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距今8500-10000年的小河西文化陶鼓
遼寧省朝陽(yáng)市德輔博物館供圖

　　 在探尋中華文明脈絡(luò)的進(jìn)程中，若將考古研究視為骨架，那么其中的各色表現(xiàn)形式就是它的“靈與肉”，二者缺一不可。多年來(lái)，遼寧省在文物發(fā)掘及音樂(lè)文物交流展示中作出積極探索，用音樂(lè)文物述說(shuō)過(guò)去，映照當(dāng)下和未來(lái)。

　　 探索：挖掘器樂(lè)之文脈

　　 不久前，沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院舉辦首屆“音樂(lè)考古遺存學(xué)術(shù)論壇”，邀請(qǐng)全國(guó)音樂(lè)考古領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者，就最新研究成果共同論述考古學(xué)與器樂(lè)傳承發(fā)展的必然聯(lián)系。

　　 音樂(lè)考古學(xué)是一門以古人音樂(lè)生活遺留下來(lái)的實(shí)物資料為研究對(duì)象，并以此為據(jù)了解古代的音樂(lè)藝術(shù)的面貌、從而闡明人類音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。在論壇研討會(huì)上，中央音樂(lè)學(xué)院博士研究生導(dǎo)師方建軍教授帶來(lái)了近期清華大學(xué)從“清華簡(jiǎn)”新整理出的《五音圖》和《樂(lè)風(fēng)》等竹書，就從中發(fā)掘出的諸多全新先秦音樂(lè)史料進(jìn)行分享和解析。武漢音樂(lè)學(xué)院教授李幼平提出音樂(lè)文物對(duì)音樂(lè)學(xué)研究所具有的特殊價(jià)值，從田野考古調(diào)查、發(fā)掘所獲得的人類音樂(lè)文化活動(dòng)的物質(zhì)遺存中，探尋其再生衍生及形態(tài)認(rèn)識(shí)的過(guò)程，是音樂(lè)考古研究的重要內(nèi)容，也是“音樂(lè)考古遺存”學(xué)術(shù)交流的重大意義。鄭州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院、音樂(lè)考古研究院院長(zhǎng)王子初表示，我們要重新審視傳統(tǒng)的中國(guó)音樂(lè)史，依據(jù)音樂(lè)考古學(xué)史料、傳統(tǒng)文獻(xiàn)史料及現(xiàn)代民族學(xué)史料的三重證據(jù)，構(gòu)建一部新的中國(guó)古代音樂(lè)史。

　　 “我們不僅要打好、打贏新時(shí)代科教‘遼沈戰(zhàn)役’，更要在互學(xué)互鑒中，發(fā)揮本土文化資源的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)音樂(lè)文化遺存的保護(hù)傳承，有效推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為遼寧省全面振興新突破三年行動(dòng)提供豐潤(rùn)的文化滋養(yǎng)和強(qiáng)大的精神力量。”沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)馮志蓮介紹舉辦論壇的意義。

　　 展示：共賞文化之繁盛

　　 清朝是最后一代封建王朝，它肇興于明末遼東山區(qū)，宮廷中使用的樂(lè)器既有女真族傳統(tǒng)樂(lè)器，又吸收、借鑒中原和蒙古地區(qū)的樂(lè)器，包含著多民族文化交融的基礎(chǔ)。如今，沈陽(yáng)故宮博物院收藏古琴約有20余件，以清代古琴為主，其中也不乏潞王琴，皆是珍貴的歷史資料實(shí)物，反映出當(dāng)時(shí)的制琴工藝和古琴文化，也為古琴研究者提供更多方向。論壇上，沈陽(yáng)故宮博物院副研究館員、保管部主任張瑩告訴記者，通過(guò)研究清朝禮樂(lè)文化的發(fā)展軌跡和館藏樂(lè)器實(shí)物發(fā)現(xiàn)，清朝禮樂(lè)制度與國(guó)家政治政策相互促進(jìn)、相輔相成，是多民族融合政策的產(chǎn)物。

　　 遼寧建平水泉口簧是夏商時(shí)期東北地區(qū)人民音樂(lè)生活的縮影，它是勞動(dòng)人民智慧、口簧制作工藝的凝結(jié)，從中可以窺探到夏商時(shí)期此樂(lè)器應(yīng)用場(chǎng)景的原貌。沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院教授賀志凌在論壇討論會(huì)上分享了她的研究成果：“建平水泉口簧的背后體現(xiàn)了中原與東北地區(qū)對(duì)樂(lè)音的認(rèn)知、口簧制作工藝、應(yīng)用場(chǎng)景的一致性，證明了3000年前這里就是我國(guó)東北部少數(shù)民族文化的中心，也是北方游牧民族文化與中原文化交流的重要樞紐?！?/p>

　　 活化：復(fù)興古樂(lè)之神韻

　　 讓文物“活”起來(lái)，不僅可以依靠先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段，還可以結(jié)合文藝的力量，將考古成果通過(guò)多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式傳遞給大眾，帶來(lái)情感與思想的深度共鳴。

　　 清脆、悅耳的聲響跳躍出玄幻迷離的音符，構(gòu)成了通向歷史的神秘之路……幾個(gè)月前，國(guó)內(nèi)考古、音樂(lè)方面的學(xué)者齊聚遼寧省朝陽(yáng)市，就中國(guó)史前禮樂(lè)之器進(jìn)行學(xué)術(shù)交流?，F(xiàn)場(chǎng)，來(lái)自南京民族樂(lè)團(tuán)、沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院等學(xué)院和樂(lè)團(tuán)的演奏者，共同再現(xiàn)了古遼西史前時(shí)期遠(yuǎn)古先民通過(guò)樂(lè)器祈福、歡慶的美好場(chǎng)景。此次演奏共集合了7件遠(yuǎn)古樂(lè)器（仿品），除陶鼓、石塤、石磬、骨簧，還有距今9000多年的骨龠、來(lái)自夏家店下層文化的陶鈴等。據(jù)介紹，這是國(guó)內(nèi)首次將不同時(shí)期的古遼西遠(yuǎn)古樂(lè)器集結(jié)在一起共同合奏。

　　 如今，越來(lái)越多的人對(duì)包括龠在內(nèi)的遠(yuǎn)古樂(lè)器產(chǎn)生了濃厚興趣。據(jù)悉，朝陽(yáng)市舉辦了一系列小型公益培訓(xùn)，讓遼寧地區(qū)喜歡遠(yuǎn)古樂(lè)器的愛好者愛上龠、吹響龠。朝陽(yáng)市德輔博物館館長(zhǎng)王冬力表示，讓更多的遼寧人切身感受到遠(yuǎn)古音樂(lè)的獨(dú)特魅力，這既是對(duì)文物的活化利用，也是為文化傳承貢獻(xiàn)一份力量。

　　 自古以來(lái)，現(xiàn)今遼寧地區(qū)的音樂(lè)文化與中原及西域音樂(lè)文化緊密相關(guān)，其特點(diǎn)既具有中國(guó)音樂(lè)的一般共性，又有游牧、漁獵文化鮮明的個(gè)性。通過(guò)音樂(lè)考古研究，逐漸清晰了遼寧音樂(lè)文化是構(gòu)成中國(guó)音樂(lè)文化“多元一體”歷史統(tǒng)一的重要部分。

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