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誰(shuí)是達(dá)·芬奇?上博“對(duì)話:達(dá)·芬奇特展”開(kāi)啟中西對(duì)話

時(shí)間:2024/1/12 20:57:19  來(lái)源:藝術(shù)中國(guó)

  各種傳統(tǒng)不斷迂回、不斷改變的歷史,每一件作品在這歷史中都既回顧過(guò)去又導(dǎo)向未來(lái)。

——貢布里?!端囆g(shù)的故事》

展廳入口

  2023年12月以來(lái),“對(duì)話:達(dá)·芬奇——文藝復(fù)興與東方美學(xué)藝術(shù)特展”在上海博物館展出,展覽以達(dá)·芬奇的作品為線索,同時(shí)展出弗朗切斯科·梅爾齊、米開(kāi)朗基羅·博那羅蒂等文藝復(fù)興大師的杰作,并甄選上博跨越五代宋元明時(shí)期的館藏中國(guó)古代繪畫(huà)名作,共同構(gòu)筑東西方藝術(shù)、人文和文明的對(duì)話。

《軍用臨時(shí)橋梁》,來(lái)自《大西洋古抄本》,列奧納多·達(dá)·芬奇,約1483-1485年

仕女圖卷,杜堇,約1490年

  展覽中的西方作品陳列在展廳中央,我國(guó)古代繪畫(huà)則在外部廊道,觀眾沿著動(dòng)線一來(lái)一回參與到這場(chǎng)有機(jī)對(duì)話中。展覽首先由達(dá)·芬奇《大西洋古抄本》手稿切入,塑造出其全才形象,進(jìn)而是他《頭發(fā)飄逸的女子》這一極具東方美學(xué)神韻的亮點(diǎn)作品,而后是達(dá)·芬奇學(xué)生們以及其他大師風(fēng)格不同的作品,交織在一起構(gòu)成文藝復(fù)興的一個(gè)側(cè)面。在東方敘事部分,杜堇的《仕女圖卷》描繪了畫(huà)師寫(xiě)真、鳴琴奏樂(lè)等多個(gè)場(chǎng)景,仇英的《臨宋人畫(huà)十五冊(cè)》為晚年受委托所做的古畫(huà)摹本,郭詡在《雜畫(huà)人物圖冊(cè)》中描繪了神話和宗教故事,人物氣韻生動(dòng)。如上海博物館書(shū)畫(huà)研究部主任凌利中和北京大學(xué)歷史學(xué)系教授朱青生所說(shuō),西方文藝復(fù)興藝術(shù)家側(cè)重于在畫(huà)面中表現(xiàn)眼睛看到的,中國(guó)藝術(shù)家則側(cè)重于表現(xiàn)眼睛看到過(guò)的,是對(duì)于無(wú)有存在和虛無(wú)的一種變現(xiàn)。

  科學(xué)與藝術(shù)的對(duì)話

《配備四把十字弓的機(jī)械》,來(lái)自《大西洋古抄本》,列奧納多·達(dá)·芬奇,約1485-1487年

  《大西洋古抄本》是列奧納多·達(dá)·芬奇手稿集中最大的一部,共12卷,1119張,時(shí)間跨越41年(1478-1519年),包含的類(lèi)別十分廣泛,飛行、武器、樂(lè)器、數(shù)學(xué)等,被譽(yù)為“人類(lèi)思考最廣泛記錄”,從中能一窺其天才的構(gòu)思。本次展出的《大西洋古抄本》中的11頁(yè)涵蓋對(duì)木亭窗框的描繪、軍用臨時(shí)橋梁和石料切割裝置的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、對(duì)配備四把十字弓的機(jī)械裝置的構(gòu)想、防御工事圖稿和發(fā)射炸彈的大炮的描繪等,涉及建筑、軍事、機(jī)械等領(lǐng)域,達(dá)·芬奇在此將分裂的知識(shí)重新整合統(tǒng)一,形成令人瞠目的成果。

  《大西洋古抄本》的一些元素在我國(guó)古代藝術(shù)家的作品中也能找到,例如五代界畫(huà)《閘口盤(pán)車(chē)圖卷》中的彩樓歡門(mén)用桿子扎成,木桿層層交搭,與達(dá)·芬奇《木亭》中以科學(xué)方式描繪窗戶的物理結(jié)構(gòu)相呼應(yīng),同時(shí),《閘口盤(pán)車(chē)圖卷》中描繪的水磨裝置展現(xiàn)了古代利用水力進(jìn)行生產(chǎn)的技藝,與《配備四把十字弓的機(jī)械》中構(gòu)造復(fù)雜的齒輪相照應(yīng),反映東西方機(jī)械動(dòng)力學(xué)的不同探索和圖像表達(dá)方式,也是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。

  中西方繪畫(huà)的觀念的碰撞

  中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)講求“氣韻生動(dòng)”,是抽象和精神性的概念,注重對(duì)情感的表達(dá),西方畫(huà)論則講究理性,畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為“物質(zhì)世界是對(duì)非物質(zhì)世界的數(shù)的模仿”,追求對(duì)自然的描摹,認(rèn)為眼睛是知識(shí)的器官。

《頭發(fā)飄逸的女子》,列奧納多·達(dá)·芬奇,約1492-1501年

《年輕戴帽男子》,喬瓦尼·安東尼·波塔費(fèi)奧,約1500年

  《頭發(fā)飄逸的女子》這幅未完成的作品描繪了一位頷首俯視的女性形象,頭發(fā)飄逸,極具神秘感。女子的臉龐既真實(shí),又符合理想的標(biāo)準(zhǔn),臉部線條圓滑,如蒙娜麗莎般帶有一抹似有若無(wú)的微笑。而她的頭發(fā)與達(dá)·芬奇在《繪畫(huà)論》中探討的動(dòng)態(tài)繪法一致——“讓秀發(fā)隨風(fēng)飄逸,拂過(guò)年輕的臉龐,再賦予不同的動(dòng)態(tài)?!边_(dá)·芬奇的弟子波塔費(fèi)奧也嘗試在畫(huà)面中表現(xiàn)動(dòng)感,展覽中他的男子與女子肖像并置,采用了相似的構(gòu)圖和技法,效仿老師將人物描繪為眼睛微微下垂的樣子。利用明暗對(duì)照使得光線明亮而富有動(dòng)感,特別是男子肖像,臉龐仿佛是在移動(dòng)中。

《男孩與羔羊》,納迪諾·盧伊尼

《臨宋人畫(huà)十五開(kāi)冊(cè)》之一,仇英,約1520年

  達(dá)·芬奇的另一位學(xué)生納迪諾·盧伊尼在瓦薩里的《名人傳》里被描述為一位“極為細(xì)膩,極為朦朧的畫(huà)家”,本次展出的作品《男孩與羔羊》可見(jiàn)其用筆之細(xì)膩,羔羊象征對(duì)孩子的救贖,畫(huà)面中男孩抱著羔羊與其玩耍,男孩微微的笑容與漸隱手法可以看出受到達(dá)·芬奇的影響。這一題材與明代仇英《臨宋人畫(huà)十五開(kāi)冊(cè)》中的嬰戲圖相對(duì)應(yīng),畫(huà)中一人敲鼓,一人作皮影戲,一人觀戲,情態(tài)生動(dòng)。我國(guó)古代對(duì)母子、兒童主題的描摹與達(dá)·芬奇和文藝復(fù)興時(shí)期西方畫(huà)家的圣母圣嬰像主題十分相似,后者更注重衣褶的處理和神情身姿的描繪。仇英的《送子觀音圖軸》也是與西方產(chǎn)生對(duì)話的肖像畫(huà),作品假借西方圣母子的圖示,描繪了東方送子觀音的形象。寶殿之中,身著菩薩裝的女子懷抱嬰兒,坐于矮床之上。這件作品是外來(lái)文化傳入中國(guó)時(shí)作出適應(yīng)性改造的有趣范例。

  可謂中國(guó)之畫(huà),以氣韻勝,西人之畫(huà),以技能及義蘊(yùn)勝。西方的人物畫(huà)形象真實(shí),仿佛是對(duì)真實(shí)人物瞬間的描繪,中國(guó)畫(huà)大量運(yùn)用象征、隱喻的手法,在繪畫(huà)中寄托情思。

《腿》,米開(kāi)朗基羅·博納羅蒂,約1524-1525年

《白描道君像圖卷》,粱楷,約1204年

《雜畫(huà)人物圖冊(cè)》選一,郭詡,1503-約1507年

  本次展覽也是東西方繪畫(huà)中不同線條的對(duì)話,米開(kāi)朗基羅的《腿》以類(lèi)似蝕刻版畫(huà)的用筆,勾勒出肌肉線條,輪廓簡(jiǎn)潔有力,筆觸快速而堅(jiān)定,粱楷的《白描道君像圖卷》為細(xì)筆白描,線條細(xì)密,具有底稿的功能。達(dá)·芬奇的門(mén)徒和遺產(chǎn)繼承人梅爾齊的《男子側(cè)身像》突出人物輪廓和肌肉的走向,與中國(guó)明代畫(huà)家郭詡在《雜畫(huà)人物圖冊(cè)》以草書(shū)筆法勾勒的人物骨骼肌肉有異曲同工之處,郭詡打破了同時(shí)代畫(huà)家善用的詩(shī)意趣味的筆墨,創(chuàng)作手法更為浪漫主義,線條具有力量感,體現(xiàn)獨(dú)特的審美情趣,加深了作品的神話和宗教意蘊(yùn)。

《長(zhǎng)松系馬圖軸》,(傳)趙雍,約1360年

《垂虹橋圖頁(yè)》,沈周,約1480年

  正如意大利駐滬總領(lǐng)事館文化處處長(zhǎng)達(dá)仁利在現(xiàn)場(chǎng)視頻中所說(shuō),知識(shí)并非單一民族和文明的特權(quán),而是全人類(lèi)和人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的共享。在達(dá)·芬奇手稿中反復(fù)出現(xiàn)的主題與相同時(shí)代中國(guó)畫(huà)家的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和觀察的主題十分相似。如趙雍的《長(zhǎng)松系馬圖軸》捕捉的馬的動(dòng)態(tài)瞬間與達(dá)·芬奇手稿中所繪的馬科學(xué)分析相映成趣,沈周的垂虹橋與達(dá)·芬奇手稿中所繪的軍用臨時(shí)橋梁分別存在于現(xiàn)實(shí)和想象中,卻在畫(huà)家的筆尖相匯?!皩?duì)話:達(dá)·芬奇——文藝復(fù)興與東方美學(xué)藝術(shù)特展”使觀眾在東西對(duì)話中有所感悟和思考,在不同作品中偶得相似之處,又在相似主題中尋覓差異。

  據(jù)悉,展覽將持續(xù)至4月10日。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽現(xiàn)場(chǎng)

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