚氖窃?shī)才不足。我也當(dāng)即表示這是本人的缺陷和短板，黃先生當(dāng)即找出一本唐詩(shī)集，并以新穎別致的字體寫(xiě)了一個(gè)韭字，接下來(lái)我們每人一個(gè)字的將這首詩(shī)抄寫(xiě)在一張四尺宣紙上，可惜現(xiàn)在原件無(wú)法找見(jiàn)。但當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景及情緒氛圍仍泛在腦海。

1997年11月，庫(kù)淑蘭與黃永松先生在香港見(jiàn)面 圖片提供：文為群

　　黃先生的一言一行，時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)著我。他所在的《漢聲》雜志辦公場(chǎng)地，樸實(shí)無(wú)華、鋪陳素雅。辦公室里忙碌有序的同仁們和氣溫雅，不由使我回憶起五六十年代時(shí)的辦公場(chǎng)所，使我一直記憶在心。

　　彈指間，二十多年已過(guò)，黃先生的為人為文，仍感召著我，激勵(lì)著我?；厥淄?，不禁嘻吁。愿先生天堂安好！

文為群

陜西省旬邑縣文化館原副館長(zhǎng)、副研究館員

懷念黃老師：但將世事花花看，莫把心田草草耕

　　沒(méi)想到黃老師這么突然離我們而去，心中不舍、難過(guò)，今年是我進(jìn)漢聲的第十個(gè)年頭，十年來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴涌上心頭，卻難以言表。

　　何其有幸，還沒(méi)踏出校門(mén)就踏進(jìn)漢聲，能有這十年，在象牙塔里一般的工作、學(xué)習(xí)經(jīng)歷，因?yàn)椤稘h聲》的純粹，有黃老師、總編輯還有一代代師兄師姐們的帶領(lǐng)，《漢聲》做的是文化肚腹的工作，銜接傳統(tǒng)與現(xiàn)代，選題從來(lái)都是那些不被重視的、將要消失的、活生生的中國(guó)傳統(tǒng)民間文化，一旦選定則不計(jì)成本，可以花上五年十年只為做好一部書(shū)。

2023年10月21日在天臺(tái)龍溪書(shū)院，最后一次跟著黃老師跑田野。黃老師特別感動(dòng)，說(shuō)謝謝盧老師，在這偏遠(yuǎn)的山頂上，竟然還有一個(gè)漢聲室。黃老師總說(shuō)不惜歌者苦，但傷知音稀，這一趟遇到很多知音，我想黃老師心里應(yīng)該也很高興吧。
（從左至右：盧震、采方山、黃永松、翟明磊、王國(guó)慧、顧敏超） 顧敏超 攝

　　當(dāng)年《漢聲》并無(wú)招人計(jì)劃，因深受漢聲出版物的震撼，我貿(mào)然找上門(mén)，帶了一本自制的小手工集，彼時(shí)其實(shí)連編輯是做什么的都不懂，但黃老師留下了我。又因?qū)W的是美術(shù)史，所以開(kāi)始黃老師讓我做文編，但我實(shí)在不擅文字，在豪哥的鼓勵(lì)下，鼓起勇氣跟黃老師說(shuō)想轉(zhuǎn)美編，當(dāng)時(shí)還是個(gè)軟件小白，也不懂設(shè)計(jì)，沒(méi)想到黃老師又一口答應(yīng)了。我想這在任何地方都是不可能的，漢聲不是一家尋常公司，與黃老師也不是老板和員工的關(guān)系，而是傳幫帶的師徒情誼。他常說(shuō)在漢聲，文編要會(huì)畫(huà)畫(huà)，美編要會(huì)寫(xiě)文章。很慚愧我都還在學(xué)習(xí)的路上，面對(duì)過(guò)去前輩們的作品只能仰望。但于我是多么珍貴能有這么長(zhǎng)一段跟著黃老師學(xué)攝影、學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)做事、學(xué)做人的人生旅程。

　　初入漢聲沒(méi)多久《康乾盛世“蘇州版”》出版，漢聲的習(xí)俗每出版新書(shū)編輯部同事都會(huì)收到一本并互簽留言，我永遠(yuǎn)記得黃老師在我那本扉頁(yè)上寫(xiě)“他人的東方版，自己的在哪里？”帶著這句話，陸續(xù)開(kāi)啟了三年近三百項(xiàng)《北京非遺圖典》的采訪、編輯出版工作。又三年《松陽(yáng)傳家》十七走，黃老師說(shuō)在短平快的當(dāng)下，不要輕薄，要做一本端莊、有份量、能傳家的書(shū)。還有期間慈城、南京、松陽(yáng)等等全國(guó)各地大小展覽，每年的大過(guò)新年系列……都像珍珠一樣串起這珍貴的十年。

　　他和老同事們?cè)陂L(zhǎng)期工作中總結(jié)的漢聲考工法則，不僅教會(huì)我們田野采訪的工作方法，更是我能受用一生的學(xué)習(xí)和全面認(rèn)識(shí)各項(xiàng)事物的法則；他還教我們?cè)O(shè)計(jì)不只是做良品更要做善良品；他還常對(duì)我說(shuō)不要怕，漢聲就是從什么都不會(huì)一步一步過(guò)來(lái)的，只要認(rèn)真踏實(shí)……

　　去年疫情放開(kāi)后黃老師回來(lái)兩次，六月陪他去江西時(shí)我還得小跑著才能跟上他的步伐，十月他生日也在三地奔波，不知疲倦地做著真正有益文化的事情。

　　黃老師是我的榜樣，就像啟明星一樣，他會(huì)一直都在。

顧敏超 《漢聲》美術(shù)編輯

猶記八年前的拜訪之行

　　2016年初冬，我的導(dǎo)師喬曉光帶師門(mén)六人赴柳芳南里《漢聲》工作室，拜訪黃永松老師。兩位結(jié)識(shí)二十余年的先生坐在一起絮絮叨叨，回憶民間美術(shù)田野考察中的趣事，當(dāng)然有說(shuō)不完的話題——保護(hù)圣跡亭的坎坷路程，為了紀(jì)念倉(cāng)頡，人們會(huì)燒字紙來(lái)“過(guò)化存神”；庫(kù)淑蘭奶奶用別人剪剩的廢紙創(chuàng)作，把不同顏色、大小的紙張放在碗里，一點(diǎn)點(diǎn)積累出星星點(diǎn)點(diǎn)的套色剪紙……聆聽(tīng)之余，我們用目光四處探索這個(gè)民間美術(shù)的出版“圣地”，漢聲工作室面積不大，墻上是滿滿的過(guò)客留言，有的記錄了吃西紅柿雞蛋面的趣事，有的是民藝學(xué)習(xí)心得，喜樂(lè)歡笑，濟(jì)濟(jì)一堂。在漢聲工作的人雖然來(lái)自不同地區(qū)、不同專(zhuān)業(yè)，卻都在樸實(shí)堅(jiān)定地做著民間美術(shù)的研究工作。

黃永松先生贈(zèng)送同學(xué)們手寫(xiě)花字 圖片提供：張曉萌

　　猶記得，那天的晚飯簡(jiǎn)單而有趣，我們吃到了漢聲經(jīng)典的待客菜——打鹵面，炸醬和西紅柿的雙鹵，菜碼是水焯白菜和黃瓜，面條是爽利的蕎麥面和勁道的白面，八年過(guò)去，我的師兄依然對(duì)打鹵面感嘆不已。臨別之際，黃老師送給了我們每位學(xué)生一張便簽，上書(shū)不同的花字，“唯吾知足”“山高水長(zhǎng)”“福祿壽喜”“日日是好日”，右下角是俏皮的“松”字落款。還未來(lái)得及再去拜訪老師，卻聽(tīng)到不幸的消息。

　　先生千古，風(fēng)范長(zhǎng)存。

張曉萌 云南藝術(shù)學(xué)院

（感謝楊先讓、喬曉光、杭間、楊陽(yáng)、文為群、郭慶豐、顧敏超、張曉萌八位作者的回憶撰文與資料提供，特別感謝喬曉光老師的幫助，策劃、編輯：許柏成）

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