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荷花鯉魚（雙面同形異色繡）　孟德芝

　　《蜀都賦》記載：“若揮錦布繡，望芒兮無幅。爾乃其人，自造奇錦?！边@是西漢辭賦家楊雄觀蜀地刺繡而興之喟嘆。蜀繡，也稱川繡，依托蜀中得天獨(dú)厚的自然條件而生，是以四川成都為中心，以綢、緞、絹、紗、縐為主要面料的刺繡產(chǎn)品的總稱，與蘇繡、湘繡、粵繡并稱為中國四大名繡，自古蜀國緣起，至今已延續(xù)數(shù)千年春秋。

　　進(jìn)入蜀地，姹紫嫣紅浸染著在此中生活的千家萬戶，就像踏足斑斕詩境，境中有“百尺雕堂懸蜀繡”的紅飛翠舞，有“鶯啼殘?jiān)拢C閣香燈滅”的柔美婉約，亦有“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”的繾綣生香……及至當(dāng)代，蜀繡被列入我國國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，“蜀中瑰寶”更加名揚(yáng)四海?；赝窭C的現(xiàn)代發(fā)展史，繞不開一個(gè)身影——蜀繡非遺傳承大師孟德芝。近日，筆者探訪了孟德芝，聆聽她的蜀繡傳奇，并借她的視角再次領(lǐng)略了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蜀繡的獨(dú)特魅力。

　　繡人生：從落榜考生到非遺大師

　　孟德芝，出生于1961年，四川成都人，出身蜀繡世家，深耕蜀繡領(lǐng)域40余載。鋪開孟德芝的生活畫卷，與蜀繡的交織好似精密的齒輪，愈是轉(zhuǎn)動(dòng)，就咬合得愈緊?！爱?dāng)初外婆是在家里繡，母親是進(jìn)了工廠，我從小就耳濡目染著蜀繡技術(shù)。”孟德芝回憶起她的童年時(shí)光。幼時(shí)的端午節(jié)，母親教她做粽子掛飾時(shí)，她便對(duì)絢爛多彩的絲線愛不釋手，照著母親的手法有模有樣地學(xué)習(xí)起來，踏上蜀繡行業(yè)的機(jī)緣或許從那時(shí)起便已初見端倪。

　　1978年，孟德芝因報(bào)志愿失誤導(dǎo)致高考落榜，現(xiàn)在看來，彼時(shí)站在人生分岔路口的她，注定有其他使命要完成。次年5月，接替母親的位置進(jìn)入了蜀繡工場做工，拜師肖福興，開啟了她成為蜀繡大師的傳奇生涯，并于1992年被評(píng)為“四川省工藝美術(shù)大師”。1999年澳門回歸，她領(lǐng)銜制作四川省政府的蜀繡禮品《九寨溝熊貓》。此時(shí)，她已經(jīng)可以獨(dú)當(dāng)一面，成為工廠的主力。

　　2005年蜀繡廠改制，失去收入的孟德芝離開了蜀繡廠準(zhǔn)備開一家蜀繡公司。“那時(shí)候我和丈夫都下崗了，兒子考上了大學(xué)需要用錢。于是我開了蜀繡工作室，教徒弟們蜀繡。最開始創(chuàng)業(yè)幾乎花光了所有錢，最艱難的時(shí)候要靠借錢付房租。”此時(shí)，入不敷出的艱難境況成了她生活中的蜀道，天梯石棧般難以攀援?！暗俏疫\(yùn)氣很好，政府對(duì)民間工藝十分重視，媒體報(bào)道了我的工作室，后來慢慢的學(xué)生多了起來?！?006年10月，孟德芝所在的文殊坊被當(dāng)?shù)卣蛟斐蓺v史文化保護(hù)片區(qū)，并予以大量的資金支持，困窘的境況終于得以緩解。而后隨著知名度的提高與訂單量的增加，孟德芝的蜀繡工廠也逐漸地進(jìn)入了良性循環(huán)。2012年恰逢人民大會(huì)堂改造裝修，孟德芝的蜀繡團(tuán)隊(duì)中標(biāo)，她帶著與30余人歷時(shí)3個(gè)多月共同創(chuàng)作的巨型蜀繡作品《秋色高原》走進(jìn)了北京，走進(jìn)了人民大會(huì)堂。2017年，孟德芝入選第五批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目傳承人名單，成為蜀繡行業(yè)的翹楚。

　　如果歲月可以丈量，那孟德芝的前半生則可以具象為一串串深深的腳印，每一步都走得分外鏗鏘。她于歲月的塵埃里，在人生的低洼處，邊走邊繡，從下崗女工繡進(jìn)了人民大會(huì)堂，從落榜考生繡成了非遺傳承大師，手中彩色的絲線游走在浮翠流丹的典雅絲帛上，亦繡出人生的一片柳暗花明。

　　繡文脈：承前啟后的奪天技藝

　　宋代《全蜀藝文志》卷三十四中記載：“織紋錦繡，窮工極巧?！奔?xì)膩平整的針腳、疏朗圓融的構(gòu)圖、流光溢彩的設(shè)色、雙面異形的巧思……蜀繡作品尋造物之巧妙，固飾化于百工，從古至今，未曾改變，已成為一種文化符號(hào)，昭示著中華民族傳承不息的文明血脈。孟德芝熟練地掌握著蜀繡的全部技法，以針代筆，以線暈色，使蜀繡的技藝發(fā)揮到極致，在其手中誕生的佳作，每每在給人帶來視覺上極致體驗(yàn)的同時(shí)，讓欣賞者感慨于中國非遺文化的獨(dú)特魅力。

　　人民大會(huì)堂四川廳的雙面繡裝飾作品《芙蓉鯉魚圖》，在虛與實(shí)之間上演了一出“魚戲蓮葉間”的生靈圖譜，整幅作品并未特意刻畫水波紋，但魚兒皆若空游的狀態(tài)卻得到極致彰顯。2006年她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)臨摹作品《老成都地圖》，以成都當(dāng)?shù)匕傩丈顬橹黧w，拉近了民眾與蜀繡之間的欣賞距離，也昭示著蜀繡并非“陽春白雪”，為其增添了符合當(dāng)代人民生活的市井氣息與時(shí)代價(jià)值。同年，系列作品《太陽神鳥》以四川當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志物為主要題材，被當(dāng)作國禮贈(zèng)送給外國友人，以奪天的功法與玲瓏的紋樣讓中華非遺瑰寶再次走出國門，走向世界……孟德芝帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)所繡作品不勝枚舉，每件作品所代表的文化意義讓蜀繡這一古老的民間技法得到了生生不息的傳承。

　　誠如茨威格在《人類群星閃耀時(shí)》中曾說：“一個(gè)人生命中最大的幸運(yùn)，莫過于在他的人生中途，即在他年富力強(qiáng)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了自己的使命。”孟德芝曾經(jīng)的夢(mèng)想是做一名人民教師，因高考落榜未能如愿，而如今，她開設(shè)工作室教授徒弟蜀繡的技法，不僅圓了她的教師夢(mèng)，蜀繡文化的傳承也成為她的使命與信念。目前，孟德芝教過的學(xué)生已經(jīng)多達(dá)數(shù)千人，而對(duì)于收徒標(biāo)準(zhǔn)，孟德芝只提及了兩點(diǎn)：熱愛與堅(jiān)持。“現(xiàn)在的年輕人對(duì)蜀繡、對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度越來越高了”，她欣喜地說，“希望越來越多的年輕人在蜀繡的道路上可以熱愛并堅(jiān)持下去”。從孟德芝身上，可以看到矢志不渝的堅(jiān)守；在她追夢(mèng)與圓夢(mèng)的旅途中，亦能看到歷經(jīng)風(fēng)雨不改其志的赤誠。用盡所學(xué)，回饋桑梓，她讓越來越多的人愛上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　繡創(chuàng)新：蜀繡文化創(chuàng)新的領(lǐng)路人

　　余秋雨將中華文化比作一條奔騰不息的大江，而在時(shí)代的渡口，如何將傳統(tǒng)文化與之磨合，成為每一個(gè)致力于傳統(tǒng)文化傳承的人共同的關(guān)注點(diǎn)，孟德芝亦是如此。如何將蜀繡文化在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓更多的人了解并喜愛是孟德芝當(dāng)下所思考的問題。

　　在2023年金熊貓獎(jiǎng)評(píng)比活動(dòng)中，有一項(xiàng)創(chuàng)新設(shè)計(jì)——金熊貓獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)證書用蜀繡純手工制作而成。這是一次蜀繡宣傳的創(chuàng)新，其承辦單位正是位于文殊坊的孟德芝蜀繡大師工作室。而關(guān)于此類的文化創(chuàng)新嘗試，孟德芝還做了很多，如VR展出與體驗(yàn)、數(shù)字收藏、與國潮品牌合作制作蜀繡文創(chuàng)產(chǎn)品、與珠寶品牌甚至汽車品牌合作進(jìn)行宣傳……孟德芝奔走在蜀繡文化創(chuàng)造的嘗試中,于各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行蜀繡創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。在這個(gè)過程中，蜀繡藝術(shù)逐步融入市井的萬家煙火，更加貼近人民生活，這樣的蜀繡文化也便多了勃勃的生命活力。

　　“現(xiàn)在政府對(duì)我們非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的扶持力度非常大”，孟德芝對(duì)蜀繡未來的發(fā)展前景充滿信心：“希望在這樣的文化宣傳氛圍下，讓越來越多基層的人看到蜀繡、了解蜀繡、愛上蜀繡?！弊鳛樗拇ㄊ∪舜蟠?，孟德芝曾多次積極提出關(guān)于蜀繡發(fā)展設(shè)想的提案與建議，在文化創(chuàng)新百舸爭流的潮頭，做蜀繡文化創(chuàng)新發(fā)展的領(lǐng)路人。

　　“蜀繡是學(xué)習(xí)周期很長的技藝，我真的希望每個(gè)在行業(yè)中的人都能堅(jiān)持下去，持之以恒才能取得成績。”孟德芝說著、繡著、盼望著，從錦官城出發(fā)，致力于讓蜀繡的繁花開遍世界的每個(gè)角落。

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