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墨語(yǔ)·體象——張江舟藝術(shù)展

時(shí)間:2024/1/28 15:58:32  來(lái)源:中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)網(wǎng)


(1/6)墨語(yǔ)·體象——張江舟藝術(shù)展


(2/6)《虛擬人生指南·我就是宅女》 紙本設(shè)色 125cmx125cm 2023年


(3/6)《虛擬人生指南·虛擬的人生很豐滿(mǎn)》 紙本設(shè)色 125cmx125cm 2023年


(4/6)《虛擬人生指南-像風(fēng)一樣飄蕩》 紙本設(shè)色 180cm×180cm 2023年


(5/6)《隕石》 紙本設(shè)色 200cm×200cm 2016年


(6/6)《清月》 紙本水墨 200cmX200cm 2012年

  展覽名稱(chēng):墨語(yǔ)·體象——張江舟藝術(shù)展

  展覽時(shí)間:2024/02/01~2024/03/10

  展覽地點(diǎn):[山西]-太原市濱河?xùn)|路南中環(huán)橋南1km汾河公園-(摩詰美術(shù)館)

  主辦單位:中國(guó)國(guó)家畫(huà)院

  參展藝術(shù)家:張江舟

   開(kāi)幕儀式:2024年02月01日(星期四)17:00

   學(xué)術(shù)對(duì)話(huà):2024年02月02日(星期五)15:30-17:00

   承辦單位:摩詰美術(shù)館

   協(xié)辦單位:山西省書(shū)畫(huà)院、山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院、山西杏花村汾酒銷(xiāo)售有限責(zé)任公司

   總策劃:高鑫璽

   學(xué)術(shù)主持:張曉凌?劉維東

   策展人:劉彩軍

   執(zhí)行策展:姚硯澤?王甜

   2月1日至3月10日,摩詰美術(shù)館將隆重推出“墨語(yǔ)·體象——張江舟藝術(shù)展”,展覽將呈現(xiàn)藝術(shù)家張江舟自2008年以來(lái)的重要作品50余件。

   張江舟是當(dāng)代水墨藝術(shù)的重要代表,對(duì)傳統(tǒng)水墨在當(dāng)代文化語(yǔ)境下的語(yǔ)言轉(zhuǎn)型與表現(xiàn)空間的拓展做出了長(zhǎng)期不懈的探索,并形成了頗具當(dāng)代品質(zhì)的個(gè)性化的語(yǔ)言風(fēng)格。對(duì)生命的關(guān)切是張江舟貫穿始終的學(xué)術(shù)訴求,讓身體成為表達(dá)的主題是其一貫的學(xué)術(shù)主張。

   2008年以來(lái),張江舟的創(chuàng)作成果集中體現(xiàn)在他的六大系列作品之中,即“殤·戊子記憶”“生命·墨語(yǔ)”“人類(lèi)圖像學(xué)研究”“塵寰·墨語(yǔ)”“虛擬人生指南”“躺平一族”六大系列創(chuàng)作,主題不同,但均以對(duì)身體描繪入手,以此表現(xiàn)由身體姿態(tài)所透射出的直面當(dāng)下的復(fù)雜而異樣的情感心緒。

   以身體為媒介,借以表現(xiàn)當(dāng)代人的精神心緒,是張江舟水墨藝術(shù)創(chuàng)作的突出的個(gè)性化語(yǔ)言方式,也是其作為人物畫(huà)家最擅長(zhǎng)的方式。觀其自2008年以來(lái)的水墨創(chuàng)作,畫(huà)面中放棄了對(duì)環(huán)境、場(chǎng)景的描繪,放棄了人物個(gè)性化形象和生活化特征的刻畫(huà),甚至放棄了人類(lèi)文明給人的身體留下的所有痕跡,還原人以身體本身,張江舟筆下的人物已不是生活中的你我他,而是具有哲學(xué)意味的概念中的大寫(xiě)的“人”。他超越了生活俗常,成為了一個(gè)個(gè)精神符碼,在俯仰、開(kāi)合、曲卷、舒展中實(shí)現(xiàn)著對(duì)當(dāng)代人生存境遇與精神狀態(tài)的表達(dá)。

   張江舟是有著深刻現(xiàn)實(shí)情懷的藝術(shù)家,鮮活的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)一直是他水墨藝術(shù)的表現(xiàn)主題。

   創(chuàng)作于2008年汶川地震之后的“殤·戊子記憶”“生命·墨語(yǔ)”系列,慘烈的人間悲劇、陡然面對(duì)的生死體驗(yàn)和隨之噴涌的大愛(ài)之情,是此系列創(chuàng)作的情感源頭。他回避了對(duì)災(zāi)難事件的敘事性描述,而是將大量的肢體或漂浮、或升騰、或曲卷、或僵直的擱置于如天地洪荒般的抽象空間之中,詩(shī)性的、意象化的傳遞出對(duì)生命、對(duì)生死的終極追問(wèn)。以詩(shī)性的語(yǔ)言化解了生命逝去的疼痛,以一種向死而生,置之死地而后生的方式,倒逼著人的覺(jué)醒,傳達(dá)著對(duì)生命的渴望。

   “虛擬人生指南”和“躺平一族”兩個(gè)系列是近兩年的作品,與前期不同的是畫(huà)中身體的姿態(tài),由僵直與漂浮轉(zhuǎn)向?qū)η怼⑷鋭?dòng)的描繪,其中透著茫然與蒼涼之意,這也許是互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下“躺平”一詞熱議背景中,張江舟對(duì)當(dāng)代人尤其是當(dāng)代年輕人生存境況、情感體驗(yàn)的個(gè)性化表達(dá)。

   當(dāng)身體已成為表達(dá)的主體,當(dāng)身體語(yǔ)言已成為張江舟獨(dú)特的語(yǔ)言方式時(shí),我們不僅看到了其獨(dú)立的個(gè)性化語(yǔ)言風(fēng)格的建立,其對(duì)人的身體凝視和對(duì)身體所承載的精神與情感信息的詮釋?zhuān)屛覀兛吹搅巳宋锂?huà)創(chuàng)作走向自身的更加純粹的、更加本體化的學(xué)術(shù)訴求。

   當(dāng)身體已成為觀察現(xiàn)實(shí)、解讀人生重要途徑時(shí),由張江舟作品引動(dòng)的關(guān)于人與社會(huì)、人與自然、人與人等問(wèn)題的思考,讓我們看到了當(dāng)代水墨藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)貢獻(xiàn)和直面當(dāng)代、思考未來(lái)的應(yīng)有姿態(tài)。

   展覽期間還將舉辦學(xué)術(shù)對(duì)話(huà)活動(dòng),敬請(qǐng)關(guān)注。

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