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在2024年“游購(gòu)鄉(xiāng)村”系列活動(dòng)啟動(dòng)儀式上，南北舞獅表演引人注目。 記者 盧 旭 攝

近日，在2024年“游購(gòu)鄉(xiāng)村”系列活動(dòng)啟動(dòng)儀式上，來(lái)自廣東佛山的南海獅團(tuán)和來(lái)自北京的白紙坊太獅團(tuán)為現(xiàn)場(chǎng)嘉賓帶來(lái)了一場(chǎng)精彩絕倫的獅舞表演——《南北雄獅慶新春》，南獅鮮活靈動(dòng)、北獅威嚴(yán)剛毅，惟妙惟肖的造型和吐瑞、爬桿等表演贏得了滿(mǎn)堂喝彩，喜慶熱鬧的場(chǎng)景將春節(jié)氛圍“拉滿(mǎn)”。

舞獅表演結(jié)束后，由《中國(guó)文化報(bào)》社有限公司、北京市西城區(qū)文化和旅游局、廣東省佛山市南海區(qū)文化廣電旅游體育局主辦的“美美與共——南北舞獅交流會(huì)”舉辦，來(lái)自南北方的舞獅團(tuán)、地方文旅部門(mén)代表、非遺傳承人、專(zhuān)家學(xué)者等齊聚一堂，分享南北獅舞的發(fā)展情況、介紹南北獅舞的異同、暢想南北獅舞的發(fā)展前景，搭建起南北獅團(tuán)的交流對(duì)話平臺(tái)。

群眾喜愛(ài)是傳承的基礎(chǔ)

瑞獸在古代是人們用以驅(qū)鬼娛神的具象表達(dá)，獅子作為瑞獸中的代表，時(shí)常出現(xiàn)在各種節(jié)慶或重大活動(dòng)中，演變?yōu)橐环N民間傳統(tǒng)舞蹈——獅舞，歷代相傳、長(zhǎng)盛不衰。

在一千多年的發(fā)展歷程中，獅舞逐步形成南北之分，以廣東醒獅為代表的南方獅舞由唐代宮廷獅子舞脫胎而來(lái)，五代十國(guó)之后，隨著中原移民的南遷，獅舞文化傳入嶺南地區(qū)，并在佛山南海地區(qū)形成獨(dú)具特色的醒獅。以白紙坊太獅為代表的北獅是行香走會(huì)中的一種表演形式，起源于北京市宣武區(qū)白紙坊成立于清代乾隆五年（1740）的太獅老會(huì)。

近年來(lái)，隨著社會(huì)各界對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注，獅舞越來(lái)越被大眾熟知和喜愛(ài)。2006年，獅舞（廣東醒獅）、徐水獅舞等被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，2008年，獅舞（白紙坊太獅）、獅舞（豐城岳家獅）等被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，2014年，井岡山全堂獅燈等被列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄……獅舞文化被深入挖掘和廣泛傳播，成為各地打造文化品牌的重要資源。

獅舞具有深厚的群眾基礎(chǔ)，這是它在各地代代相傳的基礎(chǔ)。南海區(qū)區(qū)委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)、區(qū)文化和旅游局局長(zhǎng)梁惠顏說(shuō)：“一直以來(lái)，人們自發(fā)組織隊(duì)伍在民間傳承廣東醒獅，在開(kāi)展‘獅口普查’行動(dòng)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)很多人自籌經(jīng)費(fèi)維持獅隊(duì)的日常演出活動(dòng)?！薄皞鞒兄两?，白紙坊太獅是所有非遺項(xiàng)目中表現(xiàn)最為活躍的項(xiàng)目之一，它在各類(lèi)節(jié)慶活動(dòng)中營(yíng)造喜慶氛圍，深受群眾喜愛(ài)?！北本┦形鞒菂^(qū)文化和旅游局非遺科科長(zhǎng)呂彥麗說(shuō)。

創(chuàng)新發(fā)展是傳承的手段

獅舞在演出過(guò)程中體現(xiàn)了中國(guó)人的勇敢、團(tuán)結(jié)、智慧，是一種藝術(shù)形式，也是一種文化符號(hào)。

近日，由北京市西城區(qū)文化和旅游局聯(lián)合中國(guó)移動(dòng)咪咕公司共同打造的“云上西城 遺脈相承——西城非遺萬(wàn)象館”上線，獅舞（白紙坊太獅）國(guó)家級(jí)代表性傳承人楊敬偉擁有了虛擬形象。白紙坊太獅作為群眾生活的生動(dòng)見(jiàn)證，將在“非遺萬(wàn)象館”得到廣泛傳播。

近年來(lái)，廣東遵循積極保護(hù)、合理開(kāi)發(fā)、有效利用、鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的原則，堅(jiān)持現(xiàn)代與傳統(tǒng)并重，積極發(fā)展民間醒獅藝術(shù)，醒獅隊(duì)伍不斷壯大。截至目前，廣東共有1800多個(gè)舞獅團(tuán)，每年進(jìn)行超3.5萬(wàn)場(chǎng)演出，并將獅舞文化送出國(guó)門(mén)，到英國(guó)、法國(guó)、意大利、美國(guó)、南非、白俄羅斯等國(guó)家和地區(qū)表演，為講好中國(guó)故事作出貢獻(xiàn)。梁惠顏介紹，為了進(jìn)一步傳承獅舞文化，佛山開(kāi)展了“獅口普查”行動(dòng)，梳理出佛山2500多只獅子，并深挖獅舞文化內(nèi)涵，不斷對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。“我們還成立了南海獅團(tuán)，將獅團(tuán)的12個(gè)成員形象作為城市文化IP，應(yīng)用到城市發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，并開(kāi)發(fā)了一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，為獅舞文化的傳承發(fā)展探索出一條符合時(shí)代發(fā)展的新路徑?！绷夯蓊佌f(shuō)。

佛山市南海區(qū)南海獅團(tuán)負(fù)責(zé)人周佳倫介紹，自2022年1月啟動(dòng)城市公共IP南海獅團(tuán)建設(shè)以來(lái)，南海獅團(tuán)對(duì)12個(gè)成員進(jìn)行了IP形象打造，根據(jù)其歷史原型分別賦予了名字和標(biāo)簽，打造城市文化品牌，提升佛山城市知名度和美譽(yù)度?！澳壳?，南海獅團(tuán)推出的一系列文創(chuàng)產(chǎn)品受到了大眾喜愛(ài)，部分產(chǎn)品供不應(yīng)求。”周佳倫說(shuō)。

交流融合是傳承的聚力

獅舞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在營(yíng)造喜慶節(jié)日氛圍、彰顯時(shí)代精神等方面發(fā)揮了重要作用。獅舞分南北，但其精神內(nèi)核不分南北。近年來(lái)，南北獅團(tuán)的交流互動(dòng)愈加頻繁和深入，為獅舞的創(chuàng)新發(fā)展探索出新路徑，進(jìn)一步促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。

南海獅團(tuán)國(guó)鼎獅隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)黃志佳介紹了南海醒獅的表演特色，南獅流行于華南地區(qū)，靠舞獅者的動(dòng)作表現(xiàn)出威猛的獅子型態(tài)，獅頭以戲曲面譜作鑒，色彩艷麗、制作考究。其舞動(dòng)有起勢(shì)、常態(tài)、奮起、疑進(jìn)、抓癢、迎賓、施禮、驚躍、審視等，為了增加娛樂(lè)性，有時(shí)還會(huì)用上特技動(dòng)作，如上肩、疊羅漢、上桿、過(guò)梅花樁等。舞動(dòng)中，獅子主要表現(xiàn)出喜、怒、哀、樂(lè)、動(dòng)、靜、驚、疑8種神態(tài)。

“北京的獅舞，一般分為太獅和少獅，太獅指的是一人演獅頭、一人演獅尾的大獅子，而少獅則是由單人扮演的小獅子?！卑准埛惶{代表性傳承人楊敬偉說(shuō)，作為地道的北京獅舞，白紙坊太獅動(dòng)作逼真、表情到位，獅子脖子上掛著7個(gè)紫銅鈴鐺，寓意喜、怒、哀、思、悲、恐、驚7種情緒，舞獅者必須配合鈴鐺的響動(dòng)，調(diào)整獅子的情緒和樣態(tài)。

《南北雄獅慶新春》是南北獅舞文化的交流交融，也為未來(lái)的創(chuàng)新發(fā)展提供了更多可能。交流會(huì)上，與會(huì)嘉賓認(rèn)為，將獅舞融入現(xiàn)代生活，以新潮的方式表達(dá)，這是藝術(shù)的創(chuàng)新，未來(lái)將有更多獅舞精品力作出現(xiàn)。他們建議，未來(lái)，南北獅舞應(yīng)攜手共進(jìn)，將其勇敢、自信、樂(lè)觀的精神傳承下去，系統(tǒng)、全面地梳理獅舞文化的歷史脈絡(luò)、文化內(nèi)涵，全力推動(dòng)獅舞文化走向世界。

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