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　　三星堆何以成為中華文明多元一體融合發(fā)展的鮮活見證

　　今年正值三星堆遺址考古發(fā)掘90周年。作為上海博物館東館開幕首展，“星耀中國——三星堆·金沙古蜀文明展”特展連日來引爆大眾的觀展熱情。三星堆文物迸發(fā)出驚人的想象力，甚至有人認(rèn)為它們儼然“天外來客”的杰作。三星堆究竟如何揭示古蜀國歷史，探索古蜀文明，又在中華文明發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了什么樣的作用，何以成為中華文明多元一體融合發(fā)展的鮮活見證？

　　本報邀請身處三星堆考古發(fā)掘一線的四川省文物考古研究院三星堆遺址工作站副站長許丹陽撰文詳細(xì)解讀。

——編者

　　三星堆遺址位于我國西南地區(qū)成都平原的腹地，得名于遺址中南部呈西北—東南向排列的三個土堆。它們本是三星堆遺址的一道城墻，因早期人類活動破壞而孤立呈三個土堆。至遲在清代嘉慶年間，三個土堆被比附為天上的土星、木星、火星等三星，因而名三星堆，《漢州志》中記載“廣漢名區(qū)，雒城舊壤……其東則涌泉萬斛，其西則伴月三星”。

　　1927年，居住在遺址內(nèi)的當(dāng)?shù)卮迕衽既话l(fā)現(xiàn)了一坑玉石器。1934年3月6日，在時任廣漢縣縣長羅雨蒼的支持下，原華西協(xié)合大學(xué)博物館館長葛維漢和博物館的同事林名均受邀在遺址內(nèi)的月亮灣地點(diǎn)進(jìn)行發(fā)掘，這是三星堆遺址科學(xué)發(fā)掘之始，迄今整整90年。新中國成立后，開始有目的、有計劃地進(jìn)行調(diào)查和發(fā)掘，初步認(rèn)識到了三星堆遺址的重要性。改革開放以后，三星堆這片熱土成了不間斷地叩問古蜀文明的鑰匙，考古發(fā)掘工作持續(xù)開展，“祭祀坑”、城墻、宮殿相繼被發(fā)現(xiàn)，成立了專門的考古工作站、建立了遺址博物館，遺址得到有效保護(hù)、文物得以科學(xué)修復(fù)、文化內(nèi)涵也被充分認(rèn)識。著名學(xué)者李學(xué)勤曾說：“像三星堆以及巴蜀文化這樣的發(fā)現(xiàn)，應(yīng)該和歷史上特洛伊、尼尼微等等一樣，列入世界考古學(xué)的史冊。”截至目前，在三星堆遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了城墻、大型柱洞式建筑、大型紅燒土建筑、溝槽式建筑、灰坑、灰溝、陶窯、墓葬和祭祀坑等各類重要遺跡，出土金器、銅器、玉石器、陶器、象牙、絲綢等各類文物標(biāo)本5萬余件，為我們認(rèn)識古蜀國歷史、探索古蜀文明及其在中華文明發(fā)展進(jìn)程中的作用提供了豐富的材料。

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