收藏本應(yīng)是一種高雅的精神追求、一種修身養(yǎng)性的文化。收藏家本應(yīng)是精神與物質(zhì)的雙重追求者和受益者。當(dāng)今之收藏卻不盡然。

　　現(xiàn)在，無論是從事高端收藏的，還是從事低端收藏的，大多在勞碌并焦躁著：參加拍賣會(huì)的，預(yù)展前要埋頭幾十本圖錄，為了尋找心儀的藏品，更畏于拍賣公司“不保真”的市場規(guī)則，反復(fù)研究、甄別，拍賣現(xiàn)場一坐便是幾個(gè)甚至十幾個(gè)小時(shí)，卻不一定有所斬獲；逛“鬼市”的，穿梭于人海，在令人眼花繚亂的攤位和古玩間搜尋，一旦確定目標(biāo)，口舌之戰(zhàn)便隨之拉開，淘到的卻絕大多數(shù)不是真的寶貝；逛畫廊的，面對(duì)藝術(shù)形式多樣的作品、不甚了解的作者，雖然環(huán)境清雅，耳邊響著畫廊經(jīng)理的詳細(xì)推介，心里卻一片茫然，最終收購的常常是重復(fù)創(chuàng)作的行畫；家有所傳的，帶著藏品四處奔波，只為求專家鑒定其價(jià)值，得到的大多是以年代論價(jià)錢的鑒定證書……耗神、耗時(shí)、耗資，但常常一無所獲。

　　場面混亂卻未影響市場業(yè)績斐然。法國媒體全球藝術(shù)品市場信息網(wǎng)（Artprice）近期發(fā)布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2010年中國文物與藝術(shù)品拍賣市場總成交額已經(jīng)迅速趕超英美，躍居全球第一！作為不折不扣的發(fā)展中國家，在藝術(shù)品拍賣市場遙遙領(lǐng)先，讓人不知該為之雀躍，還是該為之憂思。

　　從中國文物與藝術(shù)品市場的現(xiàn)狀看，其健康狀況是不容樂觀的。一個(gè)收藏市場，如果30%是投資者，70%是收藏者；30%是高價(jià)藝術(shù)品，70%是平價(jià)藝術(shù)品，便處于一種相對(duì)健康穩(wěn)定的市場狀態(tài)。但在中國，這兩種比例卻都是相反的，投資者所占的比重甚至超過了80%！那些有著強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)后盾的后起之秀——許多都是非專業(yè)機(jī)構(gòu)，在行家里手一招一式的指導(dǎo)下，成為了收藏界的生力軍，在世界范圍內(nèi)創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)的“天價(jià)”。

　　大資本進(jìn)入收藏領(lǐng)域，或許是中國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型所帶來的投資沖動(dòng)，或許是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度的必然選擇——經(jīng)濟(jì)價(jià)值畢竟是收藏的屬性之一。天價(jià)拍品的出現(xiàn)，固然與高端拍賣市場的迅猛發(fā)展有關(guān)，對(duì)于藝術(shù)品市場也有一定的刺激和推動(dòng)作用。然而，收藏對(duì)金融資本的吸引力，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的想象。投資而非志趣成為催生收藏?zé)岢钡膭?dòng)力源。于是乎，在投資人的帶動(dòng)下，在形形色色的撿漏故事的刺激下，在保值升值的渴望中，在一夜暴富的夢想中，無數(shù)算不上多么富裕的民眾，帶著沒著沒落的心理恐慌、抱著投機(jī)的心態(tài)一擁而上。無怪乎有人說，“中國藝術(shù)品市場是在向前發(fā)展，但更多的是在向‘錢’發(fā)展。” 

　　過分逐利的投機(jī)行為，讓高雅的收藏變得比賭博還要兇險(xiǎn)。為了低價(jià)買入，高價(jià)出手，爆炒的手段層出不窮，藝術(shù)品以前所未有的速度頻繁倒手，藏友們以前所未有的速度盲目跟進(jìn)，投資與收藏倒置，價(jià)格與價(jià)值倒置……這一切不但打亂了中國原有的收藏秩序，也在擾亂著原有的國際拍賣市場，破壞著中國傳統(tǒng)的收藏文化。

　　不得不再次提起日本的前車之鑒。上世紀(jì)80年代，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的日本也曾陷入投資藝術(shù)品而非收藏藝術(shù)品的瘋狂：大量游資從股市、樓市進(jìn)入藝術(shù)品市場，日本銀行等金融機(jī)構(gòu)大力推出藝術(shù)品貸款，美術(shù)館展開“大換血”，日本企業(yè)和商人更是充滿激情與自信地將錢包砸向梵高、莫奈、雷諾阿等西方藝術(shù)大師的作品……狂熱的購買將藝術(shù)品的價(jià)格推上了新高。最終的結(jié)果是，在跟風(fēng)者的炒作和哄抬下，藝術(shù)品價(jià)格暴漲，大批中低檔藝術(shù)品甚至贗品趁機(jī)擁入，加大了投資風(fēng)險(xiǎn)，也造成了惡性循環(huán)，隨著日本經(jīng)濟(jì)泡沫的破滅，日本藝術(shù)品市場暴跌，許多人血本無歸，甚至以生命為代價(jià)作了結(jié)。

　　有人憧憬中國的投資性收藏向西方的消費(fèi)性收藏轉(zhuǎn)變的到來。竊以為，中國收藏需要的不僅僅是理性的消費(fèi)，中國傳統(tǒng)的收藏正道是研究性收藏，除去對(duì)個(gè)人性情的陶冶，收藏更多的應(yīng)該是對(duì)歷史的敬畏、對(duì)遺產(chǎn)的保護(hù)、對(duì)文化的梳理。李清照在為《金石錄》所作的《后序》中，描寫她與丈夫趙明誠研讀藏品時(shí)的情景：“每獲一書，即共同勘校,整集簽題。得書畫彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為率……遇書史百家字不刓闕、本不訛謬者，輒市之，儲(chǔ)作副本……幾案羅列，枕席枕藉，意會(huì)心謀，目往神授……”中國收藏的復(fù)興是否應(yīng)該多一點(diǎn)這種大道，而少一點(diǎn)俗氣？