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“愛(ài)德華·蒙克：北境魔魅”紀(jì)念特展（Edvard Munch：Magic of the North）海報(bào)&現(xiàn)場(chǎng)，展館：柏林現(xiàn)代藝術(shù)畫廊（Berlinische Galerie Museum of Modern Art），展覽時(shí)間：2023年9月15日-2024年1月22日

　　撰文_李莞潸

　　這個(gè)冬天，“爾濱”火了，大家好好感受了一把來(lái)自北方的魅力。把時(shí)間倒推百年，你會(huì)發(fā)現(xiàn)19世紀(jì)末時(shí)空中的德國(guó)也正被來(lái)自北境的魔幻魅力深深吸引。在這股風(fēng)潮中，最耀眼的名字無(wú)疑是愛(ài)德華·蒙克，這位來(lái)自挪威的表現(xiàn)主義大師以激進(jìn)的現(xiàn)代性向所處時(shí)代發(fā)起大刀闊斧的挑戰(zhàn)，在世紀(jì)之交制造出巨大的影響力。

自拍像，愛(ài)德華·蒙克（Edvard Munch，1863年12月12日-1944年1月23日），1902年于德國(guó)柏林，挪威奧斯陸蒙克美術(shù)館藏品

　　縱觀蒙克整個(gè)藝術(shù)生涯，他與柏林淵源頗深。1892年，在德國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)史上重要的“蒙克事件”（Munch Affair）發(fā)生于此，這一事件也促使蒙克“黑紅出圈”。在隨后近四十年間，柏林為蒙克舉辦過(guò)超過(guò)60場(chǎng)展覽，是蒙克至關(guān)重要的藝術(shù)舞臺(tái)。

　　2024年正值蒙克離世80周年，已有近30年沒(méi)為他舉辦過(guò)大展的柏林奉上“愛(ài)德華·蒙克：北境魔魅”紀(jì)念特展。本次展覽由柏林現(xiàn)代藝術(shù)畫廊與挪威奧斯陸蒙克美術(shù)館聯(lián)合舉辦。紀(jì)念特展共展出80余件蒙克作品，通過(guò)繪畫、版畫和攝影作品共同講述蒙克與柏林的往事。

當(dāng)“超新星”撞擊“保守派”

　　1889年5月，歐洲大陸建造的第一艘雙螺旋槳豪華遠(yuǎn)洋游輪“奧古斯塔·維多利亞號(hào)”從德國(guó)漢堡啟航，首航至美國(guó)紐約只用了7天，打破了當(dāng)時(shí)的紀(jì)錄。

《納柔依峽灣的奧古斯塔·維多莉亞號(hào)》，特米斯托克萊斯·馮·?？喜祭仔獱枺?842-1921），1900，德國(guó)什未林美術(shù)館藏品

　　在展覽現(xiàn)場(chǎng)，正是這艘游輪拉開(kāi)了特展的大幕。在擅長(zhǎng)海景畫的德國(guó)浪漫主義畫家特米斯托克萊斯·馮·?？喜祭仔獱柕墓P下，奧古斯塔·維多利亞號(hào)正穿行于挪威著名的納柔依峽灣。

　　19世紀(jì)末期，以柏林為首的德語(yǔ)區(qū)文藝界對(duì)北方大陸的一切充滿熱情，寫下《昨日的世界》、《人類群星閃耀時(shí)》的奧地利作家斯蒂芬·茨威格對(duì)這種癡迷總結(jié)道：“德意志之最佳，即世紀(jì)之交的所有創(chuàng)造性文學(xué)，均受到來(lái)自北境魔幻魅力（Zauber des Nordens）的影響”，本次紀(jì)念特展標(biāo)題中的“北境魔魅”正是出自茨威格的這句話。

　　斯堪的納維亞的風(fēng)景畫是展現(xiàn)“北境魔魅”的絕佳代表，描繪北境峽灣的畫作在當(dāng)時(shí)仍盛行官方學(xué)院派審美的德國(guó)備受追捧，下至平民百姓、上至王公貴族都超愛(ài)這一卦。地位最高的“大粉”當(dāng)屬威廉二世，這位末代德意志皇帝對(duì)蒙著烏托邦面紗的浪漫北境充滿無(wú)限向往，每年的日程表中都會(huì)有一次北境之旅，上圖中的客輪也是用他的妻子、末代皇后奧古斯塔·維多莉亞命名的。

《羅弗敦夏天的晚上》，阿德斯汀·諾曼（1848-1918）,早于1891年，德國(guó)柏林國(guó)家博物館之老國(guó)家畫廊藏品

　　憑借自己所描繪的逼真的峽灣景觀，居住在柏林的挪威風(fēng)景畫家阿德斯汀·諾曼在德國(guó)取得了巨大成功，威廉二世就是他的顧客之一。1891年，諾曼的《羅弗敦夏天的晚上》在柏林展出，展覽結(jié)束后作品被德國(guó)皇帝買走。第二年，諾曼回祖國(guó)挪威探親，他在奧斯陸的展覽上發(fā)現(xiàn)了一位年輕人，名字叫做愛(ài)德華·蒙克。

　　蒙克的故鄉(xiāng)勒滕（L?ten）位于挪威內(nèi)陸，那里沒(méi)有人們印象中挪威應(yīng)有的峽灣魔魅之景，蒙克的童年也沒(méi)有人們印象中應(yīng)有的純真爛漫，他的生活從初始階段就開(kāi)啟了Hard模式。蒙克剛滿五歲時(shí)，母親因肺結(jié)核去世，父親是一名收入微薄的軍醫(yī)，獨(dú)自帶著五個(gè)孩子在克里斯蒂安尼亞（Kristiania，即今日挪威首都奧斯陸）討生活。信仰虔誠(chéng)的蒙克老爸患有精神疾病，五個(gè)孩子最常聽(tīng)到的童年故事是老爸講給他們的各種鬼怪傳說(shuō)和源自宗教的地獄論。

《病中的女孩》，蒙克，左圖*：油畫，1885/1886，奧斯陸國(guó)立美術(shù)博物館藏品；右圖：干刻技法蝕刻版畫（drypoint），1894，柏林國(guó)家博物館之版畫素描博物館藏品

　　同恐懼的氛圍一樣，病魔也纏上了這一家子。蒙克自幼體弱，他用畫畫打發(fā)了大把上不了學(xué)的時(shí)光。他其中一個(gè)妹妹在很小時(shí)就被確診抑郁癥，最愛(ài)的姐姐蘇菲在他14歲時(shí)被肺病帶走了。姐姐離世四年后的1881年，18歲的蒙克中斷了建筑專業(yè)的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)投皇家藝術(shù)學(xué)院就讀。紀(jì)念特展現(xiàn)場(chǎng)有一幅蒙克的早期版畫《病中的女孩》，主題即來(lái)自他于1885年創(chuàng)作的重要油畫作品。

　　蒙克正式“從藝”八年后的1889年，他的首次大型個(gè)展在克里斯蒂安尼亞舉辦。展覽過(guò)后，蒙克前往法國(guó)“進(jìn)修”，梵高、高更等藝術(shù)家作品中色彩及情感的表達(dá)在蒙克的腦海中撒下了種子，但正如日后蒙克在柏林的一位朋友所言：“（蒙克）不需要（像高更一樣）前往塔希提島去觀察和體驗(yàn)，他的內(nèi)心深處有一座自己的塔希提島。”

　　只是赴法沒(méi)多久，死亡的陰影再次降臨到這個(gè)家庭，蒙克接到了父親離世的消息。又一次的死亡打擊讓蒙克被輕生的念頭所困擾：“我（一直）和死亡一起生活——我的母親、我的姐姐、我的祖父、我的父親……自盡，然后一切就都結(jié)束了——為什么活著？”

　　在如此強(qiáng)烈的情感漩渦中，蒙克進(jìn)化出獨(dú)樹(shù)一幟的個(gè)人風(fēng)格：“一開(kāi)始我是一名印象派畫家，但后來(lái)印象派不再能滿足我的表達(dá)，我必須找到一種風(fēng)格來(lái)表達(dá)我的所思所想。”蒙克開(kāi)始著手創(chuàng)作他一生中最重要的系列組畫“生命的飾帶”（Frieze of Life）的早期雛形，這組飽含象征和隱喻的組畫內(nèi)容廣泛，充斥著“生命、愛(ài)情、嫉妒、瘋狂、恐懼和死亡”。

《憂郁》，蒙克，1891，蒙克美術(shù)館藏品

　　1892年，籍籍無(wú)名的蒙克在奧斯陸展出新作，被返鄉(xiāng)中觀展的阿德斯汀·諾曼一眼相中。帶著對(duì)北歐的好感濾鏡，保守的主流代表柏林藝術(shù)家協(xié)會(huì)（Association of Berlin Artists）在諾曼的力薦下同意蒙克來(lái)到柏林舉辦展覽。然而蒙克并未給觀眾帶來(lái)想象中魔魅的北境風(fēng)景，在他當(dāng)年展出的55件作品中，包括“生命的飾帶”雛形代表、于本次紀(jì)念大展中亮相的《憂郁》，此作品被視為挪威的第一幅象征主義繪畫。正是這樣的作品在1892年的柏林掀起軒然大波，直接釀成“蒙克事件”。

　　1892年的柏林藝術(shù)界仍浸淫在因循守舊且故步自封的大環(huán)境中，官方學(xué)院派依舊吃香。當(dāng)年2月，德國(guó)首個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)家團(tuán)體、日后被視為柏林分離派基礎(chǔ)的“十一人社”（Vereinigung der XI）剛剛在柏林成立，該團(tuán)體反對(duì)保守藝術(shù)品味。秘密領(lǐng)袖是被譽(yù)為“德國(guó)新時(shí)代藝術(shù)最勇敢的先驅(qū)”馬克思·利伯曼（Max Liebermann，1847-1935），但末代德皇威廉二世可不待見(jiàn)這位將印象派帶入德國(guó)的大師，直接將他的作品劃為“陰溝藝術(shù)”。

上圖*：《聲音（夏夜之夢(mèng)）》，蒙克，1893，波士頓美術(shù)館藏品；下圖：《施拉赫滕湖之夜》，瓦爾特·萊斯蒂科（1865-1908），約1895，柏林城市博物館基金會(huì)藏品

　　德國(guó)畫家瓦爾特·萊斯蒂科也在“十一人社”中，他筆下革新中的風(fēng)景畫代表了柏林新時(shí)代的藝術(shù)觀，其作品《施拉赫滕湖之夜》可溯源至蒙克于1893年創(chuàng)作的“研習(xí)系列：愛(ài)”的首幅作品《聲音》，這一系列正式開(kāi)啟了蒙克的“生命的飾帶”。當(dāng)萊斯蒂科和蒙克的作品擺在同處，蒙克的作品超前得有些過(guò)于顯而易見(jiàn)了。

　　即使對(duì)于思想開(kāi)放的藝術(shù)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，蒙克這顆從北境而來(lái)的超新星也相當(dāng)前衛(wèi)及陌生，他對(duì)心理及情感的象征主義呈現(xiàn)方式令“凡人”感到不安，素描般的繪畫風(fēng)格讓作品看上去是未完成的狀態(tài)。1892年11月5日一開(kāi)展，柏林藝術(shù)界的輿論場(chǎng)即刻炸了鍋。

《萊斯蒂科夫婦像》，蒙克，石版畫，1902，蒙克美術(shù)館藏品

　　保守派視其為挑釁，時(shí)任柏林藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席、德皇時(shí)代的畫家寵兒安東·馮·維爾納（1843-1915）直斥蒙克那些“令人厭惡、丑陋”的作品是“對(duì)藝術(shù)骯臟和卑鄙的嘲弄”，主張投票關(guān)停展覽。早就看不慣保守派的藝術(shù)家群體則力挺蒙克，比如馬克思·利伯曼和瓦爾特·萊斯蒂科。萊斯蒂科與年長(zhǎng)他兩歲的蒙克結(jié)下親密友誼，“蒙克事件”十年后，蒙克為萊斯蒂科夫婦畫過(guò)像，勉強(qiáng)算是一幅全家福——亂入畫面右側(cè)的“小玩偶”應(yīng)該是萊斯蒂科的女兒。這靈魂畫手的筆觸，很難讓保守派不瘋。

　　保守派最終以120票對(duì)105票勝出，開(kāi)展后僅七天，蒙克的55件作品從展覽現(xiàn)場(chǎng)被撤下。強(qiáng)行叫停的展覽幾乎直接導(dǎo)致柏林藝術(shù)家協(xié)會(huì)分裂，約80名成員在投票后立馬當(dāng)晚就新成立了一個(gè)“柏林藝術(shù)家自由協(xié)會(huì)”——“在藝術(shù)中，每個(gè)人都有權(quán)自由表達(dá)自己的意見(jiàn)?！泵襟w輿論也分成“自由派”和“保守派”的對(duì)壘陣營(yíng)，“幾乎沒(méi)有任何時(shí)代的藝術(shù)事件如蒙克案這般受到如此激烈的討論”。

　　面對(duì)意想不到的關(guān)注，剛滿29歲的蒙克并未被排山倒海的反對(duì)浪潮擊倒：“這事兒再好不過(guò)，我不可能擁有比這更好的廣告了。”蒙克順勢(shì)搬到了柏林，而柏林也“終于開(kāi)始關(guān)注新生的國(guó)際藝術(shù)，并向他們開(kāi)放藝術(shù)市場(chǎng)”。在德國(guó)藝術(shù)史上，“蒙克事件”最終被視為“現(xiàn)代主義的誕生”。

在“良好”與“崩潰”間搖擺

　　蒙克經(jīng)此一役“黑紅出圈”，德國(guó)無(wú)數(shù)的媒體文章在討論他，藝術(shù)經(jīng)銷商開(kāi)始聯(lián)絡(luò)他。在“蒙克事件”中被強(qiáng)行叫停的展覽關(guān)閉于1892年11月12日，一個(gè)多月后的12月26日，蒙克趁熱打鐵自行舉辦了一個(gè)新的個(gè)展。不知是否有意為之，展覽場(chǎng)地選得內(nèi)涵十足，名叫柏林公平宮。

1892年末，蒙克在柏林公平宮（Equitable Palace，Berlin）舉辦個(gè)人展覽，翻拍自“愛(ài)德華·蒙克：北境魔魅”柏林紀(jì)念特展現(xiàn)場(chǎng)

　　照片左側(cè)立在柱子旁邊的作品是蒙克為瑞典作家、劇作家、畫家?jiàn)W古斯特·斯特林堡創(chuàng)作的肖像，這幅作品是蒙克搬來(lái)柏林后創(chuàng)作的首批畫作之一。斯特林堡被稱為現(xiàn)代戲劇創(chuàng)始人之一，他是“柏林首個(gè)現(xiàn)代前衛(wèi)藝術(shù)”圈子中的核心人物，這個(gè)國(guó)際化的文藝圈子由一批志同道合的作家、藝術(shù)家和知識(shí)分子組成，他們常在一家被斯特林堡昵稱為“黑豬”（The Black Piglet）的酒館中把酒言歡、暢談文藝。北歐藝術(shù)家在“黑豬”圈子中占不小比例，蒙克很快被接納。

《奧古斯特·斯特林堡肖像》，蒙克，1892，瑞典當(dāng)代美術(shù)館藏品（蒙克捐贈(zèng)于1934年）

　　其實(shí)當(dāng)時(shí)的柏林與北歐算是雙向奔赴，不止柏林人心向北境，斯堪的納維亞人也被德意志帝國(guó)的現(xiàn)代首都所吸引。除了斯特林堡，挪威劇作家亨里克·易卜生的作品在柏林獲得了出版和演出的自由舞臺(tái)。

《易卜生在格蘭咖啡館》，蒙克，石版畫，1902，柏林國(guó)家博物館之版畫素描博物館藏品

　　“文學(xué)與繪畫藝術(shù)之間存在著一種永恒的互惠關(guān)系”，這句話很好地體現(xiàn)在挪威藝術(shù)的兩大支柱之間。易卜生的文學(xué)作品很早就是蒙克重要的靈感來(lái)源之一，蒙克后來(lái)也為易卜生的戲劇設(shè)計(jì)過(guò)舞臺(tái)布景。易卜生年長(zhǎng)蒙克三十多歲，作為現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義戲劇的創(chuàng)始人，他的諸多作品在他所處的時(shí)代同樣被視為“丑聞”。當(dāng)看過(guò)蒙克那些“骯臟卑鄙”的畫作后，易卜生對(duì)蒙克說(shuō)：“敵人越多，朋友越多——這事兒發(fā)生在我身上，也會(huì)發(fā)生在你身上?！?nbsp;

《吶喊》，蒙克，奧斯陸蒙克美術(shù)館藏品，左圖*：1893年粉彩版，粉蠟筆草稿；右圖*：1893年蛋彩版（最著名版本）

　　“蒙克事件”之后的1893年，無(wú)論對(duì)蒙克個(gè)人還是整個(gè)藝術(shù)史來(lái)說(shuō)都極具里程碑意義，現(xiàn)代主義的標(biāo)志作品、也是藝術(shù)史上最為著名的畫作之一《吶喊》正是誕生于這一年。《吶喊》共有四個(gè)版本，奧斯陸蒙克美術(shù)館擁有其中兩幅粉彩版本和蛋彩版本，奧斯陸國(guó)家畫廊擁有一幅蛋彩版本，另有一幅粉彩版本屬于私人收藏。而粉蠟筆的草稿版應(yīng)該是《吶喊》的最早版本，當(dāng)初也是率先在柏林亮相的。

《女人面具下的自畫像》，蒙克，1893，挪威蒙克美術(shù)館藏品

　　國(guó)寶級(jí)別的《吶喊》幾乎從不外出借展，在柏林紀(jì)念特展上的代表作是《女人面具下的自畫像》，同樣象征主義十足。蒙克對(duì)人類內(nèi)心的挖掘是在其所處時(shí)代開(kāi)創(chuàng)性心理學(xué)研究的背景下進(jìn)行的，精神分析學(xué)創(chuàng)始人弗洛伊德（1856-1939）等學(xué)者正在對(duì)無(wú)意識(shí)進(jìn)行深入研究。正如達(dá)·芬奇為了研究人體而去解剖尸體，對(duì)蒙克來(lái)說(shuō)，人類的心靈具有未開(kāi)發(fā)的潛力，他可以在藝術(shù)中“解剖靈魂”：“人類啊，妙得很，因?yàn)槟銚碛幸徽麄€(gè)屬于自己的內(nèi)心世界?！?/strong>