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龍馬精神入丹青·趙文元研究 一

時(shí)間:2024/3/5 20:46:34  

  《人民美術(shù)網(wǎng)》編者按語(yǔ):

  1、名驥入史,典藉生輝

  龍年伊始,畫(huà)家趙文元將自己的作品做了一個(gè)盤(pán)點(diǎn),精選分類,用八個(gè)專題發(fā)了出來(lái)。還做了個(gè)綜述語(yǔ)叫“自說(shuō)自畫(huà)”,他把自己的作品比喻為農(nóng)民耕耘的收獲,展現(xiàn)的是豐收后的勞動(dòng)成果。

  他覺(jué)得一輩子能從事自己鐘愛(ài)的事業(yè),是難得的幸福。自豪地說(shuō):“默默沉浸在藝術(shù)的天地里,將幸福的擁有整個(gè)世界!”

  他以“四不”來(lái)詮釋人生的操守和當(dāng)下的生命狀態(tài):“不必在乎獎(jiǎng)牌和掌聲、不必在意非議和責(zé)難、不必羨慕別墅和山莊、不要嫉妒高官和厚祿?!毖赃_(dá)心聲,凸顯一位藝術(shù)家的骨氣和尊嚴(yán)。

  人格和情懷是作品之魂,龍馬精神入丹青:只有趙文元這樣的人,才能畫(huà)出這樣的畫(huà)。

  《人民美術(shù)網(wǎng)》將對(duì)這些專題逐一進(jìn)行賞析品讀,和讀者一道走進(jìn)歷代寶馬入書(shū)丹的文化氛圍中,在追述歷史的精神遺存中堅(jiān)定民族的文化自信。

  在這一專題中作者精選了15幅作品,由《漢文帝九逸》《王昭君出塞》《文姬歸漢》《麗人行》《臺(tái)灣1684年》《 三英戰(zhàn)呂布》《唐太宗十驥》《八大錘大鬧朱仙鎮(zhèn)》《歷代寶馬圖》等組成,每幅畫(huà)都是一個(gè)著名的歷史故事。作者在每幅畫(huà)前都加了個(gè)簡(jiǎn)短說(shuō)明,利于讀者賞讀。也坦現(xiàn)了作者創(chuàng)作的心路歷程及對(duì)歷史事件的詮釋,進(jìn)而形成了以龍馬精神為核心文本式的系列主題畫(huà)。

  這一文本主題畫(huà),在創(chuàng)作形式上作者采用長(zhǎng)卷的形式,氣勢(shì)恢宏場(chǎng)面博達(dá),波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。畫(huà)面上駿馬瀟瀟,或踏上威武雄壯的征途,或閑適小憩守候,或陪伴麗人顧盼生輝,神態(tài)各異,增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。尤其描寫(xiě)戰(zhàn)斗場(chǎng)面“三英戰(zhàn)呂布”“八大錘大鬧朱仙鎮(zhèn)”中戰(zhàn)馬的刻畫(huà),烘托了戰(zhàn)斗氣氛,弘揚(yáng)了喋血沙場(chǎng)的龍馬精神。

  趙文元的這一系列作品作者冠以“古代工筆作品”,是當(dāng)代畫(huà)壇線性造型主題畫(huà)的新收獲。他的用線完全依附于造型需要,為塑造形象需要而存在,他把傳統(tǒng)線描技法為我所用地走進(jìn)一幅幅畫(huà)作中,游刃有余的為凸顯畫(huà)魂服務(wù)。形成獨(dú)具特色的線描新法。

  他的系列作品,在整體表現(xiàn)形式上獨(dú)樹(shù)一幟,業(yè)已形成了鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。這種風(fēng)格的形成,是將古代壁畫(huà)和石雕藝術(shù)相糅合后生發(fā)出的“趙氏畫(huà)馬新樣式”。創(chuàng)新樣式中既有鮮明的時(shí)尚元素,又有來(lái)自傳統(tǒng)的歷史厚度;既有扎實(shí)的傳統(tǒng)功底的繼承,又有大膽探索創(chuàng)新精神下的生發(fā);增強(qiáng)了作品的文化感染力。

  總之,面對(duì)趙文元的系列作品,給當(dāng)代美術(shù)理論研究展現(xiàn)出一個(gè)具有標(biāo)識(shí)性的新課題,必將會(huì)引起理論界的重視。有關(guān)畫(huà)家作品的學(xué)術(shù)特質(zhì),我們將隨著轉(zhuǎn)發(fā)的進(jìn)程來(lái)陸續(xù)進(jìn)行深入研討,以饗讀者。

總編輯 李人毅

2024.3.1于北京


  趙文元:1946年出生于江蘇鎮(zhèn)江,1964年元月入伍,1969年到1987年先后入中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系、解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系、中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系深造。在北京中國(guó)美術(shù)館舉辦過(guò)一次九人聯(lián)展,兩次個(gè)人畫(huà)展,并拾多次在全國(guó)各地舉辦過(guò)個(gè)人畫(huà)展。歷任江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席,江蘇省徐悲鴻研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),江蘇省年、連、宣、漫藝委會(huì)主任,中國(guó)工筆畫(huà)會(huì)理事,江蘇省炎黃畫(huà)院副院長(zhǎng),中國(guó)美協(xié)創(chuàng)作中心副主任,江蘇文聯(lián)創(chuàng)作中心副主任,中國(guó)畫(huà)馬藝術(shù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)美協(xié)連環(huán)畫(huà)藝委會(huì)委員,南京軍區(qū)政治部專業(yè)文藝創(chuàng)作室副主任,一級(jí)美術(shù)師。

  木蘭秋狝 

  “木蘭秋狝”本系滿語(yǔ),指秋天捕鹿狩獵之意。乾隆皇帝四十余次親率皇親國(guó)戚,八旗官兵赴圍場(chǎng)狩獵,勤習(xí)騎射,苦練身心,保持官兵的驍勇善戰(zhàn)、淳樸刻苦的本色,抵御驕奢頹廢的惡習(xí)侵蝕,做到居安思危,常備不懈。

木蘭秋狝  360cm×145cm  2011年

  王昭君出塞

  在中國(guó)的歷史上,王昭君是獻(xiàn)身中華民族友好事業(yè)的偉大女性。王昭君,名嬙,字昭君。西漢元帝時(shí),王昭君十七歲,被選入宮侍詔,后自愿嫁于北方匈奴族首領(lǐng)呼韓邪單于,為漢匈之間的民族和好,經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn),受到漢匈百姓的愛(ài)戴和敬重。畫(huà)面選擇王昭君到達(dá)草原,受到單于和家人及匈奴人民的熱烈歡迎。

王昭君出塞 420cm×145cm 2012年

  文姬歸漢

  東漢末年,大學(xué)者蔡邕之女,名琰,字文姬。她博學(xué)且精通音律。漢末離亂,蔡文姬被胡兵捕獲,在胡域生活十二年,嫁給了匈奴左賢王為妾,并育有二子。魏武帝曹操遷使送禮,贖蔡回漢。畫(huà)面描繪蔡文姬回漢朝的途中,時(shí)時(shí)牽掛留在胡地的兩個(gè)幼小的孩子。以琴言怨,以詩(shī)言憤,留下著名的胡笳十八拍。

文姬歸漢 400cm×120cm 2010年

  麗人行

  選用杜甫長(zhǎng)詩(shī)“麗人行”為創(chuàng)作題材,歌頌大唐盛世的富裕和輝煌,同時(shí)也揭露唐玄宗后期的政治黑暗。宮廷窮奢極欲,奢侈荒淫的生活,是引發(fā)“安史之亂”的重要原因之一,造成唐后期的衰敗和社會(huì)的動(dòng)蕩。

麗人行 360cm×145cm 2012年

  待巡圖

  秦王朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一全國(guó)的封建王朝。創(chuàng)設(shè)了一系列的政治制度、行政機(jī)構(gòu)和官僚體制,對(duì)后世有重大影響,又是一位極有爭(zhēng)議的帝皇。秦始皇為了加強(qiáng)統(tǒng)治,控制全國(guó),多次出巡,西到雞頭山,東到泰山,北到碣石,南到會(huì)稽,并有七匹最為喜愛(ài)的名馬常隨行于身旁。畫(huà)面表現(xiàn)將要出巡的皇家車(chē)輛和七匹名馬。

待巡圖(秦始皇七名馬) 400cm×130cm 2008年

  臺(tái)灣1684年

  康熙任用施瑯為水師提督,統(tǒng)戰(zhàn)船300艘,水師2萬(wàn),進(jìn)兵臺(tái)灣,先攻下澎湖,后直取臺(tái)灣。1684年也就是康熙二十三年,清政府設(shè)置臺(tái)灣府,隸屬于福建省,并派駐軍隊(duì)。從此臺(tái)灣回歸祖國(guó),在政治上、經(jīng)濟(jì)上、國(guó)防上都有重大意義。

臺(tái)灣1684年(康熙二十三年) 400cm×130cm 2008年

  天驕?zhǔn)E

  經(jīng)過(guò)成吉思汗等率領(lǐng)的蒙古駿馬勇將,經(jīng)過(guò)七十多年的征討兼并,完成了曠古未有的大一統(tǒng)。忽必烈自立為大汗,建都燕京(今北京),定國(guó)號(hào)為元。畫(huà)面是元帝王所鐘愛(ài)的十匹御馬寶駿,都曾為他開(kāi)疆?dāng)U土建立了赫赫戰(zhàn)功。

天驕?zhǔn)E 225cm×83cm 2003年

  三英戰(zhàn)呂布

  董卓有戰(zhàn)將呂布,英勇無(wú)比,號(hào)稱“人中呂布,馬中赤兔”。張飛、關(guān)羽大戰(zhàn)呂布,久戰(zhàn)不勝。劉玄德也執(zhí)雙股劍助戰(zhàn),三英圍住呂布,轉(zhuǎn)燈兒般廝殺,八路人馬,都看呆了。呂布架擱遮攔不定,虛晃一輪,蕩開(kāi)陣腳,飛馬便回。劉、關(guān)、張三個(gè)哪里肯舍,拍馬急追。

三英戰(zhàn)呂布 347cm×132cm 2007年

  唐太宗十驥 

  《唐書(shū)》記:骨利干遣使獻(xiàn)良馬十匹,唐太宗為之制名,號(hào)為十驥,一曰:騰霜白,二曰:皎雪驄,三曰:凝露驄,四曰:懸光驄,五曰:決波騟,六曰:飛霞驃,七曰:發(fā)電赤,八曰:流星?,九曰:翔麟紫,十曰:奔虹赤。

唐太宗十驥 233cm×267cm 2008年

  馬球圖

  唐朝馬球是我國(guó)古代一項(xiàng)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,曾因十幾位皇帝的推崇,成為上至皇室王公,武將大臣,下至市井街民,婀娜淑女的舉國(guó)狂熱的馬球運(yùn)動(dòng)風(fēng)潮,其影響波及到全世界。

馬球圖 175cm×165cm 2005年

  漢文帝九逸

  《西行雜記》記:漢文帝自代還,有良馬九匹,皆天下駿足也,名曰:浮云、赤電、絕群、逸驃、紫燕騮、祿螭驄、龍子、嶙駒、絕塵,號(hào)“九逸”。

漢文帝九逸 184cm×174cm 2009年

  八大錘大鬧朱仙鎮(zhèn)

  愛(ài)國(guó)英雄抗金名將岳飛率軍抗金,在朱仙鎮(zhèn)與金帥金兀術(shù)血戰(zhàn)疆場(chǎng)。關(guān)鍵時(shí)刻,岳云擺動(dòng)銀錘,嚴(yán)成方使開(kāi)金錘,狄雷舉著銅錘,何之慶揮舞鐵錘,四將驍勇,四馬躍騰,直殺得血流成河,尸積如山,逼迫金兀術(shù)敗退二十余里,歷史上號(hào)稱“八大錘大鬧朱仙鎮(zhèn)”。

八大錘大鬧朱仙鎮(zhèn) 244cm×133cm 2007年

  蕉林蕭蕭寶馬歸

  畫(huà)面通過(guò)茂盛的蕉林和裝飾十分美麗的駿馬,就能看到南國(guó)邊民富裕的幸福生活。

蕉林蕭蕭寶馬歸 360cm×145cm 2010年

  煙花三月

  畫(huà)面通過(guò)大唐貴妃在萬(wàn)紫千紅的春天,豪華隆重的出游場(chǎng)景,歌頌大唐帝國(guó)的強(qiáng)盛和繁榮。

  唐王李世民重用賢能,虛心納諫,輕徭薄賦,出現(xiàn)了“貞觀之治”。唐朝逐漸發(fā)達(dá)繁榮,被譽(yù)為“開(kāi)元盛世”。疆域遼闊的唐朝是我中華引以為驕傲的朝代之一。

煙花三月 1180cm×104cm 2011年

  歷代寶馬圖

  畫(huà)面選取了周穆王八龍之駿,秦始皇七名馬,漢文帝九逸、唐太宗十驥……直到清乾隆十駿,都是帝王所鐘愛(ài)的御馬。畫(huà)面以靜到動(dòng),從無(wú)鞍轅馬到鞴鞍戰(zhàn)馬,為了表示歷史年輪的轉(zhuǎn)換和變遷,選用了不同時(shí)期的工藝美術(shù)精品為背景,既區(qū)隔朝代的轉(zhuǎn)換,又豐富了畫(huà)面效果。每匹馬都繪制了歷代君王所賜名的印章,還繪制了不少馬形章,既活躍了畫(huà)面,又增強(qiáng)了歷史的真實(shí)感。選取了五十六匹寶馬為畫(huà)面主題,主要是象征我中華民族在歷史長(zhǎng)河里團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互助互幫的各民族人民,如同一往無(wú)前的神駿寶馬縱橫馳騁,奮勇向前。

歷代寶馬圖  2000cm×130cm 2008年

點(diǎn) 滴 人 生

文/趙文元

  解放前,我出生在鎮(zhèn)江東鄉(xiāng)一個(gè)小山村,一歲多就有了弟弟,窮困的父母實(shí)在無(wú)法照顧好兩個(gè)孩子,我就被送到外婆家了。外婆家的村子比較大,還有一所不小的學(xué)校。也不知是哪位神仙老爺對(duì)我產(chǎn)生好感,讓我這個(gè)農(nóng)村孩子從小就喜歡上畫(huà)畫(huà)。四年級(jí)畫(huà)了一幅“老虎望月”交給美術(shù)老師,美術(shù)老師在課堂上表?yè)P(yáng)我說(shuō),二十年后文元能成為一個(gè)好畫(huà)家。老師一句鼓勵(lì)的話成了我一生追求的目標(biāo)。

  上世紀(jì)六十年代初,不到十八歲的我來(lái)到部隊(duì)這所大學(xué)校。特殊的環(huán)境和特殊的時(shí)代,給了我這個(gè)有繪畫(huà)天份的美術(shù)愛(ài)好者一個(gè)難得的大舞臺(tái)。由于政治宣傳上的需求,領(lǐng)導(dǎo)把我看成什么都行的小畫(huà)家。油畫(huà)、雕塑、版畫(huà)、國(guó)畫(huà)、宣傳畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、插圖等等,需要什么就要畫(huà)什么,初生牛犢不怕虎,領(lǐng)導(dǎo)敢下命令,我也敢畫(huà),袖子一擼,二話不說(shuō),“干”!行不行,好不好,沒(méi)有那么多顧慮。所在的部隊(duì)營(yíng)區(qū)、政府大樓、人民廣場(chǎng)、大街開(kāi)闊地,都留下我辛苦的業(yè)績(jī)。當(dāng)時(shí)“大作”水平如何,已難考證,反正在那個(gè)不算太小的小城里還算是個(gè)名人。辛苦的勞動(dòng)不但鍛煉了毅力,而且提高了美術(shù)業(yè)務(wù)水平,積累了大量的繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)。報(bào)紙、刊物、展覽會(huì)……不斷地出現(xiàn)我的名字,還被邀請(qǐng)參加了各種美術(shù)活動(dòng)。我就更加干勁十足,越畫(huà)越歡。七十年代初被調(diào)進(jìn)南京軍區(qū)政治部專業(yè)文藝創(chuàng)作室從事專業(yè)美術(shù)創(chuàng)作,成了真正的畫(huà)家。從六十年代末到八十年代末期,又有幸三次到浙江美術(shù)學(xué)院、解放軍藝術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)深造。三次不同院校的學(xué)習(xí),開(kāi)闊了視野,開(kāi)拓了眼界,提高了專業(yè)水平,真正步入了藝術(shù)的殿堂。

  四十歲前后,雖然有用不完的創(chuàng)作熱情和創(chuàng)新欲望,但走一條什么樣的藝術(shù)道路,成了我內(nèi)心深處的煩惱和不安。南京藝術(shù)學(xué)院的校訓(xùn)是“閎約深美”,來(lái)源于清代張惠言的《詞選序》,“閎”就是知識(shí)廣,基礎(chǔ)厚;“約”即慎重選擇,必要的舍棄;“深”即鉆深研透;“美”即最后達(dá)到完美之境界。其含意深刻、思路清晰,給了我很大的啟發(fā)。特別是選擇和舍棄中的“約”,對(duì)一個(gè)畫(huà)家而言,其實(shí)就是要求一個(gè)畫(huà)家要舍雜而求精,清晰地找到適合自己的藝術(shù)之路,這是一生之關(guān)鍵?!鞍宋逅汲薄备叻鍟r(shí)我正在北京上學(xué),對(duì)我同樣有不小的沖擊,也給我?guī)?lái)了深深的思考。我歷來(lái)反對(duì)在藝術(shù)上隨大流跟風(fēng)跑,人云亦云,這不會(huì)有大的作為。我堅(jiān)信,繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)是一個(gè)民族的精神和力量。對(duì)一個(gè)藝術(shù)家而言,立足于本民族文化,繼承和創(chuàng)新缺一不可,同時(shí)要走出一條藝術(shù)家的獨(dú)特之路。經(jīng)過(guò)對(duì)美術(shù)史的學(xué)習(xí)和研究,尋找到工筆鞍馬畫(huà)的“發(fā)展斷檔史”。工筆鞍馬畫(huà)始創(chuàng)于唐,發(fā)展于宋,衰敗于元。趙孟頫、任仁發(fā)之后,除了乾隆年間有幾位西方傳教士“中為洋用”畫(huà)了一批洋味十足的宮中御馬圖外,竟難找到一幅中國(guó)畫(huà)家完成的工筆鞍馬精品力作。近七百年發(fā)展空間深深地激發(fā)我填補(bǔ)這一空白的愿望。幾十年來(lái),我不斷地翻閱、尋找與馬有關(guān)的歷史典故和各種資料。又多次去絲綢之路和茶馬古道采風(fēng),體驗(yàn)生活。艱苦跋涉、堅(jiān)持不懈,默默潛行在自己的藝術(shù)道路上。先后在全國(guó)多地舉辦了十多次畫(huà)展,2006年與2013年兩次赴北京中國(guó)美術(shù)館舉辦大型個(gè)人畫(huà)展,展示和匯報(bào)自己多年的艱辛探索和創(chuàng)作成果。得到美術(shù)界和人民大眾的認(rèn)可和贊譽(yù)。

  2013年底在北京辦完畫(huà)展后,我已年近古稀。下一步在藝術(shù)上如何開(kāi)步,不得不再一次逼著我認(rèn)真思考。走老路不合我的性格,否定自己另辟蹊徑成功者極少。經(jīng)過(guò)深思熟慮之后,決定在不放棄畫(huà)馬優(yōu)勢(shì)的同時(shí)充分發(fā)揮自己一生所學(xué)之成果。展示自己在山水、花鳥(niǎo)、人物、西方繪畫(huà)、工藝美術(shù)等等藝術(shù)實(shí)踐中的知識(shí)和功力,將其充分融合在自己的創(chuàng)作中。取工筆、寫(xiě)意之長(zhǎng),中西繪畫(huà)之優(yōu),工藝美術(shù)之精,力求每幅作品都能達(dá)到一個(gè)完美的高度。同時(shí),繼續(xù)選取絲綢之路和茶馬古道為繪畫(huà)源泉,以此歌頌社會(huì)、美化時(shí)代。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,將再次舉辦個(gè)展,展示自己新的探索和努力。

  回過(guò)頭來(lái),審視自己一生的藝術(shù)之路,有幾個(gè)不同的階段和不一樣的追求。第一階段是毫無(wú)目的地瞎碰亂撞,雖然雜亂無(wú)章,但積累了不少知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),為以后的藝術(shù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);第二個(gè)階段是選擇了目標(biāo)就孜孜不倦地探索與追求,這是我一生最正確的決策,也充分發(fā)揮了自己的長(zhǎng)處和愛(ài)好,打開(kāi)了走向藝術(shù)殿堂的大門(mén)。這一階段被理解的不多,會(huì)感到孤獨(dú)而且困難重重。第三個(gè)階段就是全面的理性地認(rèn)識(shí)自己,盡量多的吸收多元化藝術(shù)元素和各種知識(shí),完整地展示自己長(zhǎng)期的積累和創(chuàng)作成果,進(jìn)一步豐富創(chuàng)作主題,激發(fā)創(chuàng)作靈感,期盼再有一次新的飛躍。

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