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　　本文為《評論的視角和方法》第三部分

　　第一部分  陳履生：批評的歷史視角

　　第二部分  陳履生：美術批評的藝術視角

沈敬東《敬禮》

深圳美術館（新館）展出中的“首屆當代雕塑名家作品展”

高孝午《再生  鯉魚》

　　現實的視角和歷史的視角有所不同，基于現實的評論，主要是評論一些當下的美術創(chuàng)作和美術作品。 

　　現實的視角需要對當代美術有所了解。對當代美術的基本了解是從事與現實關聯(lián)的美術評論工作所必須的，如當代藝術，全國美展、畫院創(chuàng)作等等。如果僅僅是知道張三不知道李四，僅僅知道某一方面，或者某幾方面而忽略了更為主流的內容，那對于現實視角中的判斷將會出現問題。

　　要注重研究方法或評論方法，不管是歷史的視角，還是現實的視角，對于現實中的美術創(chuàng)作的判斷，都應該有一個從局部到整體、再由整體到局部的關系?，F實的視角同樣有就事論事的問題，雖然談不上思接千載，可是大致的源流，以及與整體關系等，都應該在一種相互關系審視其現時的問題。即使從最為基礎的好壞談起，也不應該是只看到局部而看不到整體。

林崗《大音希聲》

　　所以，對現實的理解是一方面，對現實狀況的基本判斷則是另外一個方面。比如評論家只知道某一位畫家，或者某一位雕塑家與你比較熟，你就認為他是中國雕塑家中最好的，而造就了對他的錯誤的判斷，這是批評家特別要注意的一個問題。如果缺少了基本的判斷，評論就會走形，就會變成沒有底線的吹捧。當然，批評家要需要了解和認識在現實的視角中的批評狀況以及批評所存在的問題。當展開對一位藝術家與其作品的評論，首先要了解別人對他的評價，對他的批評提出了什么問題，這個問題恰恰是很多人忽視的在內容。沒有經驗的評論者因為對當代美術缺少基本的了解和基本的判斷，可能會因此“炒冷飯”，可能會人云亦云，當然是發(fā)現不了問題。使得對這樣一個現實視角的認識是模糊的，因此就不可能尖銳的、入木三分的評論。

　　美術批評中現實的視角，需要有獨特的批評精神，這是批評的品格之所在。因此，現實的視角就要求能切中時弊，表現出批評的力量，展現出批評與創(chuàng)作這一特殊的關系。切中時弊是需要特別關注的一個問題。如果我們的批評不能切中時弊，不痛不癢；不能做到入木三分，或者是言張三而談李四，那就不能達到批評的目的。經常可以看到有一些評論，基本上是屬于電腦中標準的范本，因此，換一個名字而用在另外一位藝術家身上也可以。這種無關痛癢的標準話語現在已經形成了批評的常態(tài)，尤其是現在可以用電腦輸出一些關鍵詞之后能夠自動生成一篇文章，那么，這類的評論基本上是毫無價值。今天的美術評論要挑戰(zhàn)的就是電腦，要超越電腦的編程，要突破電腦編程中的概念化和公式化。而評論話語在寫作中不能總是那幾個慣用的詞匯——栩栩如生；形象生動；形神兼?zhèn)?；有筆有墨——而有沒有針對性?，F實的視角也不能僅僅是構圖特點、語言風格、題材表現等等的基本結構，而沒有獨到的發(fā)現。

“首屆當代雕塑名家作品展”展出作品

The End

公眾號ID：chenartmuseum

用文化的步履陳說平生的堅守

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陳履生美術館群：油燈博物館：江蘇常州市武進區(qū)環(huán)湖北）；陳履生美術館：江蘇常州市武進區(qū)環(huán)湖北路，江蘇揚中市新壩鎮(zhèn)新治路，海南三亞海棠花開，合肥斌鋒文化中心；漢文化博物館&竹器博物館：江蘇揚中市新壩鎮(zhèn)新治路；陳履生美術館研習基地：貴州貴陽市開陽縣王車村

【陳履生博物館群開放時間】

上午9：00-11：30（11：00停止入場）   

下午2：00-5：00 （4：30停止入場）

免費參觀 無需預約 周一閉館

地址：江蘇省揚中市新壩鎮(zhèn)新治路199號

電話：0511-88225018  郵箱：clsgm@qq.com

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