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讓藝術(shù)賦能“和美鄉(xiāng)村”

——專訪全國人大代表、洛陽三彩藝術(shù)博物館館長郭愛和

　　作為中國工藝美術(shù)大師、陶瓷藝術(shù)家，郭愛和的名字總是跟“鄉(xiāng)村”聯(lián)系在一起——他在家鄉(xiāng)河南洛陽的羅嶺鄉(xiāng)創(chuàng)立的“愛和小鎮(zhèn)”，受到越來越廣泛的關(guān)注；而作為全國人大代表，郭愛和也特別關(guān)注鄉(xiāng)村美育工作的開展，建議“讓美育教育滲透到鄉(xiāng)村中小學(xué)孩子的日常生活”。對于鄉(xiāng)村的感情，不僅是郭愛和人文情懷的體現(xiàn)，更是他對于“和美鄉(xiāng)村”的熱望。

　　“讓農(nóng)村的孩子從小就認(rèn)識美、懂得美”

　　中國藝術(shù)報：去年兩會期間，您提出“讓藝術(shù)設(shè)計、工藝美術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興”，今年您又在“設(shè)立‘美育日’”的建議中提到“讓鄉(xiāng)村中小學(xué)‘開足、開齊、開好’美育課程”。在您看來，推進(jìn)農(nóng)村美育教育有著怎樣的緊迫性？

　　郭愛和：受城鄉(xiāng)差別和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約，鄉(xiāng)村中小學(xué)美育仍是整個教育環(huán)節(jié)的短板，存在師資力量嚴(yán)重不足、教育質(zhì)量不高、硬件設(shè)施亟待完善等問題。讓每個農(nóng)村孩子都能和城里孩子一樣，接受使其受益終身的美育教育，對培育和踐行社會主義核心價值觀，引導(dǎo)他們樹立正確審美理念，陶冶高尚的道德情操，培育深厚的民族情感，激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識等都具有非常重要的作用。2019年，在中央統(tǒng)戰(zhàn)部和河南省委統(tǒng)戰(zhàn)部的支持下，我創(chuàng)立的“愛和小鎮(zhèn)”啟動了“美育中國”計劃，致力于讓更多人關(guān)注鄉(xiāng)村發(fā)展，關(guān)注鄉(xiāng)村美育。只有讓鄉(xiāng)村的孩子從小就認(rèn)識美、懂得美，長大后創(chuàng)造美，建設(shè)“和美鄉(xiāng)村”和“美麗中國”的目標(biāo)才能早日實(shí)現(xiàn)。

　　中國藝術(shù)報：您提出的“設(shè)立‘美育日’”的建議引發(fā)關(guān)注。您認(rèn)為，推進(jìn)鄉(xiāng)村美育，“美育日”的設(shè)立具有怎樣的意義？

　　郭愛和：去年12月，教育部印發(fā)《關(guān)于全面實(shí)施學(xué)校美育浸潤行動的通知》，其中關(guān)于“鄉(xiāng)村美育提質(zhì)發(fā)展行動”的論述與我去年兩會的建議不謀而合。今年我提出設(shè)立“美育日”，就是為了讓更多人了解美育的重要性。通過設(shè)立“美育日”，一方面增強(qiáng)全國中小學(xué)美術(shù)、音樂教師培訓(xùn)力度，使美育教育制度化、規(guī)范化；另一方面鼓動全社會力量，鼓勵藝術(shù)家、文化藝術(shù)團(tuán)體專業(yè)人士、非遺傳承人等深入鄉(xiāng)村中小學(xué)校授課，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)資源向鄉(xiāng)村傾斜，讓“美育教室”成為鄉(xiāng)村學(xué)校標(biāo)配。通過設(shè)立“美育日”助推“美育中國”計劃，讓美育教育滲透到鄉(xiāng)村中小學(xué)孩子日常生活，是實(shí)現(xiàn)“美麗中國”目標(biāo)的重要舉措。

　　“鄉(xiāng)村建設(shè)需要更多有靈魂的藝術(shù)探索”

　　中國藝術(shù)報：您建立的洛陽三彩（國際）陶藝村——“愛和小鎮(zhèn)”算是您對“鄉(xiāng)土中國”的深情告白，有力帶動了當(dāng)?shù)孛撠?，促進(jìn)了文旅發(fā)展。當(dāng)初創(chuàng)立“愛和小鎮(zhèn)”，是出于怎樣的考慮？9年后的今天，“愛和小鎮(zhèn)”又呈現(xiàn)出怎樣的發(fā)展態(tài)勢？

　　郭愛和：我一直希望能在更大空間展示洛陽三彩藝術(shù)和中國陶瓷文化，“愛和小鎮(zhèn)”就是一個嘗試。在“愛和小鎮(zhèn)”剛建立時，其所在的洛寧縣還是國家級貧困縣，脫貧攻堅任務(wù)艱巨，當(dāng)?shù)卣恳还P資金都要精打細(xì)算。洛寧縣和羅嶺鄉(xiāng)黨委政府經(jīng)過深入研究，最終認(rèn)同了我的理念。他們投資1500萬元做配套建設(shè)，而我也傾盡所有，帶領(lǐng)團(tuán)隊扎根在當(dāng)時還無水、無電、無路的“三無”小山村開始建設(shè)。

　　我還帶領(lǐng)團(tuán)隊義務(wù)幫助洛寧縣設(shè)計全套旅游標(biāo)識系統(tǒng)，提出了“四季花谷、靜美洛寧、陶醉羅嶺——中國鄉(xiāng)村藝術(shù)公園”的旅游口號。我們把洛寧定位為“中國鄉(xiāng)村藝術(shù)公園”，用文藝、環(huán)保、可持續(xù)的理念，把洛寧青山綠水推向全國乃至全世界，這是最經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、最環(huán)保，也是最可持續(xù)的“藝術(shù)賦能和美鄉(xiāng)村”的方式。我們還以“洛陽三彩”為載體，義務(wù)為羅嶺鄉(xiāng)前河村、韓溝村、臥嶺村等村莊制作了11座“三彩村標(biāo)”，指導(dǎo)羅嶺鄉(xiāng)“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)規(guī)劃，幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民打造花樹凹農(nóng)宿。

　　現(xiàn)在的“愛和小鎮(zhèn)”已成為人們心向往之的“世外陶源”。2016年以來，我們連續(xù)舉辦了“油菜花觀賞節(jié)”“向陽花觀賞節(jié)”“三彩中國年”等節(jié)慶活動，形成了以“愛和小鎮(zhèn)”為龍頭、輻射整個洛寧縣的特色鄉(xiāng)村旅游網(wǎng)絡(luò)。

　　中國藝術(shù)報：您覺得“愛和小鎮(zhèn)”能為當(dāng)今中國的“藝術(shù)鄉(xiāng)建”提供怎樣的經(jīng)驗(yàn)？

　　郭愛和：目前來看，藝術(shù)鄉(xiāng)建還是一條具有先鋒性的道路，是對建設(shè)者的審美水平、創(chuàng)造力和持久性的綜合考驗(yàn)，但無論怎樣，中國的鄉(xiāng)村建設(shè)都需要更多有文化內(nèi)涵、有靈魂、有“歷史”和“未來”的藝術(shù)探索。在建立“愛和小鎮(zhèn)”之初，我的想法就是叫響洛陽三彩藝術(shù)的名頭，讓世界了解“洛陽三彩”，并沒有想過成為地產(chǎn)開發(fā)商，它更像是我的一種藝術(shù)實(shí)踐。要說成功的經(jīng)驗(yàn)，是我們始終堅持綠色、環(huán)保的可持續(xù)建設(shè)理念，利用當(dāng)?shù)剞r(nóng)民不耕種的土地來造就一片“四季畫谷”，用自然的力量改善景觀；而在嫁接三彩陶瓷這個人文元素時，我們用料漿石、陶瓷缸底等“土材料”把坑洼的土路變成陶瓷之路，供游客更深入地體驗(yàn)陶瓷文化的魅力；同時，我們也保留了當(dāng)?shù)氐母G洞、煙房、民宅等帶有鄉(xiāng)土記憶的建筑。我們在尊重農(nóng)民的鄉(xiāng)土生活、尊重地域特色的基礎(chǔ)上建設(shè)鄉(xiāng)村，不作畫蛇添足的工作。

　　“行走大地給了我更多創(chuàng)作靈感”

　　中國藝術(shù)報：在傳承三彩藝術(shù)的過程中，您做了怎樣的藝術(shù)創(chuàng)新？多年來扎根鄉(xiāng)村，有沒有為您的藝術(shù)創(chuàng)作提供營養(yǎng)？

　　郭愛和：我們用40年糾正了一個概念——“唐三彩”僅指1300年前的唐代三彩，“唐三彩”這個名字被人們所熟知，其實(shí)只有百年歷史?！叭省弊钤缭诼尻柊l(fā)現(xiàn)，后來又是在洛陽發(fā)揚(yáng)光大，我們統(tǒng)稱其為“洛陽三彩”，作為一個土生土長的洛陽人，我對它充滿了感情。從1986年開始，我致力于三彩藝術(shù)的研究和創(chuàng)作，三彩藝術(shù)早已融入我的生命里。

　　多年扎根鄉(xiāng)村的實(shí)踐為我的三彩藝術(shù)創(chuàng)作提供了大量的營養(yǎng)。近些年來，我為三彩藝術(shù)開創(chuàng)了一個全新的風(fēng)格——“寫意三彩”，我們既燒制像天邊的云一樣云卷云舒、云淡風(fēng)輕的作品，又燒制了具有“空山新雨”和“詩意田園”氣息的作品，這些都源于我長期行走河洛大地而產(chǎn)生的靈感。這些“來源于鄉(xiāng)土”的作品也贏得了諸多褒獎，其中的一件作品《晨曦》，就幫助我獲評了“中國工藝美術(shù)大師”的稱號。藝術(shù)家是離不開土地的。

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