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鳥瞰溶洞圖書館入口處及“鳥窩書店”

　　2023年12月31日，在貴州黔西南布依族苗族自治州冊亨縣板萬村，一座建造于溶洞里的圖書館正式營業(yè)。貴州高原神奇的喀斯特地貌、悠久獨特的布依族文化、象征著人類知識與智慧的圖書館……融合了這三個元素的溶洞圖書館一面世，就迅速吸引了人們的目光。自開業(yè)以來，溶洞圖書館深受當?shù)卮迕竦南矏?，聞訊遠道而來打卡的游客也絡(luò)繹不絕。

　　溶洞圖書館由青年建筑師曹卿作為設(shè)計主創(chuàng)，曹卿、陽威、王文濤三位青年建筑師組成設(shè)計團隊，民間公益組織“大山小愛”負責(zé)運營。作為設(shè)計主創(chuàng)，山東工藝美術(shù)學(xué)院建筑與景觀設(shè)計學(xué)院教師、挪威奧斯陸建筑與設(shè)計學(xué)院哲學(xué)博士曹卿撰文介紹了這個項目的緣起與設(shè)計理念——

　　溶洞圖書館的緣起

　　2016年，中央美術(shù)學(xué)院的建筑設(shè)計團隊在中央美術(shù)學(xué)院副院長呂品晶教授的帶領(lǐng)下在板萬村進行整體改造，溶洞圖書館是這個項目的延續(xù)和拓展。當時進行的傳統(tǒng)村落實踐已經(jīng)確立了一個適應(yīng)本地發(fā)展的框架體系，即延續(xù)鄉(xiāng)村文化、加強遺產(chǎn)保護、發(fā)展鄉(xiāng)村教育、激活公共空間以及提升生活質(zhì)量。因此，無論是2022年的“生態(tài)博物館”（圖 1、2）、2023年的“大山市集”（圖 3、4）以及2024年元旦正式營業(yè)的溶洞圖書館都是在這個思考框架內(nèi)進行思考和實施的。

圖 1：2022年8月，設(shè)計團隊帶領(lǐng)城市年輕人、本地村民、工匠以及本地公益組織在村里搭建了一個充滿藝術(shù)特色的樹屋——生態(tài)博物館。設(shè)計及策劃團隊：曹卿、陽威、王文濤、何愉歆、魏子舜、大山小愛公益組織。（照片：曹卿）

圖 2：這個小小的生態(tài)樹屋能夠成為鄉(xiāng)村的生態(tài)信息索引室，讓本村兒童還是游客更加了解聚落，能夠讓人們帶著更多的好奇心和問題去探索整個聚落區(qū)域。（照片：曹卿）

圖 3：2023年暑假，設(shè)計團隊與一群志愿者通過在地實踐，以團隊協(xié)作的方式建成一個完整的鄉(xiāng)村市集項目。設(shè)計與搭建團隊：曹卿、陽威、張子言、熊子建、何愉歆、魏子舜、周熙佩、朱天一、陳靖霖、何愉歡、李俊熹、張書綺、徐寧軒、黃泓瑜、章蕓嘉以及村里的工匠。（照片：陽威）

圖 4：“大山市集”是城市年輕人與鄉(xiāng)村居民的共建；它是建筑師與鄉(xiāng)村工匠的共建；它更是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共建。交流、碰撞、啟發(fā)、融合在這個“鄉(xiāng)村市集”設(shè)計和搭建過程中不斷地產(chǎn)生和強化。城市年輕人能夠在鄉(xiāng)村尋找和實現(xiàn)自我價值的一個路徑，而鄉(xiāng)村兒童和年輕人也能在藝術(shù)的啟迪下，重新喚起對自己所居住村寨的興趣，振興日漸式微的村寨。（照片：謝羽婷）

　　建設(shè)契機及場地背景

　　項目最初的契機源于2016-2017年夢想改造家項目的實施，當時我們了解到“趕荒洞”的傳說，這個神秘而吸引人的地方成為了項目的原生點（圖 5）。從最初偏遠難以到達的趕荒洞，到后來修建山路使其更加便捷，村民和游客對這個地方的喜愛也與日俱增。

圖 5：設(shè)計介入之前的“感荒洞”。（照片：曹卿）

　　“趕荒洞”這個名字根據(jù)當?shù)夭家雷宓陌l(fā)音而得。傳說這里曾經(jīng)住著一位窮苦何姓后生，他從小給當?shù)乩钬斨骷耶旈L工，因與李財主家女兒日久生情，便私奔到此洞隱居。根據(jù)村里老人回憶，古時遇到土匪侵擾時，全村老少都會躲到感荒洞躲避危險。隨著社會的進步，村民不再需要它來躲避戰(zhàn)亂。曾經(jīng)的感荒洞現(xiàn)在已經(jīng)成為村民口口相傳故事中的角色。

　　作為板萬村的制高點，溶洞地理位置優(yōu)越，視野開闊。初期，我們曾有過多種可能的設(shè)想，比如博物館、藝術(shù)館、展廳、火鍋店、特色民宿等。然而，在與運營方多次溝通和碰撞思維后，最終確定了圖書館的構(gòu)想。這一設(shè)想既延續(xù)了公益組織在貴州支教核心內(nèi)容中的圖書館概念，同時也成為了村民和游客的服務(wù)中心，可以提供休憩、閱讀、就餐等多種功能。

　　設(shè)計概念：書山有路勤為徑

　　在板萬村落的核心區(qū)，板萬夢想家小學(xué)的鄉(xiāng)村圖書館為村里的留守兒童提供了一個安靜的閱讀和學(xué)習(xí)的空間（圖 6）。居民非常喜歡，鄉(xiāng)村圖書館成為孩子們在周末和假期的學(xué)習(xí)場所。然而，隨著本村居民對自習(xí)空間需求的不斷提升，以及常住“新村民”（新村民是指進入鄉(xiāng)村并投身于鄉(xiāng)村振興的充滿活力、創(chuàng)造力的嶄新力量。在板萬村，包括幫助村落改善數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的數(shù)字碼農(nóng)、投身鄉(xiāng)村教育的志愿者、熱愛鄉(xiāng)村的普通市民、熱愛青山綠水的藝術(shù)家等）和游客對不同閱讀環(huán)境的訴求，促使著在村落內(nèi)新建一個容量更大、業(yè)態(tài)更豐富，既可以服務(wù)本村村民又能滿足“新村民”與游客的圖書館。

圖 6：公益機構(gòu)在暑假招募志愿者在村里給鄉(xiāng)村小學(xué)生傳授知識。志愿者教師會經(jīng)常組織小組活動，幫助孩子探索愛好和興趣。照片攝于2021年8月2日。(照片：曹卿)

　　以“帶著鄉(xiāng)村的孩子們，一起讀萬卷書，行萬里路”為宗旨，對圖書館的文化意義和社會價值的挖掘，對圖書館的社會空間與物理空間之間關(guān)聯(lián)的探索，無疑為溶洞圖書館拓展了設(shè)計和運營的視野?？λ固厝芏醋鳛樽钪匾目臻g環(huán)境要素，能讓閱讀者在心理上產(chǎn)生進入“內(nèi)部”的感受，可以讓訪客感受顯著的內(nèi)外差異。導(dǎo)致這種差異性的根源不僅在于溶洞的自然環(huán)境還在于“閱讀文化”的內(nèi)生性特質(zhì)。

　　溶洞圖書館作為聚落“人文景觀的最高處”，其場地的選擇兼具“形勝與意勝”的特點。形勝，指溶洞圖書館選擇“寧靜致遠”的峰巒疊翠之內(nèi)，讓人欣賞到心曠神怡的風(fēng)景，以實現(xiàn)自然恬淡的心境。意勝，指溶洞圖書館是“書山有路勤為徑”的文化之處。感荒洞開始作為教育場所重新進入村民的日常生活，由此成為聚落的文化中心之一。

　　設(shè)計主導(dǎo)與運營前置的結(jié)合

　　鄉(xiāng)村改造是一個系統(tǒng)工程，它不是一蹴而就的。溶洞圖書館項目的構(gòu)思、設(shè)計、施工和運營都是在這個思路下產(chǎn)生出來的。板萬村現(xiàn)在有一批支援鄉(xiāng)村教育的公益組織（“大山小愛”是專注于貴州山區(qū)教育服務(wù)的公益組織）以及從事鄉(xiāng)村文旅的運營方。要確保項目的成功，設(shè)計團隊必須與村委會、公益組織和運營方建立起有效的協(xié)調(diào)和合作機制。只有這樣，項目才能推進，真正實現(xiàn)設(shè)計的愿景，幫助和促進圖書館在設(shè)計完工后能夠順利投入使用。

圖 7：在推進設(shè)計和施工時，設(shè)計團隊廣謀從眾，集思廣益。圖為設(shè)計團隊與村委會、施工方和運營商在現(xiàn)場針對方案進行現(xiàn)場會議。從某種意義上講，溶洞圖書館是不同參與者的共謀之果。（攝影：陽威）

　　建筑師的多種角色

　　在溶洞圖書館項目中，建筑師扮演了多重角色，既是設(shè)計方案的創(chuàng)作者，又是專業(yè)、高效的顧問，也充當著推動者、協(xié)商者，以滿足本地居民和運營者的多樣需求（圖 7）。在鄉(xiāng)村環(huán)境中，建筑師必須靈活調(diào)整工作方式，以適應(yīng)聚落內(nèi)生發(fā)展的能力，同時考慮鄉(xiāng)村社區(qū)的具體文化、歷史和社會背景。在鄉(xiāng)村建設(shè)項目中建筑師需要在角色和方法上保持高度靈活性，確保能夠最佳地滿足當?shù)匦枨蠛推谕?，促使社區(qū)真正受益于建筑的創(chuàng)新，而非僅僅是實施一項規(guī)劃。這種以社區(qū)為中心的方法是溶洞圖書館建成以及未來運營成功的關(guān)鍵，也為未來類似項目提供了寶貴經(jīng)驗。

圖 8：共識有時是在村中會餐時確定的。(照片：李笑笑)

　　考慮到項目的獨特性和多方面的限制，設(shè)計團隊在策劃階段就與運營方達成了共識（圖 8）。設(shè)計團隊采取分階段分人次駐村的方式，每段時間為一周起，實行就地陪伴式的設(shè)計和建造。通過這種方式，成功地解決了線上溝通的種種限制。在施工現(xiàn)場，設(shè)計師、運營方、建設(shè)方、監(jiān)理等多方共同參與，共同協(xié)商解決問題。制定了一系列主要原則，由設(shè)計方主導(dǎo)來把控效果和設(shè)計的方向，建設(shè)方則優(yōu)化施工的方法，而運營方和監(jiān)理則合理控制造價和工程時間。這種協(xié)同合作的方式使得各方能夠高效而順暢地進行溝通，確保了項目的進展和質(zhì)量（圖 9）。現(xiàn)場的不確定性以及現(xiàn)場的感悟和啟發(fā)成為設(shè)計很重要的一個決策來源，正是因為有了這些非常感性的東西，設(shè)計才會變得生動、自然，比如稻田取景框、崖壁下的樹下讀書平臺及關(guān)鍵平臺。

圖 9：設(shè)計師在與運營方在現(xiàn)場溝通。(照片：王文濤)

　　溶洞圖書館的空間規(guī)劃與設(shè)計理念

　　板萬溶洞圖書館項目包括洞內(nèi)圖書館、室外無邊水池、“鳥窩書店”（溶洞圖書館功能的延伸，兼具水吧、休憩、觀景和打卡的功能）、崖壁觀景平臺以及巖石書屋。落成的建筑與景觀具有圍合向心的凝聚力，又和諧地融入在當?shù)氐淖匀缓蜕鐣h(huán)境中，喀斯特地貌山地靜謐而又神秘的氣質(zhì)不容忽視，沉默地向訪問者展示著它壯美的景色（圖 10）。通過無界的方式自然聯(lián)系起溶洞、開放式平臺和書屋的場域，融合閱讀、觀景、休憩的一個文化場。

圖 10：村民在建筑周圍的耕地種植玉米、土豆、花生等農(nóng)作物。整個場地充滿村野之美及鄉(xiāng)野之氣。溶洞圖書館成為融于當?shù)厣鷳B(tài)景觀的文化構(gòu)筑物。(照片：曹卿)

　　洞內(nèi)圖書館：貴州自古有在溶洞內(nèi)建民居的傳統(tǒng)存在?？λ固厝芏幢幼o了古時居民免遭自然災(zāi)害以及土匪侵擾，是板萬原住民的棲息居所之一。某些巖洞成為繪畫的殿堂、修行的道場、庇護的場所，洞穴的形象仿佛刻入了人類DNA。試想象，在一個自然溶洞腔體內(nèi)嵌入一座圖書館，它會有何種樂趣以及神秘感？正如勒內(nèi)·德勒茲所言人生就是一場遇見，人們在脫離非?，F(xiàn)代化的都市，在偏遠的山地聚落遇見一處原始的空間，會暫時抽離于周邊環(huán)境；在溶洞空間中穿梭、遇見、互動、閱讀，盡情體驗這種既原始又現(xiàn)代的氛圍空間（圖 11）。板萬溶洞圖書館不被定義一個傳統(tǒng)的圖書館，而是一個可以讓村民和游客可以閱讀、交流、休憩和冥想的地方（圖 12）。

圖11：溶洞入口處曲線閱讀臺。(照片：曹卿)

圖 12：村民在溶洞圖書館內(nèi)閱讀。(照片：曹卿)

　　設(shè)計師關(guān)注發(fā)生于鄉(xiāng)村場景下的多樣化的活動與節(jié)日，結(jié)合歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，并通過公共節(jié)日的再策劃，吸引更多游客、創(chuàng)意人和建設(shè)者與在地居民良性互動，從而形成共創(chuàng)共生的局面。以文化創(chuàng)意和事件營造做引爆點，把現(xiàn)代元素注入鄉(xiāng)村，這樣就會裂變出一種全新的鄉(xiāng)村享玩方式的樣本。溶洞圖書室就是一個發(fā)生器，它是一個腔體，它可以為很多有趣的事件服務(wù)，因此，它是多面的。它可以是真人圖書館的分享空間，可以是布依族時裝秀的展場，可以是板萬村民俗表演的場所，也可以是鄉(xiāng)村圖書節(jié)的舉辦之地，還可以是鄉(xiāng)村藝術(shù)展的展示空間。它是一個展示空間也是分享空間（圖 13）。

圖 13：溶洞圖書館內(nèi)部舉辦的跨年音樂會。(照片：曹卿)

　　已有的墻壁和巖石共同圍合形成寬敞且機理豐富的空間，因此，建筑師團隊將設(shè)計重點放在了在新建筑和原有條件之間建立起連續(xù)的對話上，尊重原始自然環(huán)境，盡量不對其進行直接的改變甚至破壞?；谝陨险J知，建筑師以簡潔的結(jié)構(gòu)和清晰的流線創(chuàng)造一個閱讀和分享的空間（圖 14、15、16、17）。創(chuàng)造出一個與山體融為一體的空間。讀者在溶洞的不同高度里面或行、或坐、或觀。溶洞內(nèi)部沒有那種人為的光滑，它充滿著大自然的粗獷。這是一座“歷史悠久”的圖書館，這是被自然生態(tài)所賦予的（圖 18）。

圖 14：溶洞圖書館內(nèi)多層書塔。(照片：曹卿)

圖 15：多層書塔內(nèi)的閱讀空間。(照片：曹卿)

圖 16：多層書塔內(nèi)的聽書空間。(照片：曹卿)

圖17：溶洞圖書館內(nèi)的多層圓形書塔。(照片：曹卿)

圖 18：溶洞圖書館的冥想?yún)^(qū)，閱讀者或游客可以在里面聽到分享者的故事音頻。(照片：曹卿)

　　溶洞入口處的水面景觀：水體景觀位于溶洞入口處。位于洞口的游客可以盡享270度的無敵山景，而室外的山景倒映在水面上，能給游客帶來有趣的視覺體驗。水體將建筑、景觀以及室內(nèi)設(shè)計串聯(lián)結(jié)合起來，并貫穿了空間及產(chǎn)品服務(wù)的每個細節(jié)。池水從外側(cè)溢出，落在下方的疊水景觀中，給位于平臺內(nèi)部放松的游客帶來了愉悅之感（圖19、20）。

圖19：洞口的水池景觀——白天。(照片：曹卿)

圖20：洞口的水池景觀——夜晚。(照片：曹卿)

　　“鳥窩書店”：當?shù)卣?021年在溶洞外修建了一座圓形鋼構(gòu)平臺，這個平臺順著山勢向北側(cè)坡地方向探出。這個原有的平臺本是一個觀景臺，考慮溶洞面積不大容納能力有限在這里做了拓展，可以視為溶洞功能的延申。為了消除安全隱患，建筑師團隊首先對這個平臺進行結(jié)構(gòu)加固的設(shè)計工作。之后經(jīng)過精心設(shè)計，使之成為眺望遠方村寨和山脈、輕松閱讀和飲水以及滿足戶外露營的開放式平臺（圖 21）。作為溶洞外體量最大的建筑體，在滿足功能需求的同時，通過竹子立面的選擇和設(shè)計來弱化建筑的體量感，使其與周圍環(huán)境融為一體。立面部分鏤空，開洞位置跟隨平臺高度的變化而變化，像是一面別致的取景框。這個橫向足有10米的開窗，讓內(nèi)部休息的游客毫無阻攔地欣賞美景，享受不時吹來的清風(fēng)（圖 22）。平臺內(nèi)部空間由三個不同標高的平臺構(gòu)成，飲水區(qū)、休息區(qū)和吧臺依次從低往高展開（圖 23）。

圖21 :“鳥窩書店”上的露天平臺。(照片：曹卿)

圖 22:“鳥窩書店”外部立面。(照片：曹卿)

圖 23：“鳥窩書店”內(nèi)部閱讀和休憩空間。(照片：曹卿)

　　巖石書屋：作為溶洞圖書館項目重要的室外空間設(shè)計。書屋提供一個不同于溶洞的獨特閱讀環(huán)境及體驗，它旨在為人們提供一個專門用于閱讀、思考、充電與放松的空間，追求自己內(nèi)心的平靜。書屋布置在緊靠一棵楓香樹的巨石之上。書屋是“懸浮”在巖石上的體量，通過木構(gòu)平臺又將楓香樹收納進它的功能范圍內(nèi)。一石、一樹和一屋的空間連結(jié)反映了獨特的場地屬性（圖 24、25）。書屋的整體建筑占地面積不到20平方米。一層作為閱讀區(qū)，讀者沿窗戶而坐；二層作為一個更加私密的閱讀分享區(qū)，可以通過一扇活動木板在樓梯處將首層和二層隔絕開來。屋頂有一處凸起的天窗空間，人們可以通過軟梯攀爬到此處，方便一個人在這里靜心閱讀與觀景。（文/曹卿 圖片由作者提供）

圖24：圖為巖石書屋。(照片：曹卿)

圖 25：從巖石書屋眺望“鳥巢”。(照片：曹卿)

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