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中國新漢畫水墨創(chuàng)始人——王闊海藝術(shù)簡介

　　王闊海（原名王克海），1952年出生于山東招遠市，1970年入伍，1989年畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院國畫系，現(xiàn)任中國人才研究會書畫專業(yè)委員會高級顧問兼美術(shù)人才專家指導(dǎo)委員會主任，中國北京將相翰墨書畫院名譽院長，原中央國家機關(guān)美術(shù)家協(xié)會主席，中央國家機關(guān)書法家協(xié)會副主席，中國美術(shù)家協(xié)會第七屆理事，中央電視臺《大型高端人物訪談》欄目藝術(shù)顧問,中國畫學(xué)會理事，中國工筆畫學(xué)會常務(wù)理事。第二炮兵政治部創(chuàng)作室專職畫家，國家一級美術(shù)師。全軍高級職稱評委，中國人民解放軍書畫藝術(shù)研究院藝術(shù)委員,中國漢畫藝術(shù)研究院院長，清華、人大、榮寶齋畫院高級研究生導(dǎo)師。中國書畫國際大學(xué)學(xué)術(shù)委員會主席，終身教授。

　　王闊海先生的新漢畫水墨藝術(shù)研究與創(chuàng)新，是集五十多年來的筆墨經(jīng)驗積累與造型藝術(shù)素養(yǎng)和學(xué)養(yǎng)之大成。他長期潛心于中國畫美術(shù)理論及傳統(tǒng)筆墨技法的研究，主張全面繼承中國的繪畫傳統(tǒng)，更為崇尚漢代博大雄渾的文化精神，并汲取了漢磚、漢瓦、漢畫像石刻藝術(shù)的精華，溝通了漢畫像石刻與中國畫筆墨之間的靈魂，兼收并蓄了浮雕、壁畫、唐三彩、青銅、彩陶、金石、甲骨、剪紙、皮影等民間藝術(shù)和古典藝術(shù)之精髓，打通了上下五千年各個文化關(guān)節(jié)與命脈，結(jié)合了中國文人畫沒骨畫水墨將其轉(zhuǎn)換整合成為現(xiàn)代的水墨圖式，被美術(shù)界譽為“王闊海的新漢畫藝術(shù)”。形成自己獨特的藝術(shù)語言與形式符號。并遠承宋梁楷《潑墨仙人圖》，中接八大山人，近融張大千諸大家，將中國畫沒骨畫法推開了一個新的領(lǐng)域。融合了自己的詩文與書法學(xué)養(yǎng)將其自創(chuàng)的新漢畫藝術(shù)推向了一個高品質(zhì)，高品格，高品位的文人畫境界。其新漢畫作品高揚了大漢民族博大雄渾，雄強奔放的文化精神內(nèi)質(zhì)，古樸典雅而富書卷氣耐得細細品味；狂放而不失精微，灑脫而有力度。其作品在沖墨沖色間，營造出一種交融幻化，看似有卻無，看似無卻有，玄之又玄入眾妙之門的神秘境界。以新古典主義風(fēng)姿昭示了中國畫水墨發(fā)展的又一新的方向。被公認為中國新漢畫藝術(shù)創(chuàng)始人。2018年王闊海先生所獨創(chuàng)的中國畫新漢畫技法榮獲國家知識產(chǎn)權(quán)局發(fā)明專利權(quán)，成為自建國以來中國畫技法獲的國家發(fā)明專利權(quán)的第一人。2019年,“王闊海新漢畫藝術(shù)館”山東滕州市落成并舉行了學(xué)術(shù)揭牌儀式和學(xué)術(shù)研討會,入會專家一致認為王闊海先生是當(dāng)代守正創(chuàng)新的典范。

芻議文人畫與畫文人

——談當(dāng)代畫家要補的歷史性課題

　　文人畫者，多為古文人之畫也，畫文人者，當(dāng)代畫家因先天營養(yǎng)不足而自覺補課向文人畫靠攏也，二者致學(xué)先后程序呈顛倒?fàn)钜?，前者先成文人再作畫，故古人云：畫者文之極也。那是古人最高級的藝術(shù)行為。后者則先為畫，再練書法，再補文學(xué)，充實文人之氣耳。其間亦大有第三者存焉，即終生不知補課者，是為畫匠也。

　　古文人畫先成其文人其因有三：一曰發(fā)奮，二曰科考，三曰有創(chuàng)造傳統(tǒng)文化之時勢天機。故江山多代有學(xué)富五車，才高八斗之士，取詩對句七步成詠之才，大文豪，大書家，大詞家輩如林而立。東坡詞雄放豪邁，其寫竹石玄化自然，米芾書風(fēng)檣馬陣，其為畫之作悟道參禪，八大書靜逸氣清，而筆墨俊冷慘淡，七品縣令鄭燮之竹亦才情并茂，啟后學(xué)為典。這般文人雅士，顯貴達官，其所為作，莫不以詩為魂、以書為骨，以儒、佛、道之審美哲學(xué)為內(nèi)核，參化自然妙造天成，亦詩亦書亦畫亦文章，文氣，靜氣，逸氣含其內(nèi)，靈性，才情，識見合其中；迎之不見其首，追之不見其尾，玄之又玄入眾妙之門，正不可見端倪。其神刀鬼斧之功，典雅雋永之作令后人高山仰止。

　　至若畫文人之所以先天文化營養(yǎng)不足，其因有四：上個世紀(jì)五四運動打倒孔家店，反對文言文，提倡白話文，提倡散文詩是其一。這使得我們把古文與詩、詞、歌、賦丟掉了，讀古文若讀天書，作詩盡是順口溜，能作講平仄講格律的詩了了無幾，至此其所為作焉能有詩意乎。“文革”對傳統(tǒng)文化之空前浩劫是其二。造成傳統(tǒng)文化大斷代，且累及數(shù)代人也。其三是科學(xué)具有雙刃劍，我經(jīng)過了近百年的鋼筆字代替毛筆書，電腦代替鋼筆字，書法童子功不復(fù)存在，我們把書法丟掉了。這使得當(dāng)代畫家其所為作，書卷氣盡失，大寫意精神殞落，工筆畫大行其道，題字都是鋼筆字，再就是避其短而題窮款，書畫同源無從談起。其四是近百年來油畫素描技法與照像技術(shù)之傳入，的確使當(dāng)代畫家的寫實造型能力大為提高，一時間使當(dāng)代畫家引以為傲，但隨著民族文化復(fù)興的漸進我們慢慢發(fā)現(xiàn)我們作品的文化品位與古人相比卻大大降低了。同時照像技術(shù)之廣泛運用把國人的審美觀顛倒了甚至是降的很低了，看中國畫的標(biāo)準(zhǔn)不是論筆墨的優(yōu)劣和書法的高下，而是單純的像不像了！ 這釀成了厚顏無恥，濫竽充數(shù)的假藝術(shù)和混子、騙子豐厚的生存土壤，靠操作天價和自我標(biāo)榜而天不知恥，假大師橫行而招搖過市。丑書與喊書怪行搞得烏鴉瘴氣，一如刀郎歌羅剎國顛倒亂象之再現(xiàn)，豈不讓人悲哉！

　　中華民族傳文化的回歸與復(fù)興表現(xiàn)在中國畫方面本質(zhì)上是向傳統(tǒng)文人畫的回歸，近百年來中國畫的發(fā)展走向似乎完成了一個帶有諷刺性的環(huán)形循環(huán)，那些引以為自豪地學(xué)會了西方素描、油畫與現(xiàn)代派諸形式的改良者的先師們，自信地認為可以用來完全改造中國畫的嘗試其結(jié)果歸于失敗。其重要原因就是犯了顧此失彼的錯誤。那就是丟掉了中國畫文化的內(nèi)涵和書法的根與魂。這是構(gòu)成當(dāng)代有高原無高峰根本原因?？v觀這一時期出現(xiàn)的大家固然在造型能力與現(xiàn)代藝術(shù)形式表現(xiàn)等方面有著突出的貢獻，但總因書法不過關(guān)使其作品缺乏書卷氣，與古文人畫失之交臂相去甚運而留下了歷史性的遺憾。而當(dāng)今畫家更有急功近利者，急于求成者，心浮氣躁者，總想通過操作而求一夜成名者，他們對先賢圣哲之“大器晚成”的定論拋于腦后，走?徑進國展班畫工筆求入選早入美協(xié)已成共識，且從者如流可謂誥浩蕩蕩。致使五年一界的中國畫大展變成了工筆畫大展。就是當(dāng)今的美術(shù)學(xué)院高等學(xué)府的招生文考也以英語為主，不以古文詩詞書法為尚?？觳臀幕瘔m封了圣哲先賢的經(jīng)典；常此以往我們的中國畫家常常是毛筆雖輕但總是重若泰山難以提筆；一落款就露怯而寫成鋼筆字已成普遍現(xiàn)象。究其實際是對中國畫的認識出現(xiàn)了極大的偏差，是對文人畫的根性文化出現(xiàn)了莫視之故也！無怪乎當(dāng)今大寫意花鳥畫的領(lǐng)軍人物的個人畫展因缺乏書卷氣遭到網(wǎng)友質(zhì)疑和針對捧殺的批評無疑是針砭時弊，但很少有人從近百年歷史的角度來審視這一問題，不是當(dāng)代畫家不努力，而是對中國畫的認知和修行出現(xiàn)了根性的偏離，也正是本文補課之論的要義之所在。

　　凡此種種亂象歷史給我們當(dāng)代畫家提出了一個嚴(yán)肅而認真的思考與要求，那就是當(dāng)代畫家要補課的問題擺在了歷史的桌面之上！我們再也不能莫視與回避這一歷史的課題！

　　正本清源首先是正本明源，支撐文人畫有四根天柱，即詩、書、畫、印。守正創(chuàng)新之守正也要明白守什么正？近百年來我們向西方學(xué)刁到底學(xué)到了什么而丟掉什么？簡言之學(xué)到的匯之、融之，而丟掉的根性文化必須要撿起來守住。對我們存在的歷史性缺憾當(dāng)代畫家也不能但求自保而羞于啟齒。我們要保持清醒的認知，而能夠正視迎對，攻讀書山，苦練書法，以勤為徑，經(jīng)年累月，至死不逾?！皶接新非跒閺?，學(xué)海無涯苦作舟”，“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。”我還記得葉帥有詩云“攻城不怕堅，攻書莫畏難?？茖W(xué)有險阻，苦戰(zhàn)能過關(guān)”。引以為勉。我們只有惡補文化課與書法課，而且要補成其為文人，畫的是文人畫，才不會辜負中華民族偉大復(fù)興的偉大時代，才會得到上帝的眷顧，其作品才會取得與后人對話的權(quán)力。

　　對此課題有的則可能麻木無辯：常于無佛處稱尊，自以為大學(xué)畢了業(yè)：造型過了關(guān)；筆墨隨了手，展覽得了獎，譽滿普天下，功成而名就，術(shù)界稱權(quán)威、業(yè)界是頭頭，貪圖虛名而盲目自信，便飄飄乎想羽化而登仙，自以為是大家、專家、實力派畫家，但在古文人畫面前難稱其大，在傳統(tǒng)文化面前缺乏應(yīng)有的實力，終經(jīng)不住歷史的檢驗，其作品位不高，終與時代的要求相去甚遠，與古文人畫更昰難以望其項背，細思內(nèi)省，豈不痛哉。

　　當(dāng)下有急功近利者，心浮氣燥者，欲大器早成者，走?徑而免為其難者，盛名之下而羞于啟齒認可者，對補課一題而終生不得悟者，一如“下士聞道，大笑之。不笑不足以為道”。竊以為僅取“畫”而一柱撐天，其藝術(shù)根基必不固。古大文心者大成就，小文心者小成就，無文心者無成就。其所為作終生難脫一個“俗”字，只為畫匠做悉解用耳。

　　蓋乎文人畫者，余之所求也。畫文人者，吾在其內(nèi)也。不畏其難，在“補”字上下功夫，且缺什么補什么，你我當(dāng)為自勉。而大器晚成，氣溢于文，意歸于道，唯彼奔義，唯此。

王闊?！?024年2月4日于京華平西府詩林園知漢齋

裁云鏤月鑄詩魂

——王闊?！吨獫h齋詩稿》序（字?jǐn)?shù)：4011）

蔣力馀

　　王君闊海為當(dāng)代畫壇開宗立派之藝術(shù)大家，其獨創(chuàng)之新漢畫以雄闊蒼秀、詭譎幽邃之風(fēng)格馳譽天下。所作汲取漢磚、漢瓦、漢畫像石刻藝術(shù)之精華，博攝宋元以來寫意繪畫之精魂，兼收浮雕、壁畫、唐三彩、剪紙、皮影等民間藝術(shù)之精髓，將古漢畫之石刻形態(tài)轉(zhuǎn)換而成新漢畫之筆墨語言，以筆代刀，以書為骨，以詩為魂，整合而成現(xiàn)代水墨圖式，高標(biāo)獨舉，華光四射，新人耳目，震人心魄。王君為素養(yǎng)優(yōu)良之藝術(shù)家，其書清雄靈秀，樸茂遒逸，李鐸先生已作言中肯綮之評價。王君于詩用功亦深，鏤心鳥跡，織情魚網(wǎng)，讀其《知漢齋詩稿》，意境圓融，清音悅耳，反映生活有廣度、有深度、有力度，多為畫理畫境之藝術(shù)表達，朗現(xiàn)深摯浩博、瑰奇清雅之藝術(shù)風(fēng)格。范曾先生賜其齋名為“知漢”，蓋有托焉。陶潛言其桃花源中人“不知有漢，無論魏晉”，而王君于漢代文化與繪畫藝術(shù)知之甚深，心游文府，筆掃煙霞，“知漢”之名非虛言也。

　　王君之詩美在深摯。詩者心之聲，無情便無詩，無真情便無真詩，“真”為藝術(shù)之母體，故莊子云：“真悲無聲而哀，真怒未發(fā)而威，真親未笑而和，真在內(nèi)者，神動于外，是所以貴真也?！保ā肚f子·漁父》）司空圖論詩：“是有真宰，與之沉浮”。（《詩品》）詩貴真情，而并非所有真情可為審美對象，情感須經(jīng)過濾，須深化、雅化，朱光潛指出：“詩人之情緒好比冬潭積水，渣滓沉淀凈盡，清瑩澄澈，天光云影，燦然耀目?！保ā对娬摗罚┧囆g(shù)家為人類靈魂之工程師，瑰美之藝品，應(yīng)為晶瑩人格、高潔道心之物化外化，人品不高，藝品無格，故而唯有表達真情、深情、雅情之藝術(shù)，方能產(chǎn)生感染力與震撼力。

　　王君為德藝雙馨之藝術(shù)大家，朋松友菊，侶月交風(fēng)，數(shù)十載軍旅生涯磨礪其堅毅意志，善于從傳統(tǒng)文化中汲取豐富營養(yǎng)，故靈心湛發(fā)，清光四射。品讀王君之詩，聲發(fā)靈臺，語出肺腑，正如詩人所云：“佳文常灑真情淚，妙句能催入夢魂?！保ā逗蛥钦饐ⅰ罚┩蹙囆g(shù)傾吐一腔深深之愛，表達熱愛國家民族、熱愛偉大時代之深摯情感：“酒魂意氣青蓮志，家國情懷赤子腸”（《紅高梁節(jié)有感》），“難報春暉流熱淚，縈牽故國許丹青”（《2013年春節(jié)》）；繪畫藝術(shù)為其生命之重要部分，愛之徹入骨髓：“濃墨潑來華懿夢，銀鉤寫出漢唐風(fēng)”（《為慶祝建國65周年而作》），“造化無心多變幻，丹青有韻蕩憂歡”（《畫梅二》）；詩人多蘊濟世仁心，對弱勢群體系念于懷，贊美身殘志堅之藝術(shù)家：“單肢激蘸硯邊墨，雙拐亦書報國恩”（《觀北京殘疾人書畫展有感》）；詩人愛親人朋友、廣大勞動者，每有所作，真情流淌，試讀此作：“老面追思少是誰，音容笑貌見絲微。青春不負鵬程志，櫪驥常思塞草肥。一散云煙五十載，共飛觴羽九千杯。悵然灑下江人淚，大夢醒時再復(fù)回。”（《老同學(xué)聚會視頻觀感》）往事之追思，生涯之回首，壯心之未減，百感交織，搖人心旌。

　　王君之詩美在浩博。詩人胸次廣闊，其氣浩然，胸羅錦繡，口吐華章，汪洋恣肆，浩博豪蕩。辭章雖為小道，為之不易，須外師造化，中得心源，妙悟百家，苦心孤詣，方可臻至個性鮮明、筆深意長之高境，故沈鵬先生有“廢紙千張猶恨少，新詩半句亦矜多”之嘆。王君之于藝術(shù)創(chuàng)作，上下求索，深入繼承詩書畫有機統(tǒng)一之優(yōu)良傳統(tǒng)。三者之渾然為一，發(fā)韌于唐，成熟于宋，繁榮于明清，成為華夏藝術(shù)突出特點之一。白石大師囑咐林凡：“詩書畫都要上，不能搞單打一”，林凡謹(jǐn)記在心。當(dāng)今藝術(shù)已入專業(yè)化之時代，功利主義頗為盛行，藝術(shù)家甚難靜心于三者之深入探索，故觀藝壇現(xiàn)狀，有高原而少高峰，重技法而輕意境，雖技可游刃，而境界蒼白，可知國粹之弘揚何其艱難。藝術(shù)家若無甘冒斧鉞之獻身精神，若無“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之宏遠志向，何能直逼前賢、獨辟靈境哉？誠然，詩書畫之結(jié)合，貴在深層意境之融貫，徒具軀殼，意義無多。

　　王君之可貴在于知難而上，飲露餐英，茹古涵今，鍥而不舍，觀其辭章，取境宏闊，意象博大，氣勢豪邁。四言古風(fēng)《古漢畫石刻禮贊》為970句，凡4850言，為筆者所見最長之四言古詩。此作多取漢賦“鋪彩摛文，體物寫志”之手法，鋪陳渲染，萬象森列，于漢代之社會風(fēng)習(xí)、審美趣尚、神話傳說、藝術(shù)成就，作概括性之論述與評價，于漢代文化作全景式之描繪，意蘊之豐富，色彩之絢爛，語言之詭譎，見所未見，聞所未聞。試讀《淵引篇》中之?dāng)?shù)句：“人文肇始，靈通太極。盤古開天，日月疊璧。垂立天象，山川煥綺。龍鳳藻繪，虎豹凝姿。”詩作饒有畫意，多呈偉麗之象，于長煙落日、鐵馬秋風(fēng)之意境中悟見漢代文明之燦爛輝煌。詩人于異域風(fēng)光之描寫多現(xiàn)巨麗之美：“霧雨蒸騰已濕身，震聾發(fā)聵暗驚魂。無邊巨浪迎頭下，未知今夕是何人?！保ā兑凉咸K大瀑布》）此種境界無疑為創(chuàng)作主體壯懷逸氣之抒發(fā)，仿佛于山水風(fēng)光之觀照中悟見自性，湛發(fā)慧心。詩如其人，畫如其人，若無浩氣之頤養(yǎng)充盈，若無對生活之深度感悟，不能道也。

　　王君之詩美在瑰奇。讀王君辭章之部分佳品，往往將讀者帶入異彩紛呈之瑰奇境界之中。好奇心為人類最為普遍之心理特征，瑰瑋非常之觀動心駭目。王君為軍旅藝術(shù)大家，尚奇之美學(xué)理想大致受兵家影響甚深，《孫子兵法·兵勢》：“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝，故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河?！鼻罢芏嘁云婷罏樯?，杜牧論長吉之詩云：“云煙綿聯(lián)，不足為其態(tài)也；水之迢迢，不足為其情也；春之盎然，不足為其和也；秋之明潔，不足為其格也?！保ā独钯R集序》）“奇”與“新”多為一體，王羲之詩云：“群籟雖參差，適我無非新”。（《蘭亭詩》）誠然，藝術(shù)尚奇應(yīng)有前提，若無才力、功力、學(xué)問，所作不為奇美，而為奇丑。

　　王君才氣橫溢，功力深厚，操觚染翰，舉重若輕，棲神幽遐，涵趣寥曠，通拈花之妙悟，窮非樹之奇想，精騖八極而神游千載，澄觀一心而騰踔萬象，詩情與畫意交織為一。觀其意象，或天風(fēng)朗朗，海山蒼蒼；或瑞煙藹藹，空碧悠悠；或晴雪瑩瑩，仙音渺渺，無不體現(xiàn)一種瑰奇之美。誦其《古漢畫石刻禮贊·仙怪篇》，將讀者帶入仙風(fēng)撲面、萬怪惶惑之神話境界之中：“遂有曦和，駕日巡天；朝起旸谷，夕浴扶?！薄伴L人千仞，拔木九千；封狐千里，玄蜂若壺。”不覺與屈子、司馬相如飛天九重，周游四方。其異域風(fēng)光之描寫別開生面，不妨領(lǐng)略如此勝景：“夜行臥坐累周天，已過半球路萬千。俯看波斯連?？纾o聞內(nèi)盧有濤喧?；缴缴蠀⒔?jīng)圣，瀑布岸邊眺大觀。腳踩巴西瞰三國，鄉(xiāng)關(guān)何處渺云煙?！保ā赌厦烙浶小罚婧ｓ@濤 ，浩茫瀑布，目眺三國，心眷鄉(xiāng)關(guān)，景色瑰麗，神思飛蕩。亞馬遜熱帶雨林之風(fēng)物更為奇詭：“雨林蔥郁樹遮天，暮霧朝嵐似野煙。曲徑幽深龍骨現(xiàn)，纏藤險掛倒蛇懸?！保ā秮嗰R遜熱帶雨林》）茂樹煙嵐，懸蛇龍骨，奇極，險極，美極，奇情異彩，發(fā)皇耳目。詩人更神往畫家筆下之瑰瑋之觀：“灑墨任憑天馬逸，揮觴已忘夕今何。神游八表莊周夢，藝?yán)L千秋道子歌”。（《致酒仙畫家張萬臣》）異境靈暉，瓊思玉想，拓寬讀者之思維空間，誦之豪情勃發(fā)，逸興遄飛，于萬千氣象之中讓人領(lǐng)悟生活之真諦。

　　王君之詩美在清雅。詩人追求境界之深摯、浩博、瑰奇，而又無不以清雅之風(fēng)格出之。詩為語言藝術(shù)之精華，尚雅為華夏藝術(shù)之優(yōu)良傳統(tǒng)，人民大眾需求清新剛健、靈澈高華之精神產(chǎn)品。孔子云：“《詩》三百篇，一言以蔽之，曰：‘思無邪’”?！盁o邪”即雅。《易經(jīng)》中提出“剛健中正”“黃中通理”之美學(xué)觀點，吾華以龍鳳為精神圖騰，體現(xiàn)華夏民族尚文尚雅之美學(xué)傳統(tǒng)。豐富之情感表達，可以形成多種風(fēng)格，而無論何種風(fēng)格，應(yīng)以清雅之形態(tài)出之。李白之飄逸，杜甫之蒼深，王維之靜謐，李賀之詭譎，無不以清雅自然之形式表達。筆者無意將王君輕比先哲，旨在強調(diào)尚雅之重要意義。意境之雅與語言之清純密切相關(guān)，語言不純，音律不協(xié)，境界不高。

　　王君無意為專業(yè)詩人，而以新漢畫雄立于藝術(shù)之林，其詩學(xué)造詣為其綜合素養(yǎng)之體現(xiàn)。品其畫作，以書為骨，以詩為魂，狀物圖貌，真情流淌。王君深諳詩理，在藝術(shù)創(chuàng)作與組織活動之馀，嘔心瀝血，鏤月裁云，真體內(nèi)充，英華外發(fā)，靈煙瑞靄，璨然可觀。其詩多以意象勝，以真情勝，以樸素勝，往往景中寓情，境生象外：“鶴舞九天沖云志，霞飛七色壯詩懷。丹青有意尋才子，彩墨無邊滾滾來。”（《觀黃河濕地畫派創(chuàng)始人石建勛畫作有感》）此詩對石氏畫境之形象描寫，宏偉而絢爛，清逸而古雅。部分佳構(gòu)辭微旨遠，饒有理趣，又如芙蓉出水，清新自然：“花叢偶視蜜蜂喧，意在婀娜妍笑間。若是兩情無約契，何來傳粉過重山。”（《題蜜蜂采花照》）北方詩家為舊體詩詞殊多不易，入聲之消失為音律之和諧多增難度，舊體詩詞有甚強之專業(yè)性，而今高校研究中國文學(xué)之專家，能為文理曉暢、意境圓融之韻語者十不一見，而藝術(shù)家于創(chuàng)作之馀為詩，其艱辛之程度可想而知。而今有些先生疏于吟詠，動輒非議格律之嚴(yán)苛，以不協(xié)音韻而自高，實為功力淺薄之故也，妙于詩者信筆為詩，入品入格。王君三馀為詩，力求風(fēng)格之獨特，意境之圓融，旨趣之幽微，而大多佳作謹(jǐn)遵舊體詩律之創(chuàng)作要求，珠圓玉潤，對仗工穩(wěn)。試讀如下詩句：“首陽高樹千秋綠，棠棣靈花幾處紅”（《觀〈大唐情史〉有感》），化用伯夷叔齊讓國隱居之故事與《詩經(jīng)》中“棠棣之花”之典故，慨嘆李唐王朝骨肉相殘之史實，自然成對，旨趣幽深?！帮L(fēng)蕩幽萍棲白鷺，煙橫寒水結(jié)青霜”，（《觀林凡詩情書畫有感》）以幽萍白鷺、寒水青霜等意象狀繪林凡繪畫藝術(shù)之意境，色彩絢麗，意象鮮活，情感飽和。誠然，即興之章時為古體，一任激情之澎湃，縱意波濤之拍岸，體現(xiàn)詩人之個性特征，彰顯一種探索精神。

　　深摯浩博，瑰奇清雅，應(yīng)為《知漢齋詩稿》風(fēng)格之主體特征。王君已入金秋之年，老健如龍，思遂云飛，獻身藝術(shù)，自強不息，既高標(biāo)獨舉，另辟蹊徑，又根植傳統(tǒng)，博觀約取，為吾華繪畫藝術(shù)之發(fā)展貢獻卓越，于高雅文化之傳承已起表率作用，誦其詩，賞其書，品其畫，為其豐美才情與執(zhí)著精神心折不已。詩道幽渺，高境難臻，期待藝術(shù)家取得更大突破。試以小詩一首作結(jié)：茫茫藝?？嘧穼ぃ嬄恫陀⑶飶?fù)春。血薦軒轅弘國粹，裁云鏤月鑄詩魂！

　　是為序。

2017年11月22日于湘潭大學(xué)教師公寓暢神齋

（作者系湘潭大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，詩書畫美學(xué)專家，詩人，專著有《沈鵬詩書研究》《林凡評傳》《詩書畫探微》等五部。）

名家學(xué)者評價王闊海的新漢畫

　　王闊海的新漢畫，是借漢代之杯斝，滿斟個性化的美酒，以澆自己胸中之塊壘，斗酒十千姿歡謔，故當(dāng)代畫壇之豪杰也。

——范曾（奢名書畫家、學(xué)者、南開大學(xué)歷史學(xué)院文學(xué)博士研究生導(dǎo)師、終身教授）

　　長期地探索、不斷地創(chuàng)新、明顯的風(fēng)格?？芍^鎔古鑄今、鑒往知來。

——劉大為（原中國美術(shù)家協(xié)會主席）

　　王闊海的新漢畫有著自己鮮明的藝術(shù)個性。

——馮遠（中國美術(shù)家協(xié)會名譽主席、原副主席）

　　王闊海的新漢畫豐富了當(dāng)前中國畫創(chuàng)新的景觀。

——邵大箴（中央美院博士研究生導(dǎo)師、中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會主任）

　　藝術(shù)繼承難，創(chuàng)新尤難。王闊海以高標(biāo)獨舉之創(chuàng)新精神而飲譽于時，其新漢畫以壯闊之意境、飛動之體勢、古雅之格調(diào)而新人耳目，震人心魄。

　　闊海之書能整體推進，潛心研習(xí)，各體皆能，以楷、行、隸、草、簡為最，多蘊先秦英氣、漢魏風(fēng)骨、晉唐氣象、宋元格調(diào)。觀其所作，字態(tài)飽滿，意象豐潤，氣息貫通。

　　闊海之真楷頗見功力，讀其《文心雕龍·知音》《序志》等長卷立軸，剛健婀娜，蕭散俊朗，清寧澹遠，禪意盎然，蓋知基高臺厚、真氣內(nèi)斂也。

　　闊海心契老莊清靜無為之道，心游姑射，思出物表，揮翰超塵，離箋入俗，能入能出，與天地參。至若點畫挑鉤之到位，撇捺橫豎之往返，結(jié)字態(tài)勢之奇正，聚散松緊之渾成，以期盡入道解。無逞強霸悍之姿，無矯揉造作之態(tài)，慷慨以任氣，磊落以使才，振筆直遂，煙云滿紙。

　　闊海豐情多才，精思善悟，精于畫，耽于詩，妙于書，觀其所作，書畫交融，其楷隸與高華淡遠之境偕，其行狎與飄逸靈動之韻齊，其大草與縱恣壯浪之勢合，讀其畫而想見其人，良有以也。近年以來，闊海于大草又辟新境，豪蕩清俊，蕭散虛靈，與巨幅長卷呈化機之妙，侶覺斯而友右任，追旭素而尚青藤，唯意所之，唯情所至，中側(cè)兼施，化線為點，生生之氣仿佛沖破字距行間之束縛，騰挪跳蕩，元氣淋漓，饒有奔蛇走虺、風(fēng)興雨作之勢，豪情逸氣，傾瀉無余，抒情高潮，跌宕起伏，寫心，寫意，寫情，寫志，靈心湛發(fā)，壯彩煙高。

——李鐸（中國書法家協(xié)會原副主席）

王闊海不是一般的中年畫家，是我們國家的寶貝。

——于希寧（已故著名老畫家、山東藝術(shù)學(xué)院終身院長）

　　王闊海的新漢畫是文人畫、古代繪畫與民間繪畫的嫁接與綜合。把自己開創(chuàng)的新漢畫畫的很文氣、很淡雅、很有高度。由此來看，中西結(jié)合并不是中國畫發(fā)展的唯一的出路，而王闊海以古求新，無疑是另一條成功的道路。

　　我們沒有必要向西方學(xué)習(xí)，王闊海的東西并不比畢加索差。他的東西在歷史上是留得住的。

——孫克（中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會副主任）

　　王闊海心無旁騖的苦心經(jīng)營，多年來麻中抽絲，沙里淘金，集成了絕無僅有深深烙上“王氏藝術(shù)”的獨特語言，他也將自然而然，當(dāng)之無愧的成為新中國新漢畫的開山鼻祖。王闊海新漢畫融匯了漢磚、漢瓦、漢畫石像，借鑒了浮雕、剪紙、皮影、壁畫以及唐三彩等……提取他所需要的藝術(shù)元素，以大膽、新奇的夸張手法、別具一格的筆墨造型，演繹成屬于他的新漢畫當(dāng)代經(jīng)典。他更以瀟灑豪放的書法題寫于畫面之上，天衣無縫的彰顯了王氏藝術(shù)的別樣風(fēng)采。

——閻正、原《美術(shù)觀察》雜志社社長

　　重意、見趣、得神、時遇、寫古之境。

——程大利（原中央國家機關(guān)美協(xié)顧問、人民美術(shù)出版社原總編、國務(wù)院參事、文史館館員、）

　　王闊海先生積極踐行全國文聯(lián)工作會議號召，努力攀登筑就中華民族偉大復(fù)興時代的文藝高峰，獨創(chuàng)了中國新漢畫水墨藝術(shù)新樣式，并獲國家專利，把中國古漢畫石刻藝術(shù)之精華與中國畫的水墨、勾線與沒骨畫法相融合，推到了至高境界。氣韻生動、氣派非凡、道隨意像、道法自然、虛實結(jié)合、形神兼?zhèn)?，對繼承、弘揚發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著很大的推進作用，也是中華民族文化創(chuàng)新發(fā)展的典范。

　　新時代新漢畫，新氣韻新道法。

——蔡豪杰（港澳臺美協(xié)主席，原中央國家機關(guān)美協(xié)顧問）

　　王闊海的新漢畫很有漢畫氣勢，也很有古漢畫的形象，很值得向外界推廣。歸去來兮、漢畫魂魄。

——顧森（中國漢畫藝術(shù)研究學(xué)會副會長、秘書長）

　　王闊海的新漢畫是借鑒古漢畫的美學(xué)法則，創(chuàng)造新時代的新畫種。

——楊力舟（原中國美術(shù)家協(xié)會副主席、中國美術(shù)館原館長）

　　闊海先生把自己的藝術(shù)想象和古代藝術(shù)形式溶為一體，使之天人合一，今古同輝，獲得了舉世矚目，舉世飲敬的成就，不能不說是藝術(shù)創(chuàng)作園地中的一件大事。我覺得他在開創(chuàng)一條全新道路，應(yīng)該在美術(shù)史大書一筆——王闊海的畫像石式的現(xiàn)代藝術(shù)奇觀。

——林凡（中國工筆畫學(xué)會會長，解放軍藝術(shù)學(xué)院研究員）

　　王闊海是位大才子

——劉寶純（山東省美術(shù)家協(xié)會名譽主席，原山東畫院院長）

　　王闊海的京劇人物有形象、有造型、非常逼真，與嫦傳神，一招一式美輪美奐，一顰一笑動人心弦。

——張春華（獲2003年國務(wù)院文化部終身藝術(shù)成就獎，有全國武丑泰斗之譽）

　　我與王闊海的畫可以說是相見恨晚，看了他二百多幅畫，我送給他一幅對子“駕馭當(dāng)代筆墨，重振漢唐雄風(fēng)”。王闊海運用大潑墨的沒骨畫法，畫車馬出行，唐代麗人無數(shù)，從中體會到古漢畫的博大、雄強的民族精神和淡泊、空靈、朦朧、神秘的筆墨內(nèi)韻，才能畫出像《飛奪瀘定橋》這樣一幅紀(jì)念碑式的、劃時代的、偉大的作品。

——劉龍庭（著名美術(shù)評論家）

　　王闊海的新漢畫給我們帶來了大漢雄風(fēng)，他對沒骨法的筆墨駕御能力非常強。

——何家英（中國美協(xié)副主席、中國工筆畫協(xié)會副主席、天津美術(shù)學(xué)院國畫系主任）

　　石齊先生贊曰：“王闊海的新漢畫很有風(fēng)格，很有成就，非常好！”

　　王闊海當(dāng)場答曰：“非常感謝石老前輩對我的抬愛，我一定繼續(xù)努力！”

　　石齊答曰：“你不努力也夠了！”

——石齊（著名中國畫大家）

　　在中國美術(shù)界一提傳統(tǒng)就是文人畫，而王闊海的眼光放得很開。把民族的大傳統(tǒng)進行挖掘、發(fā)揚、創(chuàng)造。1995年，我在他的小畫室里看到了他初創(chuàng)時期的一批漢畫筆墨畫，當(dāng)時給予肯定和鼓勵。今天，時隔二十年看到他的新漢畫大展，耳目為之一新，很有成就！已進入成熟的收獲期，是中國美術(shù)界的一個亮點。

——夏碩琪（原中國美術(shù)家協(xié)會《美術(shù)》雜志主編）

　　只是您的書法筆墨功夫太深厚，普通人對于您的作品只能止步于觀摩，受基礎(chǔ)的制約很難夠及您繪畫的精髓。

　　王闊海先生的作品均是認真鼎力之作。筆筆千鈞。我覺得他是在充分繼承中國畫傳統(tǒng)和嚴(yán)肅思考的基礎(chǔ)上，對中國繪畫做出的巨大貢獻。是一位承前啟后開宗立派會在中國畫史上留下濃重一筆的大師。

　　只是目前更多人沉迷或止步于浮淺名利，不專心研究，像您這樣杰出的大師只是鳳毛麟角。

——馬奇（旅美歸國著名畫家）

　　關(guān)健語：

　　一：一百年來我們丟掉了文人畫的中國畫原素，企圖用油畫素描的全盤西化來改造中國畫的實踐證明是失敗的。時代呼喚大寫意精神。

　　二：王闊海先生實行了為我所用的對西畫素描的改造，提出了為中國畫筆墨服務(wù)的中國畫素描四要素：一是以線為主，二是明確結(jié)構(gòu)，三是線面結(jié)合，四是塑造形體。并提出“3、2、1”的中國畫素描抽象密碼。

　　三：一百年前以徐悲鴻為代表的上一代畫家的歷史使命是“全面引進”，而一百年后當(dāng)代畫家的使命是“綜合提高”。王闊海先生將東方的、西方的、古典的、現(xiàn)代的、學(xué)院派的，文人畫等六大方面進行綜合，發(fā)揚光大了徐渭、八大的筆黑精髓，結(jié)合了自創(chuàng)的中國畫素描，在新漢畫與牛羊鞍馬大寫意領(lǐng)域完成了中西繪畫的無鏠連接與融合，解決了以徐悲鴻為代表的上一代畫家尚未解決的一大課題。把當(dāng)代中國畫的大寫意和當(dāng)代文人畫發(fā)展到了一新的高峰。

　　四：王闊海先生提出了中國畫水墨六性的理論；即水性、紙性、筆性、墨性、色性、心性。由心性為統(tǒng)領(lǐng)，可補古人之論。為畫者不可不察也。

——褚哲輪（著名美術(shù)理論評論家）

　　王闊海的新漢畫符合陰陽五行的大美原則，金為力，木為形，水為潤，火為氣，土為厚，內(nèi)美皆具，其作品能在歷史上留得住。

——吳蓬（中央國家機關(guān)美術(shù)家協(xié)會名譽主席）

　　當(dāng)今畫戲劇畫者多矣，但以新漢畫形式展現(xiàn)的，唯有闊海一人。演繹出新的戲劇畫格局，應(yīng)是一大創(chuàng)舉。

——董辰生（著名老畫家，中國美術(shù)家協(xié)會原理事）

　　昨天我和劉大為主席在一起，正趕上他給劉主席打電話，而后我與劉主席議論了一下王闊海新漢畫藝術(shù)，劉主席也說：“王闊海經(jīng)過這幾十年的努力研究，他的新漢畫已經(jīng)走向成熟”。今天看到了他二百多幅的新漢畫作品，感到非常震動，特別他的書法，不管是草書、隸書、行書、楷書都寫的很好、脫俗。我看了他的長詩“古漢畫禮贊”，使我想到了千字文，而且比千字文的字?jǐn)?shù)可能還要多，這充分說明他今天如此成功，與他的書法、詩文、繪畫的全面發(fā)展非常有關(guān)系。你再看他那幅《飛奪瀘定橋》很有氣勢、很結(jié)實也很空靈。是重大題材創(chuàng)作成功的范例。

　　王闊海的新漢畫把墨玩絕了。

——李榮海（中國美術(shù)家協(xié)會理事、原中國美術(shù)家協(xié)會副秘書長）

　　王君闊海為當(dāng)代畫壇開宗立派之藝術(shù)大家，其獨創(chuàng)之新漢畫以雄闊蒼秀、詭譎幽邃之風(fēng)格馳譽天下。

　　其詩，裁云鏤月，熔鑄詩魂。讀其《知漢齋詩稿》，意境圓融，清音悅耳，反映生活有廣度、有深度、有力度，多為畫理畫境之藝術(shù)表達，朗現(xiàn)深摯浩博、瑰奇清雅之藝術(shù)風(fēng)格?？芍^心游文府，筆掃煙霞。

　　王君之詩美在深摯。王君之詩美在浩博。觀其辭章，取境宏闊，意象博大，氣勢豪邁。四言古風(fēng)《古漢畫石刻禮贊》為970句，凡4850言，為筆者所見最長之四言古詩。此作多取漢賦“鋪彩摛文，體物寫志”之手法，鋪陳渲染，萬象森列，于漢代之社會風(fēng)習(xí)、審美趣尚、神話傳說、藝術(shù)成就，作概括性之論述與評價，于漢代文化作全景式之描繪，意蘊之豐富，色彩之絢爛，語言之詭譎，見所未見，聞所未聞。

——蔣力馀（湘潭大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，詩、書、畫美學(xué)評論家）

　　王闊海的書法，有先秦英氣、漢魏風(fēng)骨、晉唐氣象、宋元格調(diào)、明清趣味。

　　王闊海書法的形態(tài)內(nèi)部，自有一片嶄新天地。這個“嶄新天地”，其大無外，其小無內(nèi)。自成一個隸屬王闊海的書法的自系統(tǒng)——這個自系統(tǒng)，通過王闊海在書寫實踐時將其點竄以英武，而使其小自筆法、筆意，大至格調(diào)、氣象，皆能蘊于與天地循環(huán)之理、社會興衰之理“齊一”的語境。所以，我們還可以說，王闊海的書法，是在與中國文化精神表里呼應(yīng)形成的文化長河中，所作的“當(dāng)下”的“即時”表達。

——付京生（著名書畫評論家）

　　王闊海老師不僅在詩、書、畫方面獨占鰲頭。在理論方面建樹極高。用哲學(xué)觀點指導(dǎo)自己的書畫事業(yè)和理論學(xué)習(xí)。使自己的理論思想與時代接軌。成為劃時代的一代驕子。新時代的畫壇巨匠。是前無古人，高山仰止的一代大師。

——吳榮華（著名書法家）

　　歷來人們稱贊書畫大家為“詩、書、畫、印”四絕，古文人畫達此境界者多矣，而當(dāng)代人達此境者鮮見闕如，能做到三絕；即詩、書、畫融為一體者，亦鳳毛麟角，嘎嘎乎其難，我所認識的中國新漢畫藝術(shù)的創(chuàng)造者，王闊海便是其中一個。

　　近觀王闊海將要付梓的《王闊海書法選集》，楷、行、草、隸、漢簡種類豐富，且能溶百家于一爐，自有一番體格，這對于一位當(dāng)代畫家而言，又顯得非常重要和難能可貴。

　　王闊海早期寫過于右任，二爨，顏真卿，蘇東坡，而王羲之的《蘭亭序》也常在筆下游走，中期寫過漢隸、漢簡、楚簡、大篆、甲骨、近十幾年間又攻章草、今草，宗師王鐸，直追二王，王羲之的《圣教序》，王鐸之《擬山園》法帖，《贈湯若望詩冊》、《題青陽山莊五律十首冊》成了他案頭常臨之法帖，而他珍藏的宋拓《淳化閣法帖》的鍾繇楷書，亦常開絹臨習(xí)。諸如漢碑全集中的隸書《石門領(lǐng)》、《泰山都尉孔廟碑》，魏碑名帖中的《張猛龍墓志》、《張黑女墓誌》、《遠輝墓誌》，行草書中的《三希堂法帖》及王羲之之《十七帖》、《黃庭堅墨跡》、《王鐸書法全集》等幾十部種法帖，悉然攤放擺滿案頭書桌臺前，琳琳瑯瑯，默讀而心會。

　　讀王闊海的書法，最讓人有痛快淋漓之感的是他的草書，字里行間筆法意趣中，大長峰的中鋒用筆如錐畫沙，間或中側(cè)并用，漲墨與干墨交相映照，濃墨與飛白互襯對比，時而緊，時而松，時而大密，時而大疏，奇正、歪斜、躲讓、干濕等諸多矛盾因素在這里對比和諧的恰到好處，且點畫挑勾中法度森嚴(yán)，整體布局中跌巖起伏，方正為用，正能含奇，奇不失正，放得開，收的攏，自由馳騁，氣勢宏大。

　　豪然之氣與正大氣象躍然紙上，可謂字字珠璣，滿紙云煙，氣象萬千者也。

　　我認真的觀看了他的楷書，録劉勰的《文心雕龍》、《知音第四十三》、《序志第五十》等長軸立幅數(shù)幅，那點畫挑鉤從容不迫而到位，結(jié)體端莊而活潑，意境明靜而澹遠，幾絲禪意、些許雋永，固知闊海之書乃冰凍三尺非一日之寒，基高臺厚是也。

　　究闊海練書法之初衷，全在補課，意在詩書畫融為一體，不能因題字差而降低畫作之藝術(shù)品位，純?yōu)樘岣弋嬛犯穸殨?，誰知他一發(fā)而不可收，競習(xí)書成癮，幾十年如一日，前一陣子練的背肌勞損，數(shù)月方愈。全在不經(jīng)意間達到了上乘之書家水準(zhǔn)。

——苗培紅（中國書法家協(xié)會理事、著名書法家）

　　當(dāng)我學(xué)習(xí)研究大師時，我發(fā)現(xiàn)了大師應(yīng)具有的六大金牌：

　　第一張金牌是個性，就是橫空出世，是前無古人，后有追隨者，是開宗立派。看看這個王主席的繪畫前面有嗎？你排一排，魏晉南北朝，然后唐宋元明清到當(dāng)代從這個縱向?qū)ふ沂菦]有的。

　　第二張金牌是氣質(zhì)，如京劇名角一亮相一登場，瞬間拉動你的眼球，觸動你的神經(jīng)，震撼你的靈魂。是暴風(fēng)雨中的閃電?？赐踔飨男聺h畫讓人精神為之一震、眼睛為之一亮，又新又好動人魂魄。

　　第三張金牌是品格，即人品畫品。王主席為人淳厚、善良、豁達豪放、仁者愛人。在擔(dān)任中央國家機關(guān)美協(xié)主席期間認真負責(zé)、無私奉獻，搞活動、辦畫展、辦培訓(xùn)班，帶領(lǐng)中央國家機關(guān)美協(xié)為中央國家機關(guān)廣大干部職工文化建設(shè)做出很大貢獻。在畫品上認真做學(xué)問，堅持詩、書、畫、印四者并舉的文人畫修行原則，他有句口頭禪就是"缺什么補什么"。決不繞道而行，所以他是用他的學(xué)養(yǎng)和書法來促進他的畫品，很文氣、很有書卷氣，也很有高品位。

　　第四張金牌是學(xué)識，王主席通哲學(xué)，好詩文、善書法、精繪畫、有創(chuàng)新、通國學(xué)，可以說有很深的學(xué)識與修養(yǎng)，他的畫可以與天地精神相往來。

　　第五張金牌就是經(jīng)典，在歷史的作品上達到了一個高峰是難以越獄。唐詩宋詞元曲誰能逾越？只有你的改造，另辟蹊徑。我認為王主席這個墨他這個技法里面他是很豐富的，達到玄妙之境，玩的很絕！

　　第六張金牌是靈魂，那是天池中的太陽，是萬物復(fù)蘇的春風(fēng)。

　　王主席的畫張著中華民族和漢文化博大雄渾、楚文化的詭譎乖張的浪漫主義氣質(zhì)和偉大精神。從王主席所創(chuàng)作的新漢畫來看，我認為是符合以上六大金牌的標(biāo)準(zhǔn)的。

——薛林興（原中央國家機關(guān)美協(xié)副主席）

　　王闊海先生的新漢畫感覺特棒！尤其是大寫意沒骨畫，獨辟蹊徑，獨樹一幟，十分可貴！寫意毛驢造型生動，下筆準(zhǔn)確，黃胄以來無人能及。再配以書法，書畫合璧，更顯匠心。

——武春河（原中直機關(guān)書畫家協(xié)會主席）

　　王闊海先生的新漢畫很巧妙的把寫實主義的造型與平面化的造型和沒骨畫法進行了有機的結(jié)合，形成了王闊海式的水墨人物畫的造型特征，達到了一個新的境界。

——尚輝（中國美術(shù)家協(xié)會《美術(shù)》雜志執(zhí)行主編）

　　王闊海的新漢畫大部分運用沒骨畫法為之，這是很難的。

——張道興（中國美協(xié)理事、中國書協(xié)理事、海軍政治部創(chuàng)作室將軍畫家）

　　看了王闊海的新漢畫，我必須用“震憾”二字來形容，他創(chuàng)造了新的中國畫筆墨原素。

——言恭達（中國書協(xié)副主席，江蘇文聯(lián)黨組書記）

　　“筆墨魂魄見漢唐氣象，精妙架構(gòu)顯天機盎然”。王闊海是新漢畫藝術(shù)的奠基人，是里程碑式的人物。

——張漢瑛（原中央國家機關(guān)美術(shù)家協(xié)會常務(wù)副主席、北大教授）

　　王闊海的新漢畫很有獨造性，他能走到古漢畫那里去汲取營養(yǎng)，變成現(xiàn)代的水墨平面構(gòu)成，他走的遠、走的深。

——周永家（全軍著名老畫家、北海艦隊將軍畫家）

　　王闊海的新漢畫水墨藝術(shù)是走了一條有文思、有追求、有風(fēng)格的畫家之路，他所創(chuàng)造的藝術(shù)形式打破了二十世紀(jì)將西方素描與中國畫傳統(tǒng)筆墨相結(jié)合的這一思維定式。

——劉曦林（中國美術(shù)史論家、著名美術(shù)評論家、中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會副主任）

　　王闊海是全軍、全國最出類拔萃的畫家。

——梁巖（著名畫家）

　　王闊海的新漢畫需要“獨上高樓，望盡天涯路”的睿智與灼見，更需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的苦修和“咬定青山不放松”的毅力。

——馮大中（著名畫家、中國美術(shù)家協(xié)會理事）

　　今天這一批博古系列作品卻告訴我們，他在沒骨法的探索上已經(jīng)走到了訣別前人的地步。我們看到，連勾帶染的線性式用筆在這里不見了，剩下的只有水漬和墨跡，以及偶爾閃現(xiàn)的微茫的色光。一種透明的水色調(diào)代替了傳統(tǒng)沒骨法的粗筆濃墨。無論人物、車馬、空間陳設(shè)還是人物手中的道具，畫中的形象似乎全由潑墨加沖水、撞水形成，可是這些方法的不確定性卻未導(dǎo)致輪廓的歪曲和形象的解體，觀其畫，遠望保持了畫像石完整的剪影，近看充滿渾厚的體量和富有質(zhì)感的細節(jié)。但整個物像卻是透明的，仿佛背后承受著光的照耀。要是我們把民間藝術(shù)的因素考慮進來，則可能第一個對皮影戲產(chǎn)生感性的聯(lián)想，因為畫中的形象儼然是一團光，一簇影，影影綽綽，晃晃蕩蕩，如綻放的漣漪，剛剛成形卻又要消失，如躲在幕后的皮影，看得見卻抓不住。憑借出色的手感，畫家把一種非控制性力量，朝著它的反方向，演化成了一種可操控的力量，然而卻同時把可控與不可控兩者爭斗的余影殘留到我們眼前，令我們的注意力不敢松懈。

——吳永強（藝術(shù)批評家、四川大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師）

　　王闊海的新漢畫非常大氣，不拘一格，很有品位。現(xiàn)在畫中國畫的成千上萬，但能夠走出自己的一條路子，畫出自己的風(fēng)格，這確實太難了。王闊海為人非常大氣，他能夠畫出大漢雄風(fēng)，這與他的個性是一致。

——王征（杭州市工藝美術(shù)學(xué)校原校長）

　　王闊海不僅在表現(xiàn)主題性繪畫方面很有成就，而且在藝術(shù)形式的探索與藝術(shù)語言創(chuàng)新等方面，也有著更為突出的成就。

——趙文源（江蘇省美協(xié)副主席）

　　王闊海新漢畫的成功原因：一是勤奮，二是執(zhí)著，三是對傳統(tǒng)文化有自己的立場、自覺與堅守。

——孔維克（中國著名畫家、山東省美術(shù)家協(xié)會常務(wù)副主席、山東畫院院長）

　　王闊海結(jié)合古漢畫這個點很準(zhǔn)、很難，他用墨擠出來的線，可稱為“闊海線”，是開宗立派的大家。

　　在藝術(shù)上有他的符號，才有他的特點，才能讓大家記得住。從美術(shù)發(fā)展角度講，他貢獻了一個樣式，有所貢獻，才有學(xué)術(shù)性。王闊海從這個點上來講，他做到了。在他的畫面上融進了漢代繪畫的一些元素，創(chuàng)造了自己的風(fēng)格。

——張樂毅（山東大學(xué)美術(shù)系主任）

　　今天我看了王闊海先生的畫大開眼界，非常震撼！路子很正，正法傳承，大家氣象。他的書法太好了，是個全面發(fā)展的藝術(shù)家，是全國的一面旗幟。

——張寶珠（泰山畫院院長）

　　王闊海的新漢畫是將古漢畫之刻意變成了中國畫之寫意，以筆代刀。

——劉洪彪（中國書法家協(xié)會原副主席、第二炮兵政治部創(chuàng)作室專職書法家）

　　王闊海的新漢畫銜接了遠逝的漢代文化藝術(shù)鏈。

——張桐禹（美術(shù)觀察副總編）

　　王闊海的新漢畫是巧妙的磚與紙的轉(zhuǎn)換。

——袁武（解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系副主任、中國美術(shù)家協(xié)會理事）

　　觀王闊海的新漢畫筆墨有三大特點：

　　一是氣韻渾然。王先生的畫不僅達到謝赫評畫的“氣韻生動”，更達到以藝術(shù)進道的渾然狀態(tài)，自然而然，意達鴻蒙。

　　二是筆墨穆然，王先生的畫把骨法用筆與獨特墨法相結(jié)合，使折釵股，屋漏痕，錐畫沙與墨色淋漓融匯一起，收放自如，非常高妙。

　　三是風(fēng)神飄然，王先生的新漢畫藝術(shù)在繼承漢畫像石厚重、大氣、質(zhì)樸風(fēng)格的同時，以筆墨、以詩書畫為載體，更融入了靈動、自由、飄然的情懷與境界，這是最難能可貴的。

——劉亞諫（中國十大收藏家、畫家、理論家）

　　“鐵馬金戈姻脂淚，素練風(fēng)雷凝春云”。在當(dāng)代畫壇，闊海先生被視為另類中的另類，何以見得？他日臻完善的新漢畫就足以震爍畫壇。細品之后，我們會感受到一股強大力量的存在，它已清楚的告訴我們：無限的世界也就在匠心的點劃之間。

——季秀偉（山西山水畫院院長）

　　王闊海在藝術(shù)探索與創(chuàng)新當(dāng)中，就如一個過了楚漢河界的卒子，永不回頭。

——張宏偉（山東畫院著名山水畫家）

　　如果山東走出來的藝術(shù)家都能有王闊海這樣高的見解，這樣的勤奮，這樣高的成就，形成齊魯畫派將指日可待。

——李濟民（山東藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院教授）

　　漢家風(fēng)彩古磚墻，歌舞唐宮樂未央。

　　此日讀君新漢畫，淋漓氣韻蘊情長。

——陳志威（澳門美術(shù)家協(xié)會會長）

　　畫家成功的重要標(biāo)志之一是成功的建樹起個人獨特的藝術(shù)面貌和全新的筆墨語言，闊海先生中西繪畫功力深厚，特別是極其聰明。極其巧妙的挖掘了漢畫的藝術(shù)礦藏，成功的轉(zhuǎn)接成國畫語言、取得巨大成功，令人欽佩！嘆贊之中也給我們深刻的啟發(fā)！

——劉宗漢（清華美院導(dǎo)師）

　　大師之路，獨開蹊徑，在于為別人不敢為而為之，可謂開宗立派之大師，古今如此。

——姜也（著名畫家）

　　點題“暢游"，實寫"神通"一一人物音容笑貌躍然紙上，尊卑經(jīng)緯有度，相互呼應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)，真乃神來之筆，情理物理畫理皆通天理也！大贊一個：評判兩字：極品

——何斌（著名畫家）

　　堅持宏揚中華文化，尤其拯救民族非遺文化，乃是歷史的重任，是民族復(fù)興的百年大計！堅持就是勝利，歷史不會忘記拓荒者的艱辛與榮躍！

——張志河（原德州軍分區(qū)司令）

　　王老師新漢畫前無古人，獨創(chuàng)一派，為畫界樹起一面旗幟。

——馬駿（著名山水畫家）

　　王闊海已經(jīng)站在中國畫歷史的至高點上，一覽眾山小，后人是高山仰止，當(dāng)代人也夠不著。他的歷史定位肯定是徐悲鴻給張大千定位一樣，五百年來第一人，肯定在張大千之上。

——張清智（中國美術(shù)家協(xié)會理事）

　　難哉——王闊海的新漢畫創(chuàng)造了自己的藝術(shù)符號。

——李存葆（著名作家、中國作協(xié)副主席、解放軍藝術(shù)學(xué)院原副院長）

　　其藝術(shù)成就歸結(jié)為以下四點：

　　一：王闊海先生的新漢畫做到了前無古人，后啟來者。

　　二：王闊海的新漢畫水墨開辟了一個審美領(lǐng)域，是新的水墨奇跡。為中國畫的發(fā)展立了一大功，是守正創(chuàng)新的典范。

　　三：王闊海先生完成了學(xué)院派畫家向文人畫家的轉(zhuǎn)型。

　　四：王闊海先生承接了自明清八大、徐渭、昊昌碩，齊白石及至當(dāng)代的文脈成為極少數(shù)承薪接火之人。

——劉曦林（中國美術(shù)史論家、著名美術(shù)評論家、中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會副主任）

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