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　　“茱萸青如山"伏起千里妝"慶云隨風(fēng)搖"舒卷泛金光"紅日出東方"天地萬(wàn)年長(zhǎng)……”絢爛的光影里，轉(zhuǎn)動(dòng)的圖案中，在祥云、花鳥(niǎo)、花草的簇?fù)硐?，“年錦”二字浮現(xiàn)，寓意康健無(wú)恙的卷草云紋，寓意信期而至的杯紋地信期繡紋慢慢鋪開(kāi)在觀(guān)眾的眼前。而后，身著漢代傳統(tǒng)服飾的演員劉濤“穿越”時(shí)空而來(lái)，驚艷全球華人的眼球……

　　2月9日除夕舉行的央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，節(jié)目《年錦》亮相，來(lái)自漢、唐、宋、明四個(gè)時(shí)代的中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣，經(jīng)過(guò)93歲的“敦煌少女”常沙娜手繪，以年錦圖的形式亮相，傳達(dá)祝福。劉濤、劉詩(shī)詩(shī)、李沁、關(guān)曉彤身穿不同時(shí)代的華服登場(chǎng)，瞬間沖上了社交平臺(tái)的熱搜，成為網(wǎng)絡(luò)熱議話(huà)題。

　　中國(guó)傳統(tǒng)紋樣歷史悠久、種類(lèi)繁多、寓意吉祥。在浩如煙海的中華文化紋樣“寶庫(kù)”中，這些來(lái)自不同朝代的紋樣是如何被織造復(fù)原，最終呈現(xiàn)在春晚舞臺(tái)上的呢？就在春晚結(jié)束后不久，華西都市報(bào)、封面新聞?dòng)浾擢?dú)家對(duì)話(huà)《年錦》的主創(chuàng)之一、歷史服飾指導(dǎo)陳詩(shī)宇，揭秘這些承載了國(guó)人美好祝愿的紋樣，是如何跨越時(shí)空而來(lái)的。

　　“中國(guó)傳統(tǒng)紋樣，不僅具有裝飾性，更承載了很多美好的祝福。我覺(jué)得，這是獨(dú)屬于中國(guó)人的‘密碼’，如果不去了解的話(huà)，其中的寓意就會(huì)被逐漸遺忘。這也是我們策劃這檔節(jié)目時(shí)，想要傳遞給大家的?！标愒?shī)宇說(shuō)。

　　來(lái)自歷史深處的紋樣如何復(fù)原？采用當(dāng)時(shí)的織造工藝完成

　　漢代的卷草云紋、杯紋地信期繡紋、長(zhǎng)樂(lè)明光云山瑞獸紋、三足金烏紋等；唐代的團(tuán)窠對(duì)鳥(niǎo)紋、寶花立鳳紋、對(duì)孔雀銜綬紋、四獅寶花紋等；宋代的蓮花紋、蘭花紋、纏枝牡丹月桂紋等，還有明代的五湖四海紋、葫蘆燈景仕女紋、大吉葫蘆紋……當(dāng)這些原本只存在于古籍、文物、古畫(huà)中的傳統(tǒng)紋樣，被復(fù)原在演員身著的傳統(tǒng)服飾上，一幅跨越千載的中華傳統(tǒng)紋樣變遷圖卷，在春晚的舞臺(tái)上緩緩鋪開(kāi)。舞臺(tái)之上，節(jié)目演繹著中華傳統(tǒng)文化的流光溢彩，而在鏡頭之外，這檔5分鐘左右的節(jié)目背后，是長(zhǎng)達(dá)半年的策劃與創(chuàng)作。

　　“歷代的傳統(tǒng)紋樣，不止數(shù)百種，可以說(shuō)有上千種?！标愒?shī)宇說(shuō)，要從如此繁多的傳統(tǒng)紋樣中梳理出不同朝代的紋樣特征，再整理出每個(gè)時(shí)期有代表性的紋樣，還要篩選出符合節(jié)日氛圍的紋樣，更要對(duì)紋樣進(jìn)行織造還原，節(jié)目背后是浩大而繁瑣的工程。“從整理到選擇，再到繪就紋樣，每個(gè)步驟都需要詳細(xì)地考證。還有最終織造復(fù)原，我們希望能夠用當(dāng)時(shí)的工藝來(lái)制作，不管是織錦還是綾羅，刺繡還是印染。這里面也涉及很多非遺的工藝，像漢代和唐代的紋樣就用到了織錦技藝，唐代和宋代的紋樣運(yùn)用到了花羅技藝。”

　　當(dāng)琳瑯滿(mǎn)目的紋樣依次浮現(xiàn)，熒屏前的觀(guān)眾也許會(huì)有“亂花漸欲迷人眼”之感。但細(xì)細(xì)回想不同朝代的紋樣名稱(chēng)，和所呈現(xiàn)的事物，不難發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。譬如，唐代的紋樣多以動(dòng)物為主，宋代的紋樣多是植物花卉。

　　陳詩(shī)宇解釋道，當(dāng)初選擇要在節(jié)目中出現(xiàn)的紋樣，考慮了很多方面，這些紋樣不僅要是當(dāng)時(shí)有代表性的紋樣，能夠體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，更需有美好的寓意，適合在春晚的舞臺(tái)上表達(dá)；此外，也希望主題鮮明，可以歸納出不同朝代的特點(diǎn)，并以此進(jìn)行主題歌曲的創(chuàng)作?！皾h代的紋樣，我們傾向于選用偏自然的紋樣，比如說(shuō)像穗云紋、卷草云紋，這也體現(xiàn)了中華先民從自然中取材的浪漫思路，因?yàn)殪`動(dòng)的云氣和起伏的山巒，構(gòu)成非常流暢和自由的線(xiàn)條，很符合漢代的氣質(zhì)。唐代的紋樣，以團(tuán)型的動(dòng)物類(lèi)為主。宋代則是自然的花卉植物題材比較多，所以全部都采用了花卉的紋樣。明代的話(huà)，多是以吉祥典故類(lèi)的紋樣，包括通過(guò)各種圖案組成寓意吉祥的諧音，這也是明代紋樣比較顯著的特征?！?br>
　　每一種紋樣的復(fù)原背后，都是一段耗盡心血的過(guò)程。鏡頭掃過(guò)的紋樣背后，不少是根據(jù)出土文物所復(fù)原的織品、繡品?！氨热?，在特寫(xiě)鏡頭中就出現(xiàn)了一件出自湖南長(zhǎng)沙馬王堆西漢墓的信期繡，這是非常有名的漢代紋樣，當(dāng)時(shí)也是花了很大工夫來(lái)復(fù)原完成?！标愒?shī)宇說(shuō)。

　　此外，陳詩(shī)宇印象深刻的，還有演員關(guān)曉彤服飾上的大吉葫蘆紋樣，其所穿上衣的紋樣來(lái)自北京藝術(shù)博物館館藏的明代大吉葫蘆紋緞，里面還組合了柿柿如意、戟祥如意福祿等圖案，是新春期間最典型的“葫蘆景”花紋?！懊鞔诉^(guò)年的時(shí)候，尤其是宮廷就會(huì)用葫蘆紋樣。這個(gè)紋樣特別就在于，它融合了很多吉祥祝福在里邊?！?br>
　　當(dāng)春晚上演“古代時(shí)裝大秀”講述何為中華服飾

　　出自樓蘭的長(zhǎng)樂(lè)明光云山瑞獸錦，被演員劉濤穿著演繹，亮麗又大氣；唐代絲綢服飾花團(tuán)錦簇，劉詩(shī)詩(shī)身穿的晚唐樣式，原型參考自敦煌莫高窟9窟供養(yǎng)人壁畫(huà)；宋代的審美婉約優(yōu)雅，李沁的服飾色調(diào)清新淡雅；明代的紋樣特別講究暗蘊(yùn)其中的吉祥祝福，關(guān)曉彤身穿的明制襖裙，選用明代典型的美好花紋進(jìn)行織造……

　　“這四個(gè)朝代，不僅延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，在歷史上也是文化鼎盛的朝代。但正因?yàn)槊總€(gè)朝代的時(shí)間跨度都很大，所以在演員的服飾選擇中，也有很多的考量?！标愒?shī)宇說(shuō)，譬如首先登場(chǎng)的劉濤身著的是東漢的款式，這是考慮到去年春晚出現(xiàn)了偏西漢的曲裾樣式。“今年希望有新的視覺(jué)點(diǎn)，就選了東漢的款式。”而在唐代服飾的選擇中，陳詩(shī)宇本想選用武周的款式，但想到大眾對(duì)此沒(méi)有那么熟悉，最終采用晚唐的款式?！巴硖瓶钍绞潜容^華麗的，也符合大家對(duì)于唐代的認(rèn)知。”

　　采訪(fǎng)中，陳詩(shī)宇也特別說(shuō)起了李沁服飾上的紋樣，復(fù)原于江蘇周塘橋南宋墓出土，并于2022年首次展出的南宋“牡丹月桂紋羅”?！爱?dāng)時(shí)我看到這件文物，就覺(jué)得非常精彩。精彩之處在于，它的紋樣是花中有花、花中套花，每個(gè)花瓣當(dāng)中還有一朵其他的花卉。在牡丹花的花瓣中，包括它的葉片、枝蔓上，都有各種各樣的元素?！币惨?yàn)檫@一紋樣出土于南宋墓，所以李沁采用的服飾，也選擇了南宋款。

　　說(shuō)到明代，不少人的第一印象，自然是襖裙?！耙?yàn)檫@次整體思路上，都沒(méi)有選擇大禮服和盛裝，而希望選擇各個(gè)時(shí)期的代表性服飾，于是明代用了對(duì)襟豎領(lǐng)的襖裙這一常用的代表性款式。”陳詩(shī)宇說(shuō)，在節(jié)目排練時(shí)，主創(chuàng)們也會(huì)對(duì)參演藝人進(jìn)行“文化輸出”，在化妝間向她們解讀造型的一些特征，包括其中的講究。

　　而在四位演員依次亮相后，更有十六位漢服表演者登臺(tái)，她們身穿漢、唐、宋、明四個(gè)時(shí)代的服飾登場(chǎng)，彌補(bǔ)了演員未能呈現(xiàn)的同一朝代不同時(shí)期的服飾之美。她們的定型動(dòng)作和身姿更體現(xiàn)著不同時(shí)代的風(fēng)韻與禮儀。

　　其實(shí)，在“漢服熱”成為常態(tài)的當(dāng)下，人們身穿馬面裙出入于高樓大廈間，又簪花戴彩在景區(qū)拍照打卡，漢服之美已融入街巷里，被年輕的華夏兒女喜愛(ài)追捧。而在《年錦》節(jié)目播出后，陳詩(shī)宇的社交賬號(hào)也涌入許多漢服愛(ài)好者，他們的留言都訴說(shuō)著漢服復(fù)興一路走來(lái)的不易。

　　“我印象很深刻的一個(gè)評(píng)論，是說(shuō)這個(gè)節(jié)目，其實(shí)是濃縮了近20年來(lái)大家逐漸重新認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興再現(xiàn)的成果?！标愒?shī)宇說(shuō)，倘若回到20年前，大眾也許對(duì)于何為中國(guó)服飾、何為漢服，只有非常模糊的認(rèn)知，甚至覺(jué)得是奇裝異服?！翱纱蠹彝ㄟ^(guò)各種各樣的實(shí)踐，梳理出有代表性的漢服款式，像馬面裙就是接受度很高的傳統(tǒng)款式，慢慢形成了大眾對(duì)于漢服的認(rèn)知。到今天，漢服可以走上春晚的舞臺(tái)，做更加廣泛的介紹和傳播。很多‘同袍’都說(shuō)，看到《年錦》都淚目了，這其實(shí)也是一個(gè)文化再現(xiàn)的過(guò)程?！?br>
　　在采訪(fǎng)的最后，陳詩(shī)宇將話(huà)題又轉(zhuǎn)向了紋樣，他說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)紋樣取之自然，又將自然之物轉(zhuǎn)變?yōu)槊篮玫脑⒁猓@樣的思路和創(chuàng)造性，也是中華文明獨(dú)有的特點(diǎn)?！巴ㄟ^(guò)節(jié)目，我們不僅想呈現(xiàn)紋樣之美，也想讓觀(guān)眾感受傳統(tǒng)織繡之美和歷代的華服之美?！比A西都市報(bào)-封面新聞?dòng)浾呃钣晷睦钋呱泶┑乃未棥?br>

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