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提 要

“用好紅色資源，把紅色江山世世代代傳下去?！奔t色文化資源作為城市文化的重要組成部分，具有深刻的社會與人文內(nèi)涵，是培育民族精神的重要場所，應(yīng)聯(lián)合其周邊城市公共資源構(gòu)建日常性紅色文化空間，通過整體協(xié)同、特色在地和日常融入的微更新，提高其空間使用效率，增強(qiáng)市民的場所歸屬感、文化認(rèn)同感和在地自豪感，實(shí)現(xiàn)紅色文化的傳承。

紅色文化資源是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命戰(zhàn)爭年代開展的一系列革命活動后形成的可被人民群眾開發(fā)利用的物質(zhì)形態(tài)、精神形態(tài)的歷史遺存，承擔(dān)著傳播紅色文化，弘揚(yáng)愛國主義精神的作用。紅色文化資源和其所在城市的建成環(huán)境是密不可分的有機(jī)整體，應(yīng)與周邊環(huán)境聯(lián)動形成日常性的紅色文化空間，成為片區(qū)活化動力，實(shí)現(xiàn)紅色文化融入百姓生活，并逐步成為推動城市更新的著力點(diǎn)。實(shí)施城市更新行動必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，滿足人民群眾對城市宜居生活的新期待，關(guān)注人民對美好生活的需求，強(qiáng)調(diào)城市建設(shè)應(yīng)注重人的需求，符合人的尺度，以日常生活需求為導(dǎo)向。

日常生活視角下的空間研究拓展了城市日常生活空間發(fā)展的廣闊視野?！拔幕臻g”是占據(jù)一定物質(zhì)空間、得到居民普遍認(rèn)可、體現(xiàn)城市文化的場所，紅色文化空間是承載紅色文化的活動場所。

深圳在黨的革命、建設(shè)、改革開放和新時代等不同時期留下了許多寶貴的革命歷史資源。深圳市委先后評選出三批共32個黨史教育基地，建立起一套深圳“紅色家譜”。筆者通過對32個黨史教育基地的調(diào)研，選取四個同時具有紅色文化價值、歷史文化價值和日常生活價值的紅色文化資源聯(lián)合其周邊城市公共資源構(gòu)建紅色文化空間。

中共寶安縣第一次黨代會舊址、陳郁故居、中國文化名人大營救紀(jì)念館和東江縱隊司令部舊址四個紅色文化資源均為市級及以上文物保護(hù)單位，具有歷史價值和革命紀(jì)念意義，見證了歷史事件的發(fā)生發(fā)展以及百姓的日常生活；均位于城中村居住區(qū)，長期與日常生活發(fā)生著相互影響。若忽視了百姓的日常使用需求，容易導(dǎo)致規(guī)劃與使用的脫節(jié)，紅色文化難以直抵人心。筆者通過現(xiàn)場調(diào)研、訪談和問卷調(diào)查，提出紅色文化空間的微更新原則和策略，讓紅色文化“活起來”，融入大街小巷。

紅色文化空間的微更新原則

整體協(xié)同原則

日常性紅色文化空間可被視為一個物質(zhì)空間和非物質(zhì)要素交融而成的綜合動態(tài)有機(jī)體，協(xié)調(diào)其紅色文化宣傳、整體風(fēng)貌統(tǒng)一、內(nèi)外交通治理、服務(wù)設(shè)施完善等需要多方合作和共同探索。應(yīng)從整體性治理的視角構(gòu)建多元主體參與的協(xié)同機(jī)制，使多方獲益，共同發(fā)展，滿足文化傳承、歷史保護(hù)與城市發(fā)展的三重需求。樹立“全生命周期管理”意識，將“前策劃－后評估”理念引進(jìn)城市更新工作流程，建立評估反饋機(jī)制。

特色在地原則

紅色文化蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化。紅色文化空間作為傳播紅色文化的重要場所，應(yīng)借鑒在地性實(shí)踐和理論，思考鄰里和城市、內(nèi)在居民和外來游客等多種動態(tài)聯(lián)系，通過統(tǒng)一其周邊建筑、街巷風(fēng)貌形成連續(xù)的紅色文化空間界面，保護(hù)其價值和特色，延續(xù)其場所精神；通過全方位的紅色文化宣傳，提高公眾的文化認(rèn)同感和在地自豪感，實(shí)現(xiàn)紅色文化的傳承。

日常融入原則

日常生活回歸是解決城市設(shè)計問題的重要途徑，位于城中村居民區(qū)的紅色文化空間與百姓日常生活息息相關(guān)，應(yīng)以日常生活為原點(diǎn)，通過優(yōu)化導(dǎo)示系統(tǒng)、策劃文化活動、完善基礎(chǔ)設(shè)施和商業(yè)業(yè)態(tài)，促進(jìn)多樣性活動的發(fā)生，滿足百姓的日常生活和復(fù)雜活動需求，達(dá)到空間高效率使用，增強(qiáng)百姓的場所歸屬感，體現(xiàn)其積極的社會意義。

紅色文化空間的微更新策略

在微更新原則的指引下，提出具體可實(shí)施的紅色文化空間微更新策略。

紅色文化資源與周邊環(huán)境聯(lián)動，構(gòu)建紅色文化空間

梳理紅色文化資源周邊的歷史文化建筑、景觀綠化廣場、社區(qū)服務(wù)建筑等資源設(shè)施，結(jié)合主要街巷空間，以點(diǎn)帶線，以線帶面，形成以紅色文化資源為中心的紅色文化空間，發(fā)揮聚集效應(yīng)，提升空間活力。

多方資源統(tǒng)籌，建立“紅色＋”空間發(fā)展格局

紅色文化資源具有文化產(chǎn)業(yè)和文化設(shè)施的雙重屬性，其城市微更新不僅包括空間重塑，還包括基于紅色文化資源的多方資源整合，將紅色文化空間與城市建成環(huán)境中的公共資源整體統(tǒng)籌，建立“紅色＋公共資源”的空間發(fā)展格局。

建立評估反饋機(jī)制，多部門協(xié)同治理

以網(wǎng)絡(luò)化、全鏈條的治理方式，協(xié)同宣傳、文化、住建、交通等多部門基于整體策劃、空間規(guī)劃、建設(shè)實(shí)施、運(yùn)營管理、使用后評估開展全生命周期的紅色文化空間微更新改造。在全生命周期的更新中，建立定期評估反饋機(jī)制，對微更新的實(shí)施情況定期評估、實(shí)時監(jiān)測，充分整合各方資源，構(gòu)建基礎(chǔ)信息平臺和數(shù)據(jù)監(jiān)測系統(tǒng)，形成數(shù)據(jù)資源體系，推動評估反饋機(jī)制的落實(shí)。

提升外部交通可達(dá)性，完善內(nèi)部空間慢行系統(tǒng)

通過規(guī)劃公共交通、完善慢行系統(tǒng)、改善停車環(huán)境等措施提升片區(qū)可達(dá)性。近期應(yīng)增加附近公交站點(diǎn)、旅游景點(diǎn)等的接駁車，開設(shè)“紅色文化專線”引導(dǎo)游客到達(dá)片區(qū)；遠(yuǎn)期應(yīng)規(guī)劃公共交通線路；優(yōu)化步道環(huán)境、建設(shè)自行車道；通過分時停車、共享停車、立體停車等措施解決停車難、亂停車的問題，提升紅色文化空間吸引力。

立足在地性特征，統(tǒng)一城市景觀及建筑風(fēng)貌

紅色文化空間的在地性微更新，要綜合考慮文化的在地性、建筑的在地性、自然景觀的在地性和產(chǎn)業(yè)的在地性等多個維度。保留歷史文脈和原有空間結(jié)構(gòu)，實(shí)施歷史建筑原真性保護(hù)規(guī)劃，劃定風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)，明確整體景觀風(fēng)貌格局，統(tǒng)一街巷風(fēng)貌、建筑風(fēng)格、城市色彩和建筑高度等。

加強(qiáng)數(shù)字化媒體的紅色文化宣傳

結(jié)合傳統(tǒng)紙媒和網(wǎng)絡(luò)新媒體增加宣傳的廣度，開發(fā)線上VR全景參觀、制定打卡等活動，拓展宣傳的深度。以AI＋AR技術(shù)重現(xiàn)可互動式歷史場景，營造在地文化的創(chuàng)新體驗空間，寓紅色教育于休閑文化。

優(yōu)化導(dǎo)視系統(tǒng)，增強(qiáng)空間可達(dá)性及識別性

紅色文化空間應(yīng)設(shè)置包括步行、騎行、公共交通、停車設(shè)施等信息的可達(dá)性交通導(dǎo)視系統(tǒng)，高效組織片區(qū)內(nèi)活動。優(yōu)化游覽標(biāo)識系統(tǒng)，在主要道路出入口及紅色地標(biāo)建筑入口處設(shè)置“紅色游線路”智能宣傳導(dǎo)覽圖，引導(dǎo)到訪群眾連續(xù)、完整地感受紅色文化。標(biāo)識系統(tǒng)應(yīng)通過版面、材料、色彩等視覺設(shè)計，強(qiáng)化紅色文化主題。

以紅色文化為觸媒，將紅色文化融入日?；顒樱ぐl(fā)空間活力

文化事件觸發(fā)城市公共空間的更新過程具有靈活性、參與性和漸進(jìn)式更新的特點(diǎn)。以文化事件為觸媒，策劃形式多樣的紅色文化活動，增加紅色資源與百姓日?；顒拥娜诤?，例如，結(jié)合黨建節(jié)日或地方習(xí)俗開辦紅色民俗展等；創(chuàng)生“紅色＋”體育、文藝、科技等地區(qū)性節(jié)日，融學(xué)于趣，化教于心。

完善公共設(shè)施和商業(yè)業(yè)態(tài)，重塑紅色文化空間日常生活方式

完善生活設(shè)施、配置休閑娛樂設(shè)施以滿足百姓的復(fù)雜活動需求，如增加廣場和綠化景觀，增設(shè)休息座椅和娛樂裝置，增加遮蔽設(shè)施等，建設(shè)全齡友好型的紅色文化空間。

場所的活力在于其使用者及其活動，市民的日常生活需求是公共空間活力的源泉。紅色文化融入到日常生活中，可對百姓的身心產(chǎn)生積極的影響。紅色文化空間成為紅色文化資源和日常生活的交集場所，具有使用者的多元性和使用狀態(tài)的頻繁性，形成了城市生活的多樣性，為城市空間注入新的生命力?！颈疚氖巧钲谑姓軐W(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目<編號為SZ2021B002>的階段性成果】

（作者系深圳大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院副教授）

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