時(shí)間:2024/1/25 19:46:57 來(lái)源:中國(guó)文化報(bào) 記者 劉海紅
在2024年“游購(gòu)鄉(xiāng)村”系列活動(dòng)啟動(dòng)儀式上,南北舞獅表演引人注目。 記者 盧 旭 攝
近日,在2024年“游購(gòu)鄉(xiāng)村”系列活動(dòng)啟動(dòng)儀式上,來(lái)自廣東佛山的南海獅團(tuán)和來(lái)自北京的白紙坊太獅團(tuán)為現(xiàn)場(chǎng)嘉賓帶來(lái)了一場(chǎng)精彩絕倫的獅舞表演——《南北雄獅慶新春》,南獅鮮活靈動(dòng)、北獅威嚴(yán)剛毅,惟妙惟肖的造型和吐瑞、爬桿等表演贏得了滿堂喝彩,喜慶熱鬧的場(chǎng)景將春節(jié)氛圍“拉滿”。
舞獅表演結(jié)束后,由《中國(guó)文化報(bào)》社有限公司、北京市西城區(qū)文化和旅游局、廣東省佛山市南海區(qū)文化廣電旅游體育局主辦的“美美與共——南北舞獅交流會(huì)”舉辦,來(lái)自南北方的舞獅團(tuán)、地方文旅部門代表、非遺傳承人、專家學(xué)者等齊聚一堂,分享南北獅舞的發(fā)展情況、介紹南北獅舞的異同、暢想南北獅舞的發(fā)展前景,搭建起南北獅團(tuán)的交流對(duì)話平臺(tái)。
群眾喜愛是傳承的基礎(chǔ)
瑞獸在古代是人們用以驅(qū)鬼娛神的具象表達(dá),獅子作為瑞獸中的代表,時(shí)常出現(xiàn)在各種節(jié)慶或重大活動(dòng)中,演變?yōu)橐环N民間傳統(tǒng)舞蹈——獅舞,歷代相傳、長(zhǎng)盛不衰。
在一千多年的發(fā)展歷程中,獅舞逐步形成南北之分,以廣東醒獅為代表的南方獅舞由唐代宮廷獅子舞脫胎而來(lái),五代十國(guó)之后,隨著中原移民的南遷,獅舞文化傳入嶺南地區(qū),并在佛山南海地區(qū)形成獨(dú)具特色的醒獅。以白紙坊太獅為代表的北獅是行香走會(huì)中的一種表演形式,起源于北京市宣武區(qū)白紙坊成立于清代乾隆五年(1740)的太獅老會(huì)。
近年來(lái),隨著社會(huì)各界對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注,獅舞越來(lái)越被大眾熟知和喜愛。2006年,獅舞(廣東醒獅)、徐水獅舞等被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,2008年,獅舞(白紙坊太獅)、獅舞(豐城岳家獅)等被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,2014年,井岡山全堂獅燈等被列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄……獅舞文化被深入挖掘和廣泛傳播,成為各地打造文化品牌的重要資源。
獅舞具有深厚的群眾基礎(chǔ),這是它在各地代代相傳的基礎(chǔ)。南海區(qū)區(qū)委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)、區(qū)文化和旅游局局長(zhǎng)梁惠顏說(shuō):“一直以來(lái),人們自發(fā)組織隊(duì)伍在民間傳承廣東醒獅,在開展‘獅口普查’行動(dòng)時(shí),我們發(fā)現(xiàn)很多人自籌經(jīng)費(fèi)維持獅隊(duì)的日常演出活動(dòng)?!薄皞鞒兄两瘢准埛惶{是所有非遺項(xiàng)目中表現(xiàn)最為活躍的項(xiàng)目之一,它在各類節(jié)慶活動(dòng)中營(yíng)造喜慶氛圍,深受群眾喜愛。”北京市西城區(qū)文化和旅游局非遺科科長(zhǎng)呂彥麗說(shuō)。
創(chuàng)新發(fā)展是傳承的手段
獅舞在演出過(guò)程中體現(xiàn)了中國(guó)人的勇敢、團(tuán)結(jié)、智慧,是一種藝術(shù)形式,也是一種文化符號(hào)。
近日,由北京市西城區(qū)文化和旅游局聯(lián)合中國(guó)移動(dòng)咪咕公司共同打造的“云上西城 遺脈相承——西城非遺萬(wàn)象館”上線,獅舞(白紙坊太獅)國(guó)家級(jí)代表性傳承人楊敬偉擁有了虛擬形象。白紙坊太獅作為群眾生活的生動(dòng)見證,將在“非遺萬(wàn)象館”得到廣泛傳播。
近年來(lái),廣東遵循積極保護(hù)、合理開發(fā)、有效利用、鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的原則,堅(jiān)持現(xiàn)代與傳統(tǒng)并重,積極發(fā)展民間醒獅藝術(shù),醒獅隊(duì)伍不斷壯大。截至目前,廣東共有1800多個(gè)舞獅團(tuán),每年進(jìn)行超3.5萬(wàn)場(chǎng)演出,并將獅舞文化送出國(guó)門,到英國(guó)、法國(guó)、意大利、美國(guó)、南非、白俄羅斯等國(guó)家和地區(qū)表演,為講好中國(guó)故事作出貢獻(xiàn)。梁惠顏介紹,為了進(jìn)一步傳承獅舞文化,佛山開展了“獅口普查”行動(dòng),梳理出佛山2500多只獅子,并深挖獅舞文化內(nèi)涵,不斷對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?!拔覀冞€成立了南海獅團(tuán),將獅團(tuán)的12個(gè)成員形象作為城市文化IP,應(yīng)用到城市發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域,并開發(fā)了一系列文創(chuàng)產(chǎn)品,為獅舞文化的傳承發(fā)展探索出一條符合時(shí)代發(fā)展的新路徑?!绷夯蓊佌f(shuō)。
佛山市南海區(qū)南海獅團(tuán)負(fù)責(zé)人周佳倫介紹,自2022年1月啟動(dòng)城市公共IP南海獅團(tuán)建設(shè)以來(lái),南海獅團(tuán)對(duì)12個(gè)成員進(jìn)行了IP形象打造,根據(jù)其歷史原型分別賦予了名字和標(biāo)簽,打造城市文化品牌,提升佛山城市知名度和美譽(yù)度?!澳壳?,南海獅團(tuán)推出的一系列文創(chuàng)產(chǎn)品受到了大眾喜愛,部分產(chǎn)品供不應(yīng)求。”周佳倫說(shuō)。
交流融合是傳承的聚力
獅舞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在營(yíng)造喜慶節(jié)日氛圍、彰顯時(shí)代精神等方面發(fā)揮了重要作用。獅舞分南北,但其精神內(nèi)核不分南北。近年來(lái),南北獅團(tuán)的交流互動(dòng)愈加頻繁和深入,為獅舞的創(chuàng)新發(fā)展探索出新路徑,進(jìn)一步促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。
南海獅團(tuán)國(guó)鼎獅隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)黃志佳介紹了南海醒獅的表演特色,南獅流行于華南地區(qū),靠舞獅者的動(dòng)作表現(xiàn)出威猛的獅子型態(tài),獅頭以戲曲面譜作鑒,色彩艷麗、制作考究。其舞動(dòng)有起勢(shì)、常態(tài)、奮起、疑進(jìn)、抓癢、迎賓、施禮、驚躍、審視等,為了增加娛樂(lè)性,有時(shí)還會(huì)用上特技動(dòng)作,如上肩、疊羅漢、上桿、過(guò)梅花樁等。舞動(dòng)中,獅子主要表現(xiàn)出喜、怒、哀、樂(lè)、動(dòng)、靜、驚、疑8種神態(tài)。
“北京的獅舞,一般分為太獅和少獅,太獅指的是一人演獅頭、一人演獅尾的大獅子,而少獅則是由單人扮演的小獅子。”白紙坊太獅代表性傳承人楊敬偉說(shuō),作為地道的北京獅舞,白紙坊太獅動(dòng)作逼真、表情到位,獅子脖子上掛著7個(gè)紫銅鈴鐺,寓意喜、怒、哀、思、悲、恐、驚7種情緒,舞獅者必須配合鈴鐺的響動(dòng),調(diào)整獅子的情緒和樣態(tài)。
《南北雄獅慶新春》是南北獅舞文化的交流交融,也為未來(lái)的創(chuàng)新發(fā)展提供了更多可能。交流會(huì)上,與會(huì)嘉賓認(rèn)為,將獅舞融入現(xiàn)代生活,以新潮的方式表達(dá),這是藝術(shù)的創(chuàng)新,未來(lái)將有更多獅舞精品力作出現(xiàn)。他們建議,未來(lái),南北獅舞應(yīng)攜手共進(jìn),將其勇敢、自信、樂(lè)觀的精神傳承下去,系統(tǒng)、全面地梳理獅舞文化的歷史脈絡(luò)、文化內(nèi)涵,全力推動(dòng)獅舞文化走向世界。
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