時間:2024/1/7 19:12:29 來源:中國文化報
青城山門(丙烯畫) 56×76厘米 2016年 邊濤
中國藝術(shù)研究院舉辦青年藝術(shù)家推薦計劃“時代的生力”展覽,是繼2017年至2019年在中國美術(shù)館推出25次“文化傳承 丹青力量”中青年藝術(shù)家雙個展之后的新舉措,41位80后至90后青年藝術(shù)家的作品呈現(xiàn)了中國藝術(shù)研究院新生代藝術(shù)創(chuàng)作的面貌。
此次展覽分為時代頌、抒情曲和青山客3個部分,分別對應(yīng)以人物為主體的主題性美術(shù)創(chuàng)作類型,有強(qiáng)烈個人意識和形式探索的創(chuàng)作類型,以及以山水、風(fēng)景和花鳥為題的創(chuàng)作類型。因?yàn)槭菂R報性展覽,41位藝術(shù)家自選了近年來的代表作,從中也就可以很清晰地看到他們各自不同的創(chuàng)作理念。應(yīng)該說,中國藝術(shù)研究院青年藝術(shù)家的創(chuàng)作面貌,基本上反映了當(dāng)下中國美術(shù)創(chuàng)作和展覽的代表性視覺形態(tài)。
首先是主題性美術(shù)創(chuàng)作的導(dǎo)向作用顯著。新世紀(jì)以來,伴隨著國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程以及兩次國家主題性美術(shù)創(chuàng)作工程的實(shí)施,寫實(shí)性造型語言能力仍然是國家藝術(shù)創(chuàng)作機(jī)構(gòu)選拔人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然,五年一屆的全國美術(shù)作品展覽參展和評獎,都是要求創(chuàng)作主題能夠契合時代最強(qiáng)音,能夠準(zhǔn)確反映和表現(xiàn)時代精神氣象?!皶r代頌”部分指向的就是中國藝術(shù)研究院在主題性美術(shù)創(chuàng)作方面積蓄的青春力量,諸如劉少寧描繪騰格爾沙漠六老漢及其子孫在八步沙治沙,反映新時代生態(tài)文明建設(shè)主題的《堅守·八步沙》;張冕表現(xiàn)黃河水文人鑿冰測量水文數(shù)據(jù)場景的雕塑,同樣也是反映了生態(tài)文明建設(shè)主題的《黃河守護(hù)者》等。其他還有聚焦強(qiáng)軍建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)、航天夢、文化傳承和農(nóng)民工形象塑造的創(chuàng)作,都是當(dāng)下美術(shù)創(chuàng)作的熱點(diǎn)主題。相較而言,軍隊系統(tǒng)的美術(shù)創(chuàng)作者基本上都會創(chuàng)作反映強(qiáng)軍主題的作品,也會通過融入民族地區(qū)人物形象,通過救災(zāi)、扶貧等主題構(gòu)建強(qiáng)軍主題的多樣性表達(dá)。而在地方美術(shù)院校和創(chuàng)作機(jī)構(gòu)中,一般都會更集中于表現(xiàn)民族地區(qū)、現(xiàn)代都市、農(nóng)業(yè)農(nóng)村人物形象,這是由其熟悉的生活環(huán)境決定的。
其次就是個體創(chuàng)作意識的涌現(xiàn)。與關(guān)注主題性美術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家不同,“抒情曲”部分的藝術(shù)家更關(guān)注個體經(jīng)驗(yàn),他們的創(chuàng)作中呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的個體敘事意味。劉瑤、何夢瓊、李振、王霄、葉紫、韓羽彤、孫逸文和尤勇的人物畫,其中皆隱喻著對自我身體形象的審視。尤其是劉瑤、葉紫的繪畫中,凸顯著女性的身份意識,她們的畫題皆指向女性的身體,呈現(xiàn)的是現(xiàn)代主義思潮中的內(nèi)省。另外一個關(guān)鍵詞就是夢幻,這在劉瑤、何夢瓊、王霄、韓羽彤等人的畫題中皆有展現(xiàn)。換而言之,“抒情曲”是“時代頌”的補(bǔ)充,前者是公共的、熱烈的合唱,后者則是隱秘的、孤寂的心曲。在這一部分,還有一些可被稱之為抽象的作品,尹思文的“未來·視界系列”就表現(xiàn)出一種朦朧的意象,而陶瓷、大漆還有一些設(shè)計作品,則更多有著形式探索的自覺。最難單獨(dú)歸類的6位書法篆刻藝術(shù)家的作品被放在“抒情曲”部分是準(zhǔn)確的,拋開書體書風(fēng)不論,源于傳統(tǒng)的書法篆刻藝術(shù)與抽象藝術(shù)有相近之處,其對于形式的理解和把握極富個性差異,但究其根本,仍然是一種由心而發(fā)的藝術(shù),是追求直抒胸臆的表現(xiàn),是心曲留下的痕跡。
最后是對中國傳統(tǒng)畫學(xué)思想觀念的接續(xù)?!扒嗌娇汀辈糠职ㄉ剿突B作品,戚鑫宇、邊濤、張冕和康悅的“風(fēng)景”作品歸于其中。重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程和主題性美術(shù)創(chuàng)作工程基本上都是圍繞重要?dú)v史人物和重大歷史事件展開的,基本上都是描繪、表現(xiàn)和塑造人物形象主體的創(chuàng)作,山水和花鳥往往是作為陪襯,作為交待人物所在空間的背景或前景而存在,鮮有完全意義上的山水、花鳥和風(fēng)景作品。近年來的主題性美術(shù)創(chuàng)作工程中,也出現(xiàn)了描繪港珠澳大橋、北京大興機(jī)場、海南自由貿(mào)易港、海洋石油981、中國天眼、植樹造林等10余件全景式反映國家建設(shè)和偉大工程面貌的風(fēng)景巨制,但整體上能以山水、風(fēng)景和花鳥為主體表現(xiàn)的主題性美術(shù)創(chuàng)作選題依然很少。如果說“時代頌”是公共性、“抒情曲”是個體性,那么“青山客”則是文化性的,這些藝術(shù)家更多是將目光轉(zhuǎn)向藝術(shù)史,轉(zhuǎn)向自然空間,進(jìn)而尋求藝術(shù)創(chuàng)作精神上的自由、自然。
從構(gòu)建立體、全面、綜合的藝術(shù)創(chuàng)作格局看,中國藝術(shù)研究院青年藝術(shù)家群體的創(chuàng)作形態(tài)是豐富多元的。藝術(shù)家們都已經(jīng)初步形成了自己的創(chuàng)作面貌,這是他們接受差異化的美術(shù)教育環(huán)境決定的,也是其個人秉性使然。青年時期往往是很多藝術(shù)家最富有想象力、表現(xiàn)力和創(chuàng)作力的時期——盡管近代中國畫學(xué)有“衰年變法”的理論,但事實(shí)上很多藝術(shù)家伴隨著年齡的增長在創(chuàng)作上容易陷入停滯——想要不斷有新創(chuàng)作,需要持續(xù)獲取新知識積累新經(jīng)驗(yàn),需要有更寬闊的全球化的藝術(shù)創(chuàng)作和理論視野,能夠?qū)⒅黝}性美術(shù)創(chuàng)作與開創(chuàng)新藝術(shù)有效銜接,深刻理解構(gòu)建中華民族現(xiàn)代文明的豐富內(nèi)涵。
顯而易見的是,并不存在青年藝術(shù),只有青年藝術(shù)家。時代和歷史只關(guān)注最富有創(chuàng)作力的藝術(shù)家和藝術(shù)作品,只有在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中生長出的新轉(zhuǎn)換和新創(chuàng)造才有價值,這是國家和民族文化身份的內(nèi)在要求,是新時代新的文化使命。此外,還要注重借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果,加強(qiáng)交流對話,才能助推當(dāng)代中國藝術(shù)創(chuàng)作真正走向世界,成為全人類不同文明共享的思想價值。
從這個意義上來說,青年藝術(shù)家在創(chuàng)作質(zhì)地上要同時擁有民族性和世界性的價值追求,才能在至善至美的大道上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。這里,我們要充分尊重藝術(shù)家的選擇,他們既可以在主題性美術(shù)創(chuàng)作上大展身手,也可以在個性追求上創(chuàng)新突破,既可以走向傳統(tǒng)的深處挖掘,也可以向著新思想和新觀念奮進(jìn)。我們要尊重藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律,藝術(shù)創(chuàng)作有高下之分,無論是“時代頌”“抒情曲”還是“青山客”,都可以達(dá)到至真至高的境界,最核心的還是藝術(shù)家要成為一位真正的大寫的“人”,是有思想有精神有時代使命意識的人,能清晰看到自己在中國藝術(shù)創(chuàng)作乃至世界藝術(shù)創(chuàng)作上的方位,才能不斷開創(chuàng)藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究的新境界。
(作者系中國美術(shù)館研究館員)
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