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宋文治 山川巨變 1960年

　　本文為《評論的視角和方法》第二部分

　　《評論的視角和方法》第一部分  陳履生：批評的歷史視角

　　作為美術(shù)評論，藝術(shù)的視角是最為重要，它是評論的本體。如果歷史的視角希望以歷史知識和美術(shù)史的知識為基礎(chǔ)，那么，藝術(shù)的視角以藝術(shù)基本知識的掌握就非常重要。藝術(shù)的基本知識包括在美術(shù)某一方面的擅長。就一個(gè)人的經(jīng)歷和能力不可能對所有問題都有研究，有人擅長于繪畫而疏于書法；有人擅長雕塑而疏于油畫；有人擅長油畫而疏于中國畫，如此等等的問題一方面要求在豐富的知識中融會貫通。從藝術(shù)的視角可能會表現(xiàn)出在某一方面的擅長，其中題材、語言、表現(xiàn)、形式、特色、綜合性等等，都決定了藝術(shù)的視角，也決定了評論的風(fēng)格。

　　可以攻其一點(diǎn)，不及其余；也可以攻其一點(diǎn)而廣及其余，還可以宏觀的視野來談方方面面，這對于美術(shù)評論來說都有可能是一篇好的文章。我曾經(jīng)做過一個(gè)專題的研究，就是研究何海霞，以何海霞為例，主要是講何海霞在新中國的創(chuàng)作不成功的原因。美術(shù)評論基本上都是講成功的，一般來說，論述不成功往往是點(diǎn)到為止。上個(gè)世紀(jì)的50年代有一些很嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)批評，很尖銳，而且形成交鋒，針對某一件作品會評論其有如何的問題，如何的不好。盡管那時(shí)候的評論受制于時(shí)代有一些局限性，但今天這種文章已經(jīng)很少見了。

何海霞 工地一角 50年代

何海霞 略陽八渡河 1958年

　　何海霞不成功的原因在哪里？他作為張大千的學(xué)生，他專注于像黃河三門峽這樣的題材一而再、再而三地去畫，為何不能得到當(dāng)時(shí)業(yè)界和同人的認(rèn)可？為什么在新中國美術(shù)史上缺少他的地位？這些都是需要我們?nèi)プ鲅芯康?。何海霞在建設(shè)題材的美術(shù)創(chuàng)作上花了很多功夫，畫了很多作品，其中有《工地一角》《寶成鐵路圖》等作品，像他這樣一個(gè)具有深厚傳統(tǒng)筆墨功夫的畫家，在50、60年代的美術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)該算是比較突出的，畫的比較好，筆墨功夫也很深厚，時(shí)代特點(diǎn)也比較鮮明。但是，我們看到這一時(shí)期在主流評論中，很少提到何海霞與其作品，或者說他根本就不在主流之內(nèi)。問題在哪里？為什么不成功？

何海霞 征服黃河 1959年

何海霞 馴服黃河 1959年

何海霞 征服黃河 1979年

　　以《征服黃河》為例?！墩鞣S河》以黃河三門峽的建設(shè)為題材，不僅是何海霞畫黃河三門峽最著名的作品，也是何海霞所有主題創(chuàng)作中著力最深的作品。可是，如果將其與江蘇畫家宋文治畫的《山川巨變》相比，大致就能看到不成功的基本原因，所以，宋文治的作品被中國美術(shù)館收藏?！渡酱ň拮儭酚泻脦讉€(gè)版本，《征服黃河》也有好幾個(gè)版本，不同的版本中，不管是宋文治還是何海霞都有橫構(gòu)圖和豎構(gòu)圖的變化，說明這一時(shí)期的畫家對于自己所熟悉的題材，會不斷探索從構(gòu)思立意到表現(xiàn)之間的變化，會不斷向縱深發(fā)展。《征服黃河》從1959年的豎構(gòu)圖到1979年的豎構(gòu)圖歷經(jīng)了20年的變化，一畫再畫為什么得不到學(xué)界的認(rèn)同？為什么不能引起專家和社會的認(rèn)同？

宋文治 山川巨變 1960年 

宋文治 山川巨變 1960年 

宋文治 山川巨變 1960年 

宋文治 山川巨變 1963年 

　　相反，《山川巨變》一鳴驚人，雖然它在當(dāng)時(shí)就受到了評論家的批評，可是主流還是肯定了它。問題在哪里？面對何海霞的作品如果講熱火朝天的建設(shè)場面，如果講畫面的豐富性等等都有它的特色和時(shí)代的特點(diǎn)。大家卻不認(rèn)同它，原因在哪里呢？

　　再對比謝瑞階《黃河三門峽地質(zhì)勘探工地》，謝瑞階用的中西合璧的方法，基本上是用水彩的方法，這是不同于何海霞的一個(gè)特點(diǎn)。而這個(gè)特點(diǎn)恰恰是當(dāng)時(shí)中國畫改革中所出現(xiàn)的一種主流性的傾向。而謝瑞階畫面的構(gòu)圖，山川連綿不斷，構(gòu)圖比較奇險(xiǎn)。而何海霞的作品，包括《秦嶺新貌》畫了建設(shè)題材中的很多新的內(nèi)容，可是，他恪守著張大千一脈的筆墨，基本上是張大千筆墨的延續(xù)，并沒有時(shí)代的新氣象。通過這些對于藝術(shù)本體的研究，如果沒有歷史的視角，如果沒有藝術(shù)本體中的時(shí)代考察，而是就畫論畫，那就不可能看到其中的關(guān)聯(lián)問題，更不可能在歷史發(fā)展的過程中看到具體作品的成敗。

謝瑞階 黃河三門峽地質(zhì)勘探工地 1955年

The End

公眾號ID：chenartmuseum

用文化的步履陳說平生的堅(jiān)守

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