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讓藝術(shù)賦能“和美鄉(xiāng)村”

時(shí)間:2024/3/8 21:12:55  來(lái)源:中國(guó)藝術(shù)報(bào)

讓藝術(shù)賦能“和美鄉(xiāng)村”

——專訪全國(guó)人大代表、洛陽(yáng)三彩藝術(shù)博物館館長(zhǎng)郭愛(ài)和

  作為中國(guó)工藝美術(shù)大師、陶瓷藝術(shù)家,郭愛(ài)和的名字總是跟“鄉(xiāng)村”聯(lián)系在一起——他在家鄉(xiāng)河南洛陽(yáng)的羅嶺鄉(xiāng)創(chuàng)立的“愛(ài)和小鎮(zhèn)”,受到越來(lái)越廣泛的關(guān)注;而作為全國(guó)人大代表,郭愛(ài)和也特別關(guān)注鄉(xiāng)村美育工作的開(kāi)展,建議“讓美育教育滲透到鄉(xiāng)村中小學(xué)孩子的日常生活”。對(duì)于鄉(xiāng)村的感情,不僅是郭愛(ài)和人文情懷的體現(xiàn),更是他對(duì)于“和美鄉(xiāng)村”的熱望。

  “讓農(nóng)村的孩子從小就認(rèn)識(shí)美、懂得美”

  中國(guó)藝術(shù)報(bào):去年兩會(huì)期間,您提出“讓藝術(shù)設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興”,今年您又在“設(shè)立‘美育日’”的建議中提到“讓鄉(xiāng)村中小學(xué)‘開(kāi)足、開(kāi)齊、開(kāi)好’美育課程”。在您看來(lái),推進(jìn)農(nóng)村美育教育有著怎樣的緊迫性?

  郭愛(ài)和:受城鄉(xiāng)差別和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約,鄉(xiāng)村中小學(xué)美育仍是整個(gè)教育環(huán)節(jié)的短板,存在師資力量嚴(yán)重不足、教育質(zhì)量不高、硬件設(shè)施亟待完善等問(wèn)題。讓每個(gè)農(nóng)村孩子都能和城里孩子一樣,接受使其受益終身的美育教育,對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,引導(dǎo)他們樹(shù)立正確審美理念,陶冶高尚的道德情操,培育深厚的民族情感,激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識(shí)等都具有非常重要的作用。2019年,在中央統(tǒng)戰(zhàn)部和河南省委統(tǒng)戰(zhàn)部的支持下,我創(chuàng)立的“愛(ài)和小鎮(zhèn)”啟動(dòng)了“美育中國(guó)”計(jì)劃,致力于讓更多人關(guān)注鄉(xiāng)村發(fā)展,關(guān)注鄉(xiāng)村美育。只有讓鄉(xiāng)村的孩子從小就認(rèn)識(shí)美、懂得美,長(zhǎng)大后創(chuàng)造美,建設(shè)“和美鄉(xiāng)村”和“美麗中國(guó)”的目標(biāo)才能早日實(shí)現(xiàn)。

  中國(guó)藝術(shù)報(bào):您提出的“設(shè)立‘美育日’”的建議引發(fā)關(guān)注。您認(rèn)為,推進(jìn)鄉(xiāng)村美育,“美育日”的設(shè)立具有怎樣的意義?

  郭愛(ài)和:去年12月,教育部印發(fā)《關(guān)于全面實(shí)施學(xué)校美育浸潤(rùn)行動(dòng)的通知》,其中關(guān)于“鄉(xiāng)村美育提質(zhì)發(fā)展行動(dòng)”的論述與我去年兩會(huì)的建議不謀而合。今年我提出設(shè)立“美育日”,就是為了讓更多人了解美育的重要性。通過(guò)設(shè)立“美育日”,一方面增強(qiáng)全國(guó)中小學(xué)美術(shù)、音樂(lè)教師培訓(xùn)力度,使美育教育制度化、規(guī)范化;另一方面鼓動(dòng)全社會(huì)力量,鼓勵(lì)藝術(shù)家、文化藝術(shù)團(tuán)體專業(yè)人士、非遺傳承人等深入鄉(xiāng)村中小學(xué)校授課,促進(jìn)優(yōu)質(zhì)資源向鄉(xiāng)村傾斜,讓“美育教室”成為鄉(xiāng)村學(xué)校標(biāo)配。通過(guò)設(shè)立“美育日”助推“美育中國(guó)”計(jì)劃,讓美育教育滲透到鄉(xiāng)村中小學(xué)孩子日常生活,是實(shí)現(xiàn)“美麗中國(guó)”目標(biāo)的重要舉措。

  “鄉(xiāng)村建設(shè)需要更多有靈魂的藝術(shù)探索”

  中國(guó)藝術(shù)報(bào):您建立的洛陽(yáng)三彩(國(guó)際)陶藝村——“愛(ài)和小鎮(zhèn)”算是您對(duì)“鄉(xiāng)土中國(guó)”的深情告白,有力帶動(dòng)了當(dāng)?shù)孛撠?,促進(jìn)了文旅發(fā)展。當(dāng)初創(chuàng)立“愛(ài)和小鎮(zhèn)”,是出于怎樣的考慮?9年后的今天,“愛(ài)和小鎮(zhèn)”又呈現(xiàn)出怎樣的發(fā)展態(tài)勢(shì)?

  郭愛(ài)和:我一直希望能在更大空間展示洛陽(yáng)三彩藝術(shù)和中國(guó)陶瓷文化,“愛(ài)和小鎮(zhèn)”就是一個(gè)嘗試。在“愛(ài)和小鎮(zhèn)”剛建立時(shí),其所在的洛寧縣還是國(guó)家級(jí)貧困縣,脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨,當(dāng)?shù)卣恳还P資金都要精打細(xì)算。洛寧縣和羅嶺鄉(xiāng)黨委政府經(jīng)過(guò)深入研究,最終認(rèn)同了我的理念。他們投資1500萬(wàn)元做配套建設(shè),而我也傾盡所有,帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)扎根在當(dāng)時(shí)還無(wú)水、無(wú)電、無(wú)路的“三無(wú)”小山村開(kāi)始建設(shè)。

  我還帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)義務(wù)幫助洛寧縣設(shè)計(jì)全套旅游標(biāo)識(shí)系統(tǒng),提出了“四季花谷、靜美洛寧、陶醉羅嶺——中國(guó)鄉(xiāng)村藝術(shù)公園”的旅游口號(hào)。我們把洛寧定位為“中國(guó)鄉(xiāng)村藝術(shù)公園”,用文藝、環(huán)保、可持續(xù)的理念,把洛寧青山綠水推向全國(guó)乃至全世界,這是最經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、最環(huán)保,也是最可持續(xù)的“藝術(shù)賦能和美鄉(xiāng)村”的方式。我們還以“洛陽(yáng)三彩”為載體,義務(wù)為羅嶺鄉(xiāng)前河村、韓溝村、臥嶺村等村莊制作了11座“三彩村標(biāo)”,指導(dǎo)羅嶺鄉(xiāng)“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)規(guī)劃,幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民打造花樹(shù)凹農(nóng)宿。

  現(xiàn)在的“愛(ài)和小鎮(zhèn)”已成為人們心向往之的“世外陶源”。2016年以來(lái),我們連續(xù)舉辦了“油菜花觀賞節(jié)”“向陽(yáng)花觀賞節(jié)”“三彩中國(guó)年”等節(jié)慶活動(dòng),形成了以“愛(ài)和小鎮(zhèn)”為龍頭、輻射整個(gè)洛寧縣的特色鄉(xiāng)村旅游網(wǎng)絡(luò)。

  中國(guó)藝術(shù)報(bào):您覺(jué)得“愛(ài)和小鎮(zhèn)”能為當(dāng)今中國(guó)的“藝術(shù)鄉(xiāng)建”提供怎樣的經(jīng)驗(yàn)?

  郭愛(ài)和:目前來(lái)看,藝術(shù)鄉(xiāng)建還是一條具有先鋒性的道路,是對(duì)建設(shè)者的審美水平、創(chuàng)造力和持久性的綜合考驗(yàn),但無(wú)論怎樣,中國(guó)的鄉(xiāng)村建設(shè)都需要更多有文化內(nèi)涵、有靈魂、有“歷史”和“未來(lái)”的藝術(shù)探索。在建立“愛(ài)和小鎮(zhèn)”之初,我的想法就是叫響洛陽(yáng)三彩藝術(shù)的名頭,讓世界了解“洛陽(yáng)三彩”,并沒(méi)有想過(guò)成為地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商,它更像是我的一種藝術(shù)實(shí)踐。要說(shuō)成功的經(jīng)驗(yàn),是我們始終堅(jiān)持綠色、環(huán)保的可持續(xù)建設(shè)理念,利用當(dāng)?shù)剞r(nóng)民不耕種的土地來(lái)造就一片“四季畫(huà)谷”,用自然的力量改善景觀;而在嫁接三彩陶瓷這個(gè)人文元素時(shí),我們用料漿石、陶瓷缸底等“土材料”把坑洼的土路變成陶瓷之路,供游客更深入地體驗(yàn)陶瓷文化的魅力;同時(shí),我們也保留了當(dāng)?shù)氐母G洞、煙房、民宅等帶有鄉(xiāng)土記憶的建筑。我們?cè)谧鹬剞r(nóng)民的鄉(xiāng)土生活、尊重地域特色的基礎(chǔ)上建設(shè)鄉(xiāng)村,不作畫(huà)蛇添足的工作。

  “行走大地給了我更多創(chuàng)作靈感”

  中國(guó)藝術(shù)報(bào):在傳承三彩藝術(shù)的過(guò)程中,您做了怎樣的藝術(shù)創(chuàng)新?多年來(lái)扎根鄉(xiāng)村,有沒(méi)有為您的藝術(shù)創(chuàng)作提供營(yíng)養(yǎng)?

  郭愛(ài)和:我們用40年糾正了一個(gè)概念——“唐三彩”僅指1300年前的唐代三彩,“唐三彩”這個(gè)名字被人們所熟知,其實(shí)只有百年歷史?!叭省弊钤缭诼尻?yáng)發(fā)現(xiàn),后來(lái)又是在洛陽(yáng)發(fā)揚(yáng)光大,我們統(tǒng)稱其為“洛陽(yáng)三彩”,作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的洛陽(yáng)人,我對(duì)它充滿了感情。從1986年開(kāi)始,我致力于三彩藝術(shù)的研究和創(chuàng)作,三彩藝術(shù)早已融入我的生命里。

  多年扎根鄉(xiāng)村的實(shí)踐為我的三彩藝術(shù)創(chuàng)作提供了大量的營(yíng)養(yǎng)。近些年來(lái),我為三彩藝術(shù)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)全新的風(fēng)格——“寫意三彩”,我們既燒制像天邊的云一樣云卷云舒、云淡風(fēng)輕的作品,又燒制了具有“空山新雨”和“詩(shī)意田園”氣息的作品,這些都源于我長(zhǎng)期行走河洛大地而產(chǎn)生的靈感。這些“來(lái)源于鄉(xiāng)土”的作品也贏得了諸多褒獎(jiǎng),其中的一件作品《晨曦》,就幫助我獲評(píng)了“中國(guó)工藝美術(shù)大師”的稱號(hào)。藝術(shù)家是離不開(kāi)土地的。

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