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臺灣太魯閣激流（國畫） 180×392厘米 2002年 梁世雄

　　 “是黨和國家培養(yǎng)了我，我應該將自己為人民而創(chuàng)作的藝術捐獻給國家?！?022年，嶺南畫派第三代的重要代表之一梁世雄將自己創(chuàng)作的700余件作品、筆記慷慨捐贈給中國國家博物館。

　　 近日，中國國家博物館和中共廣東省委宣傳部舉辦了“河山在望——梁世雄捐贈作品展”。展覽分為“萬里幅員家國頌”“更攬山川入壯懷”“化私為公潤萬家”三個單元，共計119件作品全面呈現梁世雄不同時期的藝術創(chuàng)作，既有關注現實、緊貼時代、與家國共振的主題創(chuàng)作，又有寫實與寫意并重、清新與雄強兼融的山水畫。

　　 為時代人物寫真

　　 1933年，梁世雄生于廣東南海。他是新中國高等美術教育體系培養(yǎng)出來的第一批中國畫畫家和美術教育家。

　　 梁世雄自上世紀50年代起開始從事中國人物畫創(chuàng)作。他吸收了新興的現實主義“新國畫”創(chuàng)作手法，貼近生活，足跡遍及高原牧場、海疆邊陲、革命老區(qū)、鄉(xiāng)村沃野和建設工地，用畫筆為河山立傳、為時代人物寫真。

　　 如1956年9月由湖北人民出版社作為宣傳畫印刷出版的《永遠做最可愛的人》，就是大眾頗為熟悉的作品。該作品表現了抗美援朝軍人轉業(yè)后建設武鋼，繼續(xù)奮戰(zhàn)工業(yè)生產第一線的先進事跡，捕捉到換上工裝的軍人往胸前佩戴抗美援朝紀念章的瞬間，呈現出一張淳樸仁厚、充滿自豪感的面孔。還有1959年創(chuàng)作的《歸漁》也是梁世雄飽受贊譽的作品，該作品描繪了漁家姑娘乘舟破浪滿載而歸，積極正面地展現現實生活中的勞動者的美好形象。在“河山在望——梁世雄捐贈作品展”策展人、中國國家博物館策展工作部副研究館員魏娜看來，這幅作品在細節(jié)構思上頗為講究，比如漁女回頭看的動作極為生動，漁女身上飄起的圍巾，又意味著船只正在前行等。

　　 “這些作品，紀實速寫與藝術創(chuàng)作兼具，再現了他由采風到創(chuàng)作的全過程，是特定時代下的主題性美術創(chuàng)作，不僅展現了梁世雄在藝術道路上孜孜以求，更是一個時代新文藝工作者的真實寫照?！蔽耗日f。

　　 1965年8月，梁世雄隨中央代表團赴西藏，行程歷時4個多月，成為他人生和藝術的一個重要轉折點。其間，他隨團先后到山南農區(qū)、藏北牧區(qū)、亞東林區(qū)以及中印邊境，創(chuàng)作大量速寫，真實記錄了農奴翻身得解放，以及西藏人民對中國共產黨的擁護和熱愛，也為后續(xù)創(chuàng)作做好了充分準備。據梁世雄回憶，“那時，我像記者一樣深入當地藏民的家中，了解他們的情況?！薄都t色的種子》就是梁世雄采風歸來的代表作品，該作品描繪的是青年共產黨員扎根高原，為藏族人民帶去馬列主義和毛澤東思想的事跡，共產黨員的那份信念感和藏民喜悅的心情躍然紙上。

　　 梁世雄的藝術從起步到發(fā)展，直到漸入佳境，正是新中國從百廢待興，到轟轟烈烈的社會主義建設，再到改革開放大變革的時期。魏娜介紹：“梁先生的繪畫和時代同步，在其繪畫中，既能看到其藝術的嬗變歷程，更能看到時代演進的步伐?！?

　　 為大好河山立傳

　　 進入20世紀80年代，梁世雄的創(chuàng)作重心逐漸轉向山水畫領域。1980年，梁世雄帶學生登黃山、下三峽。他由西陵峽而上，經巫峽至瞿塘峽一路寫生，留下了大量的寫生稿，歸來后創(chuàng)作了《不盡長江滾滾來》《千里江陵一日還》等作品。

　　 梁世雄曾在文章中如此深情地寫道：“西陵山勢雄偉，水流湍急，我們留宿清灘，俯視大江，宛如聆聽一首壯麗的交響樂章；而抵達巫峽時，蒙蒙細雨，煙云彌漫，變幻無窮，神女峰在云霧中時隱時現，猶如一尊美麗的女神在空中飄逸，更增加神秘的色彩；直到白帝城，走在瞿塘峽棧道，大江在絕壁下奔流，氣勢磅礴、險峻，令人驚心動魄?！?

　　 “關（關山月）、黎（黎雄才）兩位老師常跟我說，一定要走出去，不出去是沒有辦法畫出好作品的。”嶺南畫派一直重視寫生，梁世雄對此躬行不悖?；仡櫵乃囆g歷程，黃山勝境、長江三峽、大漠胡楊、江南煙雨、湘西風情、臺灣風光……大江南北都留下了他的寫生足跡。

　　 在眾多寫生經歷中，描畫胡楊林的作品《雄風歲月》的創(chuàng)作過程，最為梁世雄津津樂道。2003年，步入古稀之年的梁世雄，遠赴新疆及中蒙邊境收集素材，將祖國西北雄奇瑰麗、浩瀚恢宏的邊疆景觀收于筆底。

　　 “整個團隊年紀最大的就是我。吉普車開了一天才到目的地，那時天都快黑了。”“一棵棵已經生長了千年的胡楊屹立在沙漠中，像雕塑一樣，非常雄偉壯觀。我看得十分激動?！绷菏佬壅f。8米長的巨幅《雄風歲月》表現了胡楊從日出到月升的雄偉場景，正是70歲的梁世雄寫生的成果。

　　 在教學中，梁世雄始終強調不要一味模仿自然，創(chuàng)作者要通過觀察自然形成心靈化合，將自然之美提煉出來。他說：“只有這樣，作品里才有生命力與靈魂?！睂Υ耍耗缺硎荆骸傲合壬淖髌穼憣嵟c寫意并重，清新與雄強兼融，心靈感悟與寫生技巧得到統(tǒng)一，顯示出在筆墨語言與藝術創(chuàng)新方面的獨特風貌?！?

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