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風(fēng)向標(biāo)（馬戲團(tuán)）　雕塑　讓·卡爾多（法國(guó)）
讓·卡爾多基金會(huì)藏

　　奧地利詩人萊內(nèi)·馬里亞·里爾克在其專著《羅丹論》中寫道：“雕塑必須是完美無缺、神圣不可改變的，與機(jī)會(huì)和時(shí)間分離，以便獨(dú)立、奇跡般地產(chǎn)生，就像預(yù)言家的面孔一樣。它必須有自己的特定位置，完全不存在任意性，并且它必須被設(shè)置在無聲的持續(xù)空間及其各種規(guī)律中?！比绻f米開朗基羅塑造出了理想化的人的形象，那么從羅丹開始，雕塑逐漸回到雕塑本身，塑造的過程更甚于得到高貴、靜穆的經(jīng)典形式。對(duì)于羅丹來說，雕塑家的手對(duì)泥的直接觸摸是至關(guān)重要的。在這一點(diǎn)上，國(guó)際著名雕塑家、法蘭西藝術(shù)院院士讓·卡爾多通過自詡為“石膏匠”，也展現(xiàn)出了這種樸實(shí)而誠(chéng)懇的創(chuàng)作觀念。他在自述中提到作品“成型過程中的共振”，在創(chuàng)作過程中，塑者會(huì)心隨意動(dòng)、指隨心動(dòng)，充滿驚嘆地期待著與作品之間的“共振”會(huì)將他引向何方。

　　2023年12月23日，由中國(guó)美術(shù)館、法蘭西藝術(shù)院、讓·卡爾多基金會(huì)共同主辦的“超越法則的偉力——讓·卡爾多藝術(shù)作品展”在中國(guó)美術(shù)館與觀眾見面。作為“中國(guó)美術(shù)館國(guó)際交流系列展”之一，本展也是讓·卡爾多的作品回顧展，共展出雕塑作品70件（組）、素描作品20件（套）。

　　“憑借非常扎實(shí)的專業(yè)功底，讓·卡爾多的創(chuàng)作以造型訓(xùn)練的準(zhǔn)繩為支撐，在客觀世界的真理和藝術(shù)規(guī)律的雙重法則中，尋求與創(chuàng)造了自己的語言邏輯，既對(duì)法則尊重，也以其對(duì)藝術(shù)的真誠(chéng)超越法則。 ”在談及展覽主題時(shí)，民盟中央副主席、中國(guó)美協(xié)副主席、中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山如是說。

　　讓·卡爾多生前長(zhǎng)期在國(guó)立巴黎高等美術(shù)學(xué)院任教，1983年當(dāng)選法蘭西藝術(shù)院院士，并分別于1992年、1997年兩度當(dāng)選法蘭西藝術(shù)院輪值主席。近年來，中國(guó)美術(shù)館與法蘭西藝術(shù)院保持友好密切的合作。2019年，值“不朽的傳承——法蘭西藝術(shù)院雕塑院士作品展”展出之際，讓·卡爾多向中國(guó)美術(shù)館捐贈(zèng)10件作品；2020年，讓·卡爾多向中國(guó)美術(shù)館捐贈(zèng)雕塑作品《陽光下的?！?，現(xiàn)在這件作品陳列于中國(guó)美術(shù)館雕塑園中。

　　“讓·卡爾多先生是一位德高望重的雕塑詩人，他不屬于任何流派，在他身上，有羅丹對(duì)形、對(duì)觸摸的癡迷，有布德爾式的建筑雕塑般的嚴(yán)謹(jǐn)，也有賈科梅蒂對(duì)人性的思考與旁觀，當(dāng)然，這一切都神秘地隱入他的獨(dú)特風(fēng)格中，成為他與前輩大師竊竊私語的歷史回聲?！眳菫樯秸f。

　　法蘭西藝術(shù)的發(fā)展正像塞納河水的流韻，在不同的流域、不同的時(shí)間，總是流出滟滟的粼波。盡管其象有異，其巨大的潛流卻矢向恒定——讓·卡爾多的生命歷程融入了這不息的奔流。對(duì)形的贊美與研究，是貫穿他的藝術(shù)實(shí)踐的一根主線。他沉浸在與形的對(duì)話中，在他看來，形狀超越語言，是雕塑家感知、認(rèn)知世界的方式。通過這些以大理石、石膏、銅等材料所雕砌或鑄造的形象，我們感受到的是一種自由、一種共鳴。他對(duì)雕塑的思考與其人文內(nèi)涵永久凝鑄在作品中，形成一首首有形的詩。

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