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放大揚(yáng)·凡·艾克(下):美妙藏在細(xì)節(jié)中

時間:2024/2/15 19:41:40  來源:藝術(shù)中國

《教堂圣母子》局部

  撰文_李宛潸

  揚(yáng)·凡·艾克的“光技”不僅藏在的細(xì)節(jié)中,更在畫面整體。《教堂圣母子》中描繪出了陽光射入教堂內(nèi)的光影效果,類似這樣的操作在同期任何其他畫作中從未出現(xiàn)過,要等到17世紀(jì)的荷蘭黃金時代繪畫才會再次相遇,倫勃朗(1606-1669)和維米爾(1632-1675)都是兩百多年以后的人物了。

  除了“變態(tài)”的光效,《教堂圣母子》中關(guān)于建筑細(xì)節(jié)的描繪也十分“變態(tài)”,細(xì)到令人發(fā)指的那種“變態(tài)”。而這卻是揚(yáng)·凡·艾克的常規(guī)操作,在他的宗教畫中出現(xiàn)的各種建筑,無一例外全都精細(xì)準(zhǔn)確得如同攝影作品。許多學(xué)者試圖將揚(yáng)·凡·艾克的作品與現(xiàn)實(shí)中特定的建筑相聯(lián)系,指定有原型,不然他畫不出這么多的細(xì)節(jié)來。但經(jīng)過研究之后得出了一個更變態(tài)的結(jié)論,揚(yáng)·凡·艾克筆下的建筑在現(xiàn)實(shí)中并不存在,他作品中所有的——所有的建筑,全是他想象出來的。

  藝術(shù)和建筑歷史學(xué)家因此認(rèn)為揚(yáng)·凡·艾克一定擁有充足的建筑知識,因為他所想象出的結(jié)構(gòu)是他所認(rèn)為的完美建筑的理想化形式,比如《教堂圣母子》中尖柱廊上方出現(xiàn)的圓拱形三拱廊,這是在當(dāng)時的教堂中近乎不存在的建筑特征,但卻近乎完美地被揚(yáng)·凡·艾克畫了出來。

  除了光效和細(xì)節(jié),揚(yáng)·凡·艾克對宗教畫表達(dá)的處理同樣是開創(chuàng)性的,他通過豐富而復(fù)雜的圖像元素構(gòu)建嶄新的信仰世界,從另外兩位早期尼德蘭畫家代表人物范德魏登(Rogier van der Weyden,1399/1400-1464)和漢斯·梅姆林(Hans Memling,1430-1494)身上都能看到他們對揚(yáng)·凡·艾克創(chuàng)新的繼承和發(fā)揚(yáng)。當(dāng)然,揚(yáng)·凡·艾克不止影響了尼德蘭地區(qū),他被認(rèn)為是革命性的成就在阿爾卑斯山南北兩側(cè)廣泛傳播,而且與大多數(shù)他的同代藝術(shù)家不同,揚(yáng)·凡·艾克的聲譽(yù)從未減弱,他在接下來幾個世紀(jì)中依舊受到廣泛的認(rèn)可與尊重,其作品被不斷臨摹、復(fù)制、改編,對繪畫的發(fā)展產(chǎn)生著持續(xù)性的影響。

  特展現(xiàn)場最后一幅宗教畫即是改編作品,原作出自揚(yáng)·凡·艾克的晚期作品《噴泉邊的圣母》,如今由皇家安特衛(wèi)普美術(shù)館收藏。改編作品出自一位南德畫家,據(jù)推測他可能曾在揚(yáng)·凡·艾克工作室或是其繼任者的工作室內(nèi)工作。也許受到早期意大利文藝復(fù)興的影響,改編作品中為圣母新添加了光環(huán)和面紗的元素。

《噴泉邊的圣母》,板面油畫,左圖*:揚(yáng)·凡·艾克,1439,皇家安特衛(wèi)普美術(shù)館藏;右圖:改編自揚(yáng)·凡·艾克,佚名(South German Master),約1460-70

  《噴泉邊的圣母》的改編作品比原作尺寸大得多,原作僅有19cm×12.5cm。《教堂圣母子》同樣是給人觀感很“大”、實(shí)際尺寸卻比想象要小得多的作品,它只有31cm×14cm,什么概念?長度跟A4紙差不多,寬度大約只有A4紙的三分之二,揚(yáng)·凡·艾克正是在這樣一個小空間里構(gòu)建出了一個大世界——螺螄殼里做道場,那些繁雜精細(xì)的建筑竟然出現(xiàn)在這樣一幅“微型畫”中,此刻只覺得更“變態(tài)”了。

“放大揚(yáng)·凡·艾克:杰作中的細(xì)節(jié)”柏林特展現(xiàn)場布局

  大多數(shù)藝術(shù)史學(xué)家將《教堂圣母子》視為拆解后的雙聯(lián)畫的左翼,這樣袖珍的尺寸同上文那幅袖珍的男子肖像一樣,好處是實(shí)用性高,便于攜帶。壞處是,小小的畫面、大大的細(xì)節(jié),裸眼能看清?這視力得需要多好才行,那些精妙的細(xì)節(jié)是必然會被錯失的……

  其實(shí)特展現(xiàn)場已經(jīng)夠貼心了,頭一次見著給每幅作品配了放大鏡的展覽。

  不過就算被允許懟在畫框外的玻璃上用放大鏡看細(xì)節(jié),但還是不過癮。

  別愁,這問題有人給咱解決了。

  當(dāng)細(xì)節(jié)被放大

  早在1604年,佛蘭芒畫家、詩人、美術(shù)史史學(xué)家和美學(xué)理論家卡雷爾·范曼德爾(Karel van Mander,1548-1606)就曾寫道:“幾乎可以數(shù)清人物身上的每一根毛發(fā)、馬的尾巴和鬃毛,它們被凡·艾克畫得如此精妙細(xì)膩,讓所有人贊嘆不已?!睅讉€世紀(jì)后的今天依舊相同,人們?nèi)匀粚@種精妙細(xì)膩的程度贊嘆不已。然而今天也有不同,人們可以借助科技更高清地欣賞這種精妙細(xì)膩。

  通過上圖可以看到柏林特展現(xiàn)場的布局,左側(cè)空間有兩個超清大屏的交互式視頻裝置,它以特寫的方式展示揚(yáng)·凡·艾克現(xiàn)存全部20幅作品,超過三百處細(xì)節(jié)可以被放大。

  這一項目由比利時皇家美術(shù)宮(Bozar)及布魯塞爾皇家文化遺產(chǎn)研究所(KIK-IRPA)共同開發(fā),搜索“closer to van eyck”即可進(jìn)入官網(wǎng),本文開篇揚(yáng)·凡·艾克作品全球分布圖就是截圖自這個官網(wǎng)。揚(yáng)·凡·艾克最著名的代表作《根特祭壇畫》是這個數(shù)字項目的起點(diǎn),在官網(wǎng)中,它擁有一個獨(dú)立頁面。

《根特祭壇畫》*(Ghent Altarpiece)開啟后整體效果,揚(yáng)·凡·艾克 &休伯特·凡·艾克(Hubert van Eyck,約1385/1390-1426),板面油畫,比利時天主教根特教區(qū)圣巴夫主教座堂藏品(Sint Baafskathedraal)

  《根特祭壇畫》由揚(yáng)·凡·艾克及其兄弟休伯特·凡·艾克為一對富有的貴族夫婦聯(lián)合創(chuàng)作,至1432年完成時,它是最為古老、也最著名的使用油畫而非蛋彩創(chuàng)作的板面畫,也是早期尼德蘭繪畫的奠基之作。這幅尺寸驚人的多翼式“開閉形”巨幅祭壇畫由20個獨(dú)立面板組成,閉合時的外立面有8幅作品,全部打開后有12幅作品在內(nèi)里。

《根特祭壇畫》*閉合后的外立面

  當(dāng)作品的高分辨率圖像和數(shù)字微距照片被呈現(xiàn),當(dāng)用戶可以放大畫作的各個部分,當(dāng)紅外反射成像和X射線攝影帶你虛擬窺視涂層表面,當(dāng)修護(hù)前后的對比圖可以逐一圍觀……去無限接近那些“變態(tài)”的細(xì)節(jié),你將收獲比使用放大鏡看原作更新奇的體驗,你將以裸眼無法企及的觀感重新理解揚(yáng)·凡·艾克。

  《根特祭壇畫》完成后不到十年,1441年6月,揚(yáng)·凡·艾克在布魯日離世時,很可能還不到50歲。論歲數(shù),出生于1390年的揚(yáng)·凡·艾克夾在文藝復(fù)興奠基者多那太羅(Donatello,1386-1466)與安吉利科(Fra Angelico,1395-1455)之間。在他離世時,曼特尼亞(Andrea Mantegna,約1431-1506)和喬凡尼·貝利尼(Giovanni Bellini,1430-1516)不過10歲上下,文藝復(fù)興三杰中最年長的達(dá)·芬奇(1452-1519)還有十多年才會出生。從這個角度再看,大概會對這位意大利本土之外的“北方佬”拿出的成績更生敬意。

《根特祭壇畫》*主面板局部修護(hù)對比圖

  相較于官網(wǎng),柏林特展現(xiàn)場的交互視頻設(shè)置得更有沉浸感,你可以站在視頻前的指定區(qū)域,通過移動腳步來選定要被放大的細(xì)節(jié)。一幅畫的細(xì)節(jié)會關(guān)聯(lián)到另一幅杰作,循環(huán)往復(fù),帶你穿梭于現(xiàn)實(shí)中幾乎永遠(yuǎn)不可能匯聚一處的作品集群,讓你一次又一次淪陷于被無限放大的揚(yáng)·凡·艾克的細(xì)節(jié)中。

  先前覺得丟勒(1471-1528)已經(jīng)夠細(xì)了,但當(dāng)揚(yáng)·凡·艾克被放大,才能體會到為什么百年后丟勒旅行至尼德蘭、看到凡·艾克作品時差點(diǎn)兒看跪了的心情——凡·艾克的簽名是“盡我所能”,原來是“超能”的“能”。

《根特祭壇畫》*局部細(xì)節(jié)

  “美妙藏在細(xì)節(jié)中”,這句話可以說是為揚(yáng)·凡·艾克量身定制。當(dāng)那些裸眼無法分辨的高清細(xì)節(jié)撲面而來,給人帶來的沖擊無以言表,你對此解釋不通又束手無策,甚至開始懷疑人生——那些是用裸眼甚至都無法看清的細(xì)節(jié)啊,那些是需要高清再高清放大后才能捕捉到的細(xì)節(jié),而作為一個人類,揚(yáng)·凡·艾克是怎么畫出來的呢?要么他的眼不是人眼,或者他的手不是人手。最終詞窮作罷。

  這是與藝術(shù)同頻共振最美妙的時刻,仿佛有了生命,你眼見它活了過來。(本文配圖除*星標(biāo)外,其余作品均為作者拍攝自展覽現(xiàn)場)

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