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　　 中國繪畫的創(chuàng)作風貌近幾十年來發(fā)生了巨大變化，我們該如何來看待今天的繪畫藝術？如何理解今天的繪畫狀況？如何來重新定義“繪畫”？只有通過梳理繪畫的歷史才能從每天獲得的繪畫信息中作出符合文明進程的判斷?！吨袊敶L畫史1978—2020》一書是對繪畫現象進行的一次歷史歸納，介紹并分析了40年來繪畫的演變、發(fā)展及其特征。

　　 基于改革開放以來社會發(fā)生的急劇變化，《中國當代繪畫史1978—2020》一書將重點放在對1978年以來中國的繪畫發(fā)展進行描述。重新回顧過去40年的繪畫歷程，不僅能夠讓我們了解繪畫的演變歷史，還能夠通過繪畫本身的情形看到社會生活和人的精神面貌的變化。中國當代藝術遠遠不局限于繪畫，還包括雕塑、裝置、影像、新媒體……發(fā)展到今天非常豐富。可是繪畫終究是一種敘事，這種敘事是其他材料、其他方法很難替代的。就像電影不能替代文學一樣，所以我們現在各種各樣的藝術手段和材料也不能替代繪畫自身的特點。在我看來，繪畫還是一種歷史敘事。事實上，改革開放最早的藝術開端就是從繪畫開始的。

　　 如果把繪畫的歷史清晰地整理出來，也許我們能找到這幾十年中國當代藝術的一個最基本的線索。不同的歷史階段所遇到的藝術問題其實都跟繪畫有關系，比如改革開放初期大家都很熟悉的“傷痕”美術，如高小華的《為什么》、程叢林的場景作品。他們用了一個跟過去藝術標準、藝術思想完全不同的方法來記錄時代。繪畫的確是一個很好的工具，它能夠說話，用圖像非常清晰地解讀時代的變化。

　　 20世紀80年代，很多團體、展覽、活動中，我們看到的大量作品仍然是繪畫。如果要追究那段歷史，無論是從視覺的角度，還是從思想的角度，繪畫最能說明問題，因為我們在作品里看到了觀念的變化。雖然從語言、風格的表現中可以找到西方現代主義的一些依據，但是總體來說，只要看到那個時期的繪畫藝術，我們就能了解時代變遷，時代的氣息會撲面而來。80年代中后期，“當代藝術”或“后現代藝術”就此產生，從一批藝術家的作品中就能看出非常清晰的苗頭。

　　 進入20世紀90年代，美術潮流或者藝術的思想傾向、觀念、表現手法，實際上都是80年代打開視野的結果，不過那時的藝術家更多的是想用繪畫的方式來呈現新的歷史背景下的心理狀態(tài)。

　　 90年代后期，我們在很多地方能看到新的一代藝術家，尤其是60年代后期或70年代后出生的藝術家所完成的繪畫，他們的作品非常具有個性化和潮流感。雖然90年代后期潮流感減弱了，但更貼近每一位藝術家內在的對外界的反應。我們今天所說的“新繪畫”，就是從90年代后期開始的。藝術家較多地來自四川美術學院的年輕老師和學生。同時，我們也看到90年代后期東北有很多畫家，尤其是魯迅美術學院的師生，他們的觀念、手法、語言、風格都呈現出一個極為豐富的狀態(tài)，而且跟世界發(fā)生了交融。1993年的威尼斯雙年展以后，中國陸續(xù)有很多藝術家在歐洲其他國家的美術館舉辦了展覽。

　　 2000年后，我們會注意到，就繪畫這個領域而言，世界當代藝術的發(fā)展對中國當代藝術產生了更直接的影響，中國與世界保持著同步的狀態(tài)。從某種意義上講，我們從繪畫的角度看到了中國整個思想觀念和對這種社會演變存在的感受。最近若干年，我們又從“80后”和“90后”的年輕藝術家身上能看到全球化更廣泛的影響。可以說，《中國當代繪畫史1978—2020》是對整個過去繪畫歷史的回顧，其實也是對過去幾十年人們的思想、觀念的回顧和梳理。

　　 當我們談論繪畫，不要把它局限在所謂的審美要求上。實際上，繪畫是一種認知，是一種表達，也是一種敘事。這種敘事可能是我們眼前看到的對象，也可能是藝術家心中的想法，其實都是藝術家的思想和觀念在這個大的時代背景下的一種表達。最重要的是這個視覺圖像、視覺符號能帶給我們什么樣的啟發(fā)，觀眾通過繪畫能獲得對世界怎樣的新認知。在這個基礎上，再進行理解和展開，我們就能很自然地去接受這些“新繪畫”的美學趣味。

　　  （作者系藝術史學者）

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