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中華藝術(shù)宮開(kāi)年巨獻(xiàn)開(kāi)幕 ，在“中國(guó)式風(fēng)景”中看兩大畫(huà)壇巨匠史詩(shī)級(jí)藝術(shù)對(duì)話(huà)

　　 1月27日起，由上海市文化和旅游局指導(dǎo)，中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）聯(lián)手清華大學(xué)藝術(shù)博物館、上海中國(guó)畫(huà)院、上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)共同主辦的“中國(guó)式風(fēng)景——林風(fēng)眠吳冠中藝術(shù)大展”在中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）正式拉開(kāi)帷幕。展覽匯聚兩位中國(guó)藝術(shù)大師200件（組）代表性作品，以全新的策展和恢弘的氣魄，為觀眾奉獻(xiàn)一場(chǎng)兩大畫(huà)壇巨匠的史詩(shī)級(jí)藝術(shù)對(duì)話(huà)。

　　 一百多年前，面對(duì)西方文化的沖擊和影響，“中國(guó)繪畫(huà)向何處去”是心系中華命運(yùn)的藝術(shù)家們必須面對(duì)的時(shí)代命題。林風(fēng)眠和吳冠中等藝術(shù)家用不懈求索和躬身實(shí)踐，作出極具中華價(jià)值和深遠(yuǎn)影響的回答。

　　 作為最早一批留學(xué)法國(guó)的中國(guó)藝術(shù)家之一，林風(fēng)眠既深耕于中國(guó)畫(huà)筆墨的傳統(tǒng)，亦在赴歐學(xué)習(xí)中吸收到印象派、野獸派和立體主義等重要西畫(huà)流派的養(yǎng)分。林風(fēng)眠中西融合的藝術(shù)主張與實(shí)踐，不但構(gòu)筑了富有時(shí)代性、民族性、創(chuàng)造性的藝術(shù)，亦豐富了20世紀(jì)中國(guó)繪畫(huà)的理論和創(chuàng)作探索，給眾多后來(lái)者如吳冠中、趙無(wú)極、劉國(guó)松等提供了重要啟蒙?？戳诛L(fēng)眠的作品，無(wú)論仕女本身，或畫(huà)面中高挑的花瓶、透光的窗景，都透露出歐洲繪畫(huà)藝術(shù)的影響。而凝視畫(huà)面，又教人聯(lián)想到中國(guó)繪畫(huà)中的古典仕女，也仿佛敦煌壁畫(huà)中的飛天女子，其中甚至有來(lái)自唐宋瓷器的靈感，這是林風(fēng)眠內(nèi)心對(duì)傳統(tǒng)根基的堅(jiān)守。

　　 與老師林風(fēng)眠一樣，深埋吳冠中心底的始終是東方情結(jié)。留法期間，他認(rèn)識(shí)到：“藝術(shù)的學(xué)習(xí)不在歐洲，不在巴黎，不在大師們的畫(huà)室；在祖國(guó)，在故鄉(xiāng)，在家園，在自己的心底?！币驎r(shí)代的差異，吳冠中在“中國(guó)畫(huà)去向何處”難題之外，還多了一個(gè)“油畫(huà)如何民族化”的審慎思考?；氐焦释梁螅冀K在思考、探索油畫(huà)民族化。他嘗試在油畫(huà)中融入中國(guó)意境和民族審美。在油畫(huà)民族化和水墨畫(huà)現(xiàn)代化的探索中，吳冠中對(duì)于色彩、構(gòu)圖、意境、東西方繪畫(huà)材料等所進(jìn)行的深入研究，顯示了他對(duì)東西方藝術(shù)所采取的理性態(tài)度和深刻理解、反省。他懷著赤子般的熱情迷戀和吸收著中國(guó)傳統(tǒng)文化精華，同時(shí)又不愿為千年傳承因襲的程式化藝術(shù)語(yǔ)言所局限。在“左沖右突”、“東尋西找”中，吳冠中創(chuàng)作出畫(huà)風(fēng)多變但主線貫通的、具有中國(guó)氣質(zhì)的油畫(huà)和具有現(xiàn)代意味的水墨畫(huà)。

　　 林吳二人的藝術(shù)道路始于東方，融合西方，進(jìn)而又影響世界，創(chuàng)造了東西方文明互鑒在美術(shù)領(lǐng)域的代表性成就，堪稱(chēng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的成功樣本。

　　 作為首次全面回顧兩位藝術(shù)大師藝術(shù)成就的大型展覽，“中國(guó)式風(fēng)景——林風(fēng)眠吳冠中藝術(shù)大展”將打造成國(guó)內(nèi)最大規(guī)模、最強(qiáng)陣容的林風(fēng)眠、吳冠中藝術(shù)大展。

　　 展覽立足中國(guó)美術(shù)、上海美術(shù)的歷史發(fā)展脈絡(luò)，將研究和策展的目光聚焦于中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新性發(fā)展，以滬上國(guó)有美術(shù)機(jī)構(gòu)館藏精品為核心，集聚京、滬、粵、浙各大藝術(shù)機(jī)構(gòu)林風(fēng)眠、吳冠中珍貴藏品，以全新學(xué)術(shù)脈絡(luò)深度梳理兩位藝術(shù)大師的探索、成就與影響。

　　 展覽分為五大部分，精心遴選林風(fēng)眠與吳冠中兩位大師200件（組）極具代表性和觀賞性的精品力作，涵蓋他們藝術(shù)生涯中不同時(shí)期創(chuàng)作的中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、水彩、素描各門(mén)類(lèi)藝術(shù)精品，展現(xiàn)他們師生二人融通中西古今的傳統(tǒng)精髓、國(guó)際視野與時(shí)代經(jīng)驗(yàn)。其中，林風(fēng)眠與吳冠中成熟時(shí)期精品約占半數(shù)，盛況空前。

　　 第一部分“主題演繹區(qū)”，透過(guò)理論與文獻(xiàn)資料，對(duì)林風(fēng)眠與吳冠中藝術(shù)探索的共性加以分析梳理，圍繞“中西之調(diào)和”“筆墨的轉(zhuǎn)向”“為人而藝術(shù)”三大話(huà)題，展現(xiàn)二人在各自歷史時(shí)空下面臨的困惑、困難、奮斗和選擇。

　　 第二、第三部分，分別為“林風(fēng)眠”與“吳冠中”個(gè)人展區(qū)，以二人時(shí)空背景及理論思考為線索，依循各自創(chuàng)作生涯階段呈現(xiàn)不同創(chuàng)作題材專(zhuān)題，充分展現(xiàn)他們獨(dú)立探索出的國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型道路。兩大展區(qū)左右對(duì)稱(chēng)，意在同時(shí)呈現(xiàn)兩位藝術(shù)巨匠重要題材的比對(duì)展示與專(zhuān)題研究。觀眾在兩大展區(qū)可直面兩位大師的原跡筆墨，也將獲得“向左走遇見(jiàn)林風(fēng)眠，向右走邂逅吳冠中”的樂(lè)趣。

　　 第四部分“流風(fēng)余韻”，則透過(guò)趙無(wú)極、朱德群、吳大羽、關(guān)良等與二人密切關(guān)聯(lián)的師友、同窗等藝術(shù)家作品，以及國(guó)內(nèi)外知名人士對(duì)他們的高度評(píng)價(jià)，突顯林風(fēng)眠與吳冠中的藝術(shù)影響力和思想輻射力。

　　 第五部分的“生平文獻(xiàn)區(qū)”呈現(xiàn)二人的藝術(shù)年表及書(shū)信、報(bào)紙、照片、書(shū)籍等各類(lèi)文獻(xiàn)資料，主要包括他們和上海的關(guān)系、教育理念和貢獻(xiàn)，以及理論著作等內(nèi)容。展出的作品中，林風(fēng)眠作品十分珍貴，有較為少見(jiàn)的早期半身仕女畫(huà)《女半身像》、深受敦煌壁畫(huà)影響而創(chuàng)作的《舞》、帶有馬蒂斯風(fēng)格的《仕女》和莫迪利亞尼風(fēng)格的《花朵》等。而吳冠中僅存的三張巴黎時(shí)期水彩畫(huà)之一《巴黎郊外鄉(xiāng)村》、一批上世紀(jì)50年代的素描作品，及其存世不多的紙上半身人像《西藏女鄉(xiāng)長(zhǎng)》等珍貴藏品也都將與觀眾見(jiàn)面。值得一提的是，吳冠中生前最后一幅作品《最后的春天》也首度來(lái)到上海。

　　 林風(fēng)眠、吳冠中的創(chuàng)新實(shí)踐促成了傳統(tǒng)中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的現(xiàn)代化、外來(lái)油畫(huà)藝術(shù)的中國(guó)化，兩位大師融通中西、熔鑄古今的開(kāi)放視野以及開(kāi)創(chuàng)新藝術(shù)的輝煌成就，為后來(lái)的中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)開(kāi)辟了一片新天地。這一片新天地便是“中國(guó)式風(fēng)景”。這也充分展現(xiàn)了在中西交融中中華文化異常堅(jiān)韌的延續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性與和平性，充分展現(xiàn)了中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信。

　　 大展總策展人、上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席陳翔表示，2024年是中法建交60周年，也是中法文化旅游年，林風(fēng)眠和吳冠中都曾留法學(xué)藝，在水墨藝術(shù)國(guó)際化、油畫(huà)藝術(shù)民族化上都卓有建樹(shù)，各領(lǐng)風(fēng)騷。兩代人持續(xù)接力創(chuàng)造出的“中國(guó)式風(fēng)景”兼具了國(guó)際視野、時(shí)代經(jīng)驗(yàn)、本土邏輯、傳統(tǒng)精髓、東方韻味和中國(guó)氣派，創(chuàng)建了中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的成功樣本。在今天全球化浪潮勢(shì)不可擋之時(shí)，這兩份樣本已顯示出異常可貴的當(dāng)下價(jià)值。

　　 值得一提的是，延續(xù)展覽主題“風(fēng)景”二字的豐富內(nèi)涵，大展的文創(chuàng)商品也強(qiáng)調(diào)了多樣性、實(shí)用性與藝術(shù)性并存，將吳冠中繪畫(huà)里中西交融的詩(shī)意美學(xué)與現(xiàn)代生活結(jié)合，突破藝術(shù)與生活的邊界，讓高雅藝術(shù)走進(jìn)尋常百姓的生活。館內(nèi)還將推出林風(fēng)眠、吳冠中主題餐飲，歡迎觀眾品嘗打卡。同時(shí)，特別策劃“跟著林風(fēng)眠品中國(guó)文化”、“跟著吳冠中看中國(guó)式風(fēng)景”、“跟著林風(fēng)眠、吳冠中賞東西方藝術(shù)”等一系列公教美育活動(dòng)。

　　 中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）黨委書(shū)記、執(zhí)行館長(zhǎng)王一川表示，作為上海地區(qū)唯一一家國(guó)家級(jí)重點(diǎn)美術(shù)館，中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）美術(shù)館始終秉承社會(huì)大美育的重任，力求為市民打造一場(chǎng)兼具藝術(shù)文化底蘊(yùn)和新春歡樂(lè)氛圍的文化盛宴?！爸腥A藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）一貫踐行‘城?人知美’的宗旨，此次大展是中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）為廣大市民朋友奉獻(xiàn)的一場(chǎng)文化盛宴，歡迎各位觀眾一同走進(jìn)藝術(shù)大師的美學(xué)世界，開(kāi)啟最高品質(zhì)的美術(shù)館社會(huì)大美育，推動(dòng)整座城市向心而生、與美同行。”

　　 文化是一座城市的靈魂。上海創(chuàng)新實(shí)施以中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）為平臺(tái)的“大美術(shù)館計(jì)劃”，持續(xù)推進(jìn)“日出東方”“海上風(fēng)華”和“人民城市”系列現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)創(chuàng)作工程，以及“何謂海派”系列原創(chuàng)藝術(shù)大展。在上海，無(wú)論是到上海博物館觀達(dá)芬奇的理性浪漫，還是去中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）賞林風(fēng)眠與吳冠中的東方詩(shī)意，這些高頻次、高質(zhì)量的展覽正不斷吸引全國(guó)乃至世界的眼光，提升上海城市的文化軟實(shí)力，助推打造具有世界影響力的上海文化品牌。

　　 上海市文化和旅游局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)方世忠表示，“中國(guó)式風(fēng)景——林風(fēng)眠吳冠中藝術(shù)大展”充分體現(xiàn)上海作為文化建設(shè)的高地、中華文明展示的重要窗口所始終堅(jiān)守的文化主體性，以及弘揚(yáng)城市精神品格、增強(qiáng)全球視野、充分發(fā)揮美術(shù)資源集聚優(yōu)勢(shì)的創(chuàng)新能動(dòng)性。方世忠希望，“來(lái)上海看美展”能夠成為城市形象的“金名片”和都市消費(fèi)的“引爆點(diǎn)”，期待市民游客走進(jìn)美術(shù)場(chǎng)館，沉浸式體驗(yàn)“中國(guó)式風(fēng)景”，從中華文化和中華美學(xué)中得到心靈的滋養(yǎng)、汲取奮進(jìn)的力量。

　　 據(jù)悉，在中華藝術(shù)宮展出之后，大展將北上，以全新的策展思路和展陳在清華大學(xué)藝術(shù)博物館開(kāi)啟“一個(gè)主題，兩種表述”。

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