時(shí)間:2024/1/29 20:15:35 來(lái)源:中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)網(wǎng)
2024年1月27日-2月28日“虛實(shí)之間――楊云油畫(huà)作品個(gè)展”在昆明云紡博物館舉辦。本次展覽聚焦當(dāng)代藝術(shù)家楊云近年來(lái)在抽象藝術(shù)領(lǐng)域豐富的探索與實(shí)踐,集中呈現(xiàn)了其藝術(shù)創(chuàng)作生涯中的54件重要作品,在龍年新春之際為觀眾帶來(lái)一場(chǎng)別開(kāi)生面的視覺(jué)盛宴!
“虛實(shí)之間——楊云油畫(huà)作品個(gè)展”
作為云南極具代表性的當(dāng)代藝術(shù)家,楊云的創(chuàng)作領(lǐng)域以抽象藝術(shù)為主,從上世紀(jì)80年代后期從事創(chuàng)作至今,藝術(shù)生涯近四十年之久。在創(chuàng)作早期,他更多受到印象派、立體主義的影響,作品多為大色塊、裝飾感強(qiáng)的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格。九十年代后期楊云通過(guò)對(duì)畫(huà)面中的物像不斷地進(jìn)行變形實(shí)驗(yàn),開(kāi)啟了其日趨抽象的藝術(shù)表達(dá)轉(zhuǎn)變之路,歷經(jīng)二十幾年對(duì)抽象語(yǔ)言形式的探索、技法上的打磨和觀念上的不斷深化,楊云逐漸形成了風(fēng)格獨(dú)到、頗具當(dāng)代審美意識(shí)的個(gè)人抽象藝術(shù)風(fēng)格。
1月27日個(gè)展開(kāi)幕當(dāng)日,本次展覽總策劃、云紡博物館館長(zhǎng)陳嵐女士、藝術(shù)家楊云先生、策展人艾庭庭、東黎女士、著名藝術(shù)評(píng)論家、詩(shī)人、畫(huà)家鄒昆凌先生、昆明市西山區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席沙智賓先生、云南美術(shù)家協(xié)會(huì)理論評(píng)論委員會(huì)副主任、昆明龍泉古鎮(zhèn)文化研究院院長(zhǎng)、藝術(shù)評(píng)論家、詩(shī)人洪海波先生,云南省文史研究館書(shū)畫(huà)院研究員、云南大學(xué)茶馬古道研究所研究員張勵(lì)民先生,西山區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席馬勇先生、民盟昆明美術(shù)院院長(zhǎng)、龍泉古鎮(zhèn)文化研究院研究員、油畫(huà)家賀奇先生和眾多云南文化藝術(shù)界、商界知名人士齊聚開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng),共同探討楊云的抽象藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)作心得,分享當(dāng)代抽象繪畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和深廣的審美意涵。
“虛實(shí)之間——楊云油畫(huà)作品個(gè)展”展覽開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)
著名藝術(shù)評(píng)論家、詩(shī)人、畫(huà)家鄒昆凌先生表示楊云作為云南抽象藝術(shù)的先行者,其創(chuàng)作具有一種純粹的品格,理性與非理性相結(jié)合,賦色豐富,富于音樂(lè)美和建筑美,同時(shí)又充滿(mǎn)了現(xiàn)代感的式樣張力,立足本土又與國(guó)際接軌。他的具象風(fēng)景畫(huà)作也具有一派主觀的天地之氣,色彩張揚(yáng),用筆潑辣,繪畫(huà)語(yǔ)言突出、風(fēng)格鮮明。
昆明市西山區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席沙智賓先生結(jié)合繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展歷程,介紹了繪畫(huà)從人類(lèi)早期用礦物原料創(chuàng)造壁畫(huà)來(lái)表達(dá)信息,逐漸演變?yōu)橐环N描摹的技能,直到現(xiàn)代繪畫(huà)之父塞尚的出現(xiàn),繪畫(huà)才回到了繪畫(huà)本身,不再去模仿空間、描摹對(duì)象。抽象主義的出現(xiàn)又使繪畫(huà)藝術(shù)真正回歸到了繪畫(huà)的本質(zhì)。楊云的創(chuàng)作亦復(fù)如是,藝術(shù)家不再借助風(fēng)景、靜物、人像來(lái)間接表達(dá),而是運(yùn)用點(diǎn)、線(xiàn)、面、色彩、造型等繪畫(huà)語(yǔ)言來(lái)直接抒發(fā)、表達(dá)藝術(shù)家所想要表達(dá)的,這樣的創(chuàng)作更貼近藝術(shù)的本質(zhì),是十分可貴的。
云南美術(shù)家協(xié)會(huì)理論評(píng)論委員會(huì)副主任、昆明龍泉古鎮(zhèn)文化研究院院長(zhǎng)、藝術(shù)評(píng)論家、詩(shī)人洪海波先生表示在時(shí)代的變遷中,中國(guó)曾有一批城市青年進(jìn)入到了和藝術(shù)相關(guān)的工廠和企業(yè),最終又走入了藝術(shù)的殿堂,從工匠轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)家,楊云也是其中的代表。不同之處在于他在北京經(jīng)過(guò)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)訓(xùn)練,并在當(dāng)時(shí)看到了中國(guó)藝術(shù)、乃至世界藝術(shù)的發(fā)展方向,卻沒(méi)有盲目跟從,而是選擇跟隨自己內(nèi)心對(duì)藝術(shù)的領(lǐng)悟和追求,找到了屬于自己的繪畫(huà)語(yǔ)言,并在創(chuàng)作的道路上持之以恒。
“虛實(shí)之間——楊云油畫(huà)作品個(gè)展”展覽現(xiàn)場(chǎng)
楊云坦言,抽象藝術(shù)與自己有著靈魂上的契合。他喜歡冒險(xiǎn)、隨性與自由,對(duì)宇宙和超現(xiàn)實(shí)的事物抱有強(qiáng)烈的好奇。古典寫(xiě)實(shí)一類(lèi)的繪畫(huà)對(duì)他而言,雖然覺(jué)得美,但總覺(jué)得不夠狂放,調(diào)動(dòng)不起來(lái)人強(qiáng)烈的情感意志。抽象藝術(shù)先天具備一種音樂(lè)的特質(zhì),更自由、更詩(shī)意、更理想化。創(chuàng)作時(shí)可以不拘泥于外在形象,用自己創(chuàng)造的形式感來(lái)詮釋生活本身。他把畫(huà)布前的自己比喻為一匹“脫韁野馬”,創(chuàng)作時(shí)任畫(huà)面在一生二、二生三、三生四的過(guò)程中次第顯現(xiàn),直到抵達(dá)一種藝術(shù)家眼中豐富而微妙的平衡,在自己創(chuàng)造的看似與隨心所欲、無(wú)拘無(wú)束相矛盾的秩序感中獲得一種全然的自由,拿他的話(huà)來(lái)說(shuō),自由不是無(wú)序的,這和書(shū)法中的狂草相似,更像是“用自己的語(yǔ)言來(lái)唱一支歌”。
楊云,《四季紅》,布面油畫(huà),180cm×120cm
從本世紀(jì)第二個(gè)十年開(kāi)始,楊云進(jìn)入其藝術(shù)生涯中最飽含熱情,也最為成熟的創(chuàng)作階段,這個(gè)階段的作品具有一種與現(xiàn)代人類(lèi)社會(huì)高速發(fā)展同頻共振的時(shí)代氣質(zhì),以及與工業(yè)設(shè)計(jì)相吻合的現(xiàn)代審美特征。本次展覽的大部分作品皆出自這個(gè)階段,如《理性世界》、《將要消失的存在》、《方形山水圖》、《硬邊思維》、《過(guò)去的時(shí)光》等。
楊云,《過(guò)去的時(shí)光》,布面油畫(huà),80cm×80cm
楊云的作品要求觀眾拋開(kāi)對(duì)故事性、敘事性的束縛與依賴(lài),鼓勵(lì)觀者不僅要用感官去“看”,更要用心去“感受”和“體悟”一幅藝術(shù)創(chuàng)作,領(lǐng)悟流動(dòng)現(xiàn)實(shí)之上的“象外之意”。正如藝術(shù)家本人所言,“一張抽象作品的欣賞,一百個(gè)人就有一百種不同的解讀,仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智,這也是抽象藝術(shù)的魅力所在?!?
本次展覽由云紡博物館主辦,由昆明市西山區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)、山湖一畫(huà)文化旅游發(fā)展(云南)有限責(zé)任公司共同協(xié)辦,展覽于2024年1月27日至2月28期間向公眾免費(fèi)開(kāi)放。
楊云,《秋韻》,布面油畫(huà),80cm×80cm
楊云,《理性世界》,布面油畫(huà),200cm×130cm
楊云,《將要消失的存在》,布面油畫(huà),100cm×100cm
圖片來(lái)源:由藝術(shù)家本人提供
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