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“亦師亦友”黃山情

時(shí)間:2024/1/28 18:46:10  來源:中國文化報(bào)

   作為世界文化與自然遺產(chǎn),黃山集“泰山之雄偉、華山之險(xiǎn)峻、恒山之煙云、廬山之飛瀑、雁蕩之巧石、峨嵋之秀麗”于一體,以“奇松、怪石、云海、溫泉”之“四絕”聞名天下,蒼松盤壑、群峰競秀、怪石嶙峋、云海縹緲,可謂移步換景、美輪美奐。千百年來,藝術(shù)家圍繞黃山創(chuàng)作了不少名篇佳作。近日,在中國美術(shù)館展出的“亦師亦友——中國美術(shù)館藏20世紀(jì)黃山繪畫作品展”精選了館藏作品、文獻(xiàn)等60余件(套),呈現(xiàn)出黃山繪畫的壯美圖景。該展也是文化和旅游部2023年全國美術(shù)館青年策展人扶持計(jì)劃入選項(xiàng)目。

   唐宋以前,因山陡谷深、交通不便,黃山人跡罕至,鮮為人知。唐宋以降,尤其是明代中期之后,隨著禪院、山路的修建以及山水游覽的盛行,黃山逐漸成為文人墨客的向往之地,也因此在藝術(shù)史上留下了諸多黃山題材繪畫力作。明末清初,“黃山畫派”漸江、梅清、石濤等畫家登臨黃山,以黃山入畫,并在對(duì)黃山的感受和描繪中,超脫古法而形成鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。尤其是石濤提倡“搜盡奇峰打草稿”,并寫下“黃山是我?guī)煟沂屈S山友。心期萬類中,黃山無不有”的名句,深深影響了后世關(guān)于黃山以及山水畫創(chuàng)作的探索。近代劉海粟在石濤名句的基礎(chǔ)上,提出“昔日黃山是我?guī)?,今日我是黃山友”,并以此內(nèi)容入印,鈐于黃山繪畫作品之上。劉海粟表示,“從師到友,反映了一個(gè)飛躍。這不但說明我畫黃山的過程,而且也說明黃山在我藝術(shù)道路中的重要。我和黃山從師生關(guān)系,變成密友關(guān)系,我對(duì)黃山的感情越來越深了?!?

   展覽的主題“亦師亦友”正來源于此。以黃山為師,在黃山中汲取自然的生命氣象;與黃山為友,在創(chuàng)作中拓展黃山的藝術(shù)表現(xiàn)。藝術(shù)家通過黃山寫生與創(chuàng)作,賦予黃山以藝術(shù)生命,黃山也成為藝術(shù)家的創(chuàng)作源泉,彼此相互成長、相互成就,結(jié)下了深厚的“藝術(shù)友誼”。因此,“亦師亦友”意在突出黃山與藝術(shù)家之間的師友情誼,并由此觀照20世紀(jì)中國繪畫史。

   20世紀(jì)以來,黃山經(jīng)歷了三次主要的繪畫創(chuàng)作熱潮,展覽的三個(gè)單元“寫生傳統(tǒng)的回歸”“大好河山的描繪”“筆墨意象的升華”由此依次展開。

   20世紀(jì)30年代以后,隨著杭徽公路的開通以及吃、住、行等條件的改善,黃山旅游逐漸成為熱門。黃賓虹、張大千、郎靜山等藝術(shù)家紛紛前往黃山進(jìn)行寫生創(chuàng)作,并且在山水實(shí)景中觀照古人筆墨,重拾中國畫的寫生傳統(tǒng),反思中國畫尤其是山水畫的發(fā)展方向。第一單元“寫生傳統(tǒng)的回歸”通過黃賓虹的《山水紀(jì)游冊(cè)》、張大千的《山水冊(cè)》等作品及相關(guān)文獻(xiàn)資料,勾勒出這一時(shí)期黃山繪畫創(chuàng)作的基本面貌。

   新中國成立后,藝術(shù)家以全新的姿態(tài)和高漲的熱情投入創(chuàng)作,為包括黃山在內(nèi)的祖國大好河山樹碑立傳。賀天健、吳鏡汀、董壽平等全國各地的藝術(shù)家來到黃山,深入黃山奇景中體驗(yàn)和創(chuàng)作。這一時(shí)期,去黃山寫生,幾乎成為山水畫家的必修課。第二單元“大好河山的描繪”展出的作品以實(shí)景描繪為主,如賀天健的《黃龍松》、吳鏡汀的《黃山蓬萊三島》、董壽平的《云匯天都》等,體現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)黃山風(fēng)景不同的藝術(shù)理解,也反映了藝術(shù)家參與社會(huì)主義藝術(shù)實(shí)踐、探索符合新中國山水畫創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)型之路。

   改革開放后,黃山得到深入開發(fā)。1982年黃山成為國務(wù)院公布的首批國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),1990年被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化與自然遺產(chǎn)名錄》。在思想解放、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代背景下,黃山再度成為藝術(shù)家創(chuàng)作的聚集之地。劉海粟、劉開渠、賴少其、魏紫熙、宗其香、吳冠中等藝術(shù)家充分發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)造力,創(chuàng)作出新的黃山畫卷。第三單元“筆墨意象的升華”展出的作品大多不拘泥于特定的黃山實(shí)景,如劉海粟的《潑墨黃山滿庭芳》、劉開渠的《黃山圖》、吳冠中的《憶黃山》等,更具有寫意特質(zhì)和藝術(shù)想象力,寄托了對(duì)筆墨的再認(rèn)識(shí)和再創(chuàng)造,有力拓展了黃山的表現(xiàn)空間。

   需要指出的是,黃山繪畫不只是關(guān)于黃山的直接記錄,更是藝術(shù)家在不同時(shí)期,以不同視角,綜合多方面因素對(duì)于黃山自然景觀的視覺經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn),即在傳統(tǒng)筆墨的積累與沉淀之上,將個(gè)人繪畫表達(dá)與黃山美景相結(jié)合,由此進(jìn)行觀察和創(chuàng)作。因此,藝術(shù)家筆下的黃山,成為繪畫語言、繪畫風(fēng)格的展示載體;藝術(shù)家心中的黃山,更是超越了一種圖式、一種題材,成為藝術(shù)創(chuàng)作的母題,成為“師造化”的夢(mèng)想之地。由黃山自然之美所提煉出的審美元素與筆墨意象,不斷啟示著繪畫技法、形式、意境的突破,成為藝術(shù)創(chuàng)作不竭的靈感源泉。

   黃山的自然之美伴隨著旅游發(fā)展而逐漸走進(jìn)藝術(shù)家的視野,藝術(shù)家的創(chuàng)作也促進(jìn)了黃山文化和旅游資源的不斷開發(fā)。此次展覽不僅是關(guān)于20世紀(jì)黃山繪畫的集中展示,更是對(duì)于黃山這一文化和旅游勝地的藝術(shù)呈現(xiàn)。因此,展廳中將相關(guān)作品與文獻(xiàn)資料并置展陳,意在使其置于文旅融合的視角下形成有機(jī)關(guān)聯(lián)。此外,展廳空間中還搭建了多重紗幔,并配合燈光及相關(guān)輔助裝飾,營造出云霧迷蒙的山水空間,使觀眾游走在展廳欣賞作品時(shí),仿佛置身于黃山美景之中。

   近年來,中國美術(shù)館不斷推進(jìn)“典藏活化”,陸續(xù)策劃舉辦了“江山多嬌”“美在河山”“江山壯麗”等山水風(fēng)景題材展覽,為祖國山河立傳,為時(shí)代精神頌歌。此次展覽無疑是又一次積極實(shí)踐,希望以此為新的契機(jī),進(jìn)一步構(gòu)建美術(shù)館與觀眾及祖國美好山河之間的溝通橋梁,相互交流、相互促進(jìn),使藝術(shù)的師友情誼長存,使自然美景與文化寶藏長存。

   (作者系中國美術(shù)館展覽部館員、展覽策展人)

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