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　　光明日?qǐng)?bào) 記者 崔興毅

　　“現(xiàn)代人”（晚期智人）是如何在與其他古人類（尼安德特人、丹尼索瓦人等）的競(jìng)爭(zhēng)中，脫穎而出的？一般認(rèn)為，其高度發(fā)展的技術(shù)與認(rèn)知能力及其創(chuàng)造出的豐富多樣的物質(zhì)文化，是現(xiàn)代人得以成功的關(guān)鍵。但長(zhǎng)期以來(lái)，這些考古學(xué)證據(jù)多發(fā)現(xiàn)于非洲和歐亞大陸西側(cè)，幾乎未見于東亞核心地區(qū)。甚至有觀點(diǎn)認(rèn)為，或許東亞古人類很晚才進(jìn)入“現(xiàn)代”。

　　但古人類學(xué)家們?cè)谏轿魉分葜庞z址，發(fā)現(xiàn)了距今4.5萬(wàn)年前的一系列現(xiàn)代性文化證據(jù)，更新了有關(guān)東亞地區(qū)現(xiàn)代人擴(kuò)散及其文化發(fā)展的傳統(tǒng)認(rèn)知，對(duì)于推進(jìn)全球視野下現(xiàn)代人演化與擴(kuò)散的認(rèn)識(shí)具有重要意義。這項(xiàng)研究成果近日發(fā)表在學(xué)術(shù)期刊《自然—生態(tài)與進(jìn)化》上。

　　峙峪遺址位于廣義泥河灣盆地（大同盆地）的西南緣，隸屬于山西省朔州市。該遺址發(fā)現(xiàn)于1963年，由中國(guó)舊石器時(shí)代考古奠基人之一的賈蘭坡院士主持發(fā)掘并進(jìn)行初步研究。自2012年以來(lái)，特別是2020年~2023年，來(lái)自中、澳、法、英、日、西班牙、德等國(guó)內(nèi)外十余家單位的專家學(xué)者，圍繞遺址的年代與埋藏，石器原料、技術(shù)與功能，骨器與個(gè)人飾品等開展了綜合性、多學(xué)科、跨平臺(tái)的國(guó)際性深度合作研究。

　　研究中，科學(xué)家們首先精確厘定了峙峪遺址的年代——距今4.5萬(wàn)年，從原來(lái)的3.5萬(wàn)年左右向前推進(jìn)了近1萬(wàn)年。在此基礎(chǔ)上，對(duì)峙峪遺址出土的各類文化遺存進(jìn)行了多學(xué)科深度分析，確認(rèn)了目前中國(guó)北方乃至東亞地區(qū)年代最早的舊石器時(shí)代晚期初段（IUP）技術(shù)因素，以及骨器加工、個(gè)人飾物和遠(yuǎn)距離運(yùn)輸黑曜巖等一系列“現(xiàn)代性”行為。總體上，峙峪人作為嫻熟的獵人，制作并使用復(fù)合工具以獵捕奔跑速度較快的馬科動(dòng)物，高強(qiáng)度地開發(fā)食用肉和骨髓，并利用獸皮等副產(chǎn)品，體現(xiàn)出極強(qiáng)的狩獵能力與資源開發(fā)能力。

　　除兼具東西方特色的石器組合外，峙峪遺址出土的裝飾品、打制骨器與遠(yuǎn)距離輸入的黑曜巖等都具有重要的現(xiàn)代人行為指示意義。例如，發(fā)現(xiàn)的4件黑曜巖石器微量元素示蹤分析表明，它們可能源自距離遺址800~1000公里的長(zhǎng)白山或俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)；而其中一件標(biāo)本的微痕觀察顯示，其棱脊表面可見。這可能是由于攜帶過(guò)程中與皮袋等摩擦產(chǎn)生的磨圓。

　　研究者們認(rèn)為，峙峪遺址全面展現(xiàn)了距今4.5萬(wàn)年前華北地區(qū)獨(dú)特的物質(zhì)文化組合：兼具歐亞大陸西側(cè)技術(shù)特征和東亞地區(qū)工具加工理念的石器組合、精細(xì)加工的裝飾品和骨器，以及遠(yuǎn)距離輸入的黑曜巖資源。遺址的發(fā)掘報(bào)告中曾報(bào)道一件現(xiàn)代人頂骨（由吳汝康院士鑒定），加之本研究中兼有東西方特色的文化因素的確認(rèn)，似乎指示隨著現(xiàn)代人進(jìn)入華北地區(qū)，以舊石器時(shí)代晚期初段（IUP）石器工業(yè)為特征的文化經(jīng)歷了混合化的過(guò)程，即快速攝取本地文化并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，同時(shí)保留少量的原有元素。研究團(tuán)隊(duì)之前在泥河灣盆地下馬碑遺址，發(fā)現(xiàn)了距今4萬(wàn)年前現(xiàn)代人加工、使用顏料和復(fù)合工具的系列考古證據(jù)，結(jié)合這些證據(jù)，峙峪的發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步支持東亞地區(qū)存在復(fù)雜的現(xiàn)代人群交流和演化歷史。

　　峙峪遺址是一個(gè)“老地方”，但卻給了大家新發(fā)現(xiàn)。研究人員認(rèn)為，這再次提示在發(fā)現(xiàn)新遺址、獲取新材料的同時(shí)，應(yīng)用新方法對(duì)已有材料進(jìn)行再研究同樣能夠產(chǎn)生突破性認(rèn)識(shí)，使遺址煥發(fā)新的生機(jī)。

《光明日?qǐng)?bào)》（2024年01月25日 16版）

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