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《憂郁》，蒙克，1891，蒙克美術(shù)館藏品

　　1892年，籍籍無名的蒙克在奧斯陸展出新作，被返鄉(xiāng)中觀展的阿德斯汀·諾曼一眼相中。帶著對北歐的好感濾鏡，保守的主流代表柏林藝術(shù)家協(xié)會（Association of Berlin Artists）在諾曼的力薦下同意蒙克來到柏林舉辦展覽。然而蒙克并未給觀眾帶來想象中魔魅的北境風景，在他當年展出的55件作品中，包括“生命的飾帶”雛形代表、于本次紀念大展中亮相的《憂郁》，此作品被視為挪威的第一幅象征主義繪畫。正是這樣的作品在1892年的柏林掀起軒然大波，直接釀成“蒙克事件”。

　　1892年的柏林藝術(shù)界仍浸淫在因循守舊且故步自封的大環(huán)境中，官方學院派依舊吃香。當年2月，德國首個現(xiàn)代藝術(shù)家團體、日后被視為柏林分離派基礎(chǔ)的“十一人社”（Vereinigung der XI）剛剛在柏林成立，該團體反對保守藝術(shù)品味。秘密領(lǐng)袖是被譽為“德國新時代藝術(shù)最勇敢的先驅(qū)”馬克思·利伯曼（Max Liebermann，1847-1935），但末代德皇威廉二世可不待見這位將印象派帶入德國的大師，直接將他的作品劃為“陰溝藝術(shù)”。

上圖*：《聲音（夏夜之夢）》，蒙克，1893，波士頓美術(shù)館藏品；下圖：《施拉赫滕湖之夜》，瓦爾特·萊斯蒂科（1865-1908），約1895，柏林城市博物館基金會藏品

　　德國畫家瓦爾特·萊斯蒂科也在“十一人社”中，他筆下革新中的風景畫代表了柏林新時代的藝術(shù)觀，其作品《施拉赫滕湖之夜》可溯源至蒙克于1893年創(chuàng)作的“研習系列：愛”的首幅作品《聲音》，這一系列正式開啟了蒙克的“生命的飾帶”。當萊斯蒂科和蒙克的作品擺在同處，蒙克的作品超前得有些過于顯而易見了。

　　即使對于思想開放的藝術(shù)愛好者來說，蒙克這顆從北境而來的超新星也相當前衛(wèi)及陌生，他對心理及情感的象征主義呈現(xiàn)方式令“凡人”感到不安，素描般的繪畫風格讓作品看上去是未完成的狀態(tài)。1892年11月5日一開展，柏林藝術(shù)界的輿論場即刻炸了鍋。

《萊斯蒂科夫婦像》，蒙克，石版畫，1902，蒙克美術(shù)館藏品

　　保守派視其為挑釁，時任柏林藝術(shù)家協(xié)會主席、德皇時代的畫家寵兒安東·馮·維爾納（1843-1915）直斥蒙克那些“令人厭惡、丑陋”的作品是“對藝術(shù)骯臟和卑鄙的嘲弄”，主張投票關(guān)停展覽。早就看不慣保守派的藝術(shù)家群體則力挺蒙克，比如馬克思·利伯曼和瓦爾特·萊斯蒂科。萊斯蒂科與年長他兩歲的蒙克結(jié)下親密友誼，“蒙克事件”十年后，蒙克為萊斯蒂科夫婦畫過像，勉強算是一幅全家?！獊y入畫面右側(cè)的“小玩偶”應(yīng)該是萊斯蒂科的女兒。這靈魂畫手的筆觸，很難讓保守派不瘋。

　　保守派最終以120票對105票勝出，開展后僅七天，蒙克的55件作品從展覽現(xiàn)場被撤下。強行叫停的展覽幾乎直接導(dǎo)致柏林藝術(shù)家協(xié)會分裂，約80名成員在投票后立馬當晚就新成立了一個“柏林藝術(shù)家自由協(xié)會”——“在藝術(shù)中，每個人都有權(quán)自由表達自己的意見?！泵襟w輿論也分成“自由派”和“保守派”的對壘陣營，“幾乎沒有任何時代的藝術(shù)事件如蒙克案這般受到如此激烈的討論”。

　　面對意想不到的關(guān)注，剛滿29歲的蒙克并未被排山倒海的反對浪潮擊倒：“這事兒再好不過，我不可能擁有比這更好的廣告了?！泵煽隧槃莅岬搅税亓?，而柏林也“終于開始關(guān)注新生的國際藝術(shù)，并向他們開放藝術(shù)市場”。在德國藝術(shù)史上，“蒙克事件”最終被視為“現(xiàn)代主義的誕生”。

在“良好”與“崩潰”間搖擺

　　蒙克經(jīng)此一役“黑紅出圈”，德國無數(shù)的媒體文章在討論他，藝術(shù)經(jīng)銷商開始聯(lián)絡(luò)他。在“蒙克事件”中被強行叫停的展覽關(guān)閉于1892年11月12日，一個多月后的12月26日，蒙克趁熱打鐵自行舉辦了一個新的個展。不知是否有意為之，展覽場地選得內(nèi)涵十足，名叫柏林公平宮。

1892年末，蒙克在柏林公平宮（Equitable Palace，Berlin）舉辦個人展覽，翻拍自“愛德華·蒙克：北境魔魅”柏林紀念特展現(xiàn)場

　　照片左側(cè)立在柱子旁邊的作品是蒙克為瑞典作家、劇作家、畫家奧古斯特·斯特林堡創(chuàng)作的肖像，這幅作品是蒙克搬來柏林后創(chuàng)作的首批畫作之一。斯特林堡被稱為現(xiàn)代戲劇創(chuàng)始人之一，他是“柏林首個現(xiàn)代前衛(wèi)藝術(shù)”圈子中的核心人物，這個國際化的文藝圈子由一批志同道合的作家、藝術(shù)家和知識分子組成，他們常在一家被斯特林堡昵稱為“黑豬”（The Black Piglet）的酒館中把酒言歡、暢談文藝。北歐藝術(shù)家在“黑豬”圈子中占不小比例，蒙克很快被接納。

《奧古斯特·斯特林堡肖像》，蒙克，1892，瑞典當代美術(shù)館藏品（蒙克捐贈于1934年）

　　其實當時的柏林與北歐算是雙向奔赴，不止柏林人心向北境，斯堪的納維亞人也被德意志帝國的現(xiàn)代首都所吸引。除了斯特林堡，挪威劇作家亨里克·易卜生的作品在柏林獲得了出版和演出的自由舞臺。

《易卜生在格蘭咖啡館》，蒙克，石版畫，1902，柏林國家博物館之版畫素描博物館藏品

　　“文學與繪畫藝術(shù)之間存在著一種永恒的互惠關(guān)系”，這句話很好地體現(xiàn)在挪威藝術(shù)的兩大支柱之間。易卜生的文學作品很早就是蒙克重要的靈感來源之一，蒙克后來也為易卜生的戲劇設(shè)計過舞臺布景。易卜生年長蒙克三十多歲，作為現(xiàn)代現(xiàn)實主義戲劇的創(chuàng)始人，他的諸多作品在他所處的時代同樣被視為“丑聞”。當看過蒙克那些“骯臟卑鄙”的畫作后，易卜生對蒙克說：“敵人越多，朋友越多——這事兒發(fā)生在我身上，也會發(fā)生在你身上?！?nbsp;

《吶喊》，蒙克，奧斯陸蒙克美術(shù)館藏品，左圖*：1893年粉彩版，粉蠟筆草稿；右圖*：1893年蛋彩版（最著名版本）

　　“蒙克事件”之后的1893年，無論對蒙克個人還是整個藝術(shù)史來說都極具里程碑意義，現(xiàn)代主義的標志作品、也是藝術(shù)史上最為著名的畫作之一《吶喊》正是誕生于這一年。《吶喊》共有四個版本，奧斯陸蒙克美術(shù)館擁有其中兩幅粉彩版本和蛋彩版本，奧斯陸國家畫廊擁有一幅蛋彩版本，另有一幅粉彩版本屬于私人收藏。而粉蠟筆的草稿版應(yīng)該是《吶喊》的最早版本，當初也是率先在柏林亮相的。

《女人面具下的自畫像》，蒙克，1893，挪威蒙克美術(shù)館藏品

　　國寶級別的《吶喊》幾乎從不外出借展，在柏林紀念特展上的代表作是《女人面具下的自畫像》，同樣象征主義十足。蒙克對人類內(nèi)心的挖掘是在其所處時代開創(chuàng)性心理學研究的背景下進行的，精神分析學創(chuàng)始人弗洛伊德（1856-1939）等學者正在對無意識進行深入研究。正如達·芬奇為了研究人體而去解剖尸體，對蒙克來說，人類的心靈具有未開發(fā)的潛力，他可以在藝術(shù)中“解剖靈魂”：“人類啊，妙得很，因為你擁有一整個屬于自己的內(nèi)心世界?！?/strong>