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　　“建筑師必定是偉大的雕塑家和畫家。如果他不是雕塑家和畫家，他只能算個建造者。”在“信步西東——紀念童寯逝世四十周年繪畫研究展”中，這段來自約翰·拉斯金的名言作為開場，仿佛童寯藝術人生的寫照。

　　童寯被譽為我國現代第一代建筑學家、建筑師、建筑教育家，與楊廷寶、梁思成、劉敦楨并稱為中國建筑師中的“建筑四杰”，主持設計過包括上海大戲院、南京原國民政府外交部大樓在內的120多座建筑。同時，他長期致力于建筑及園林理論研究，作出了具有開創(chuàng)性的貢獻，被譽為近代研究中國古典園林的第一人。然而，由于不求名利，自明慎獨，童寯也成了一位鮮為人知的大師。

　　為紀念童寯逝世四十周年，由東南大學、童寯紀念館、北京畫院共同主辦的“信步西東——紀念童寯逝世四十周年繪畫研究展”于2023年12月22日至2024年2月26日在北京畫院美術館展出，集中展現了他1930年歐洲游學之旅時所繪水彩、速寫等作品60余幅。展覽分為“基石——繪畫淵源”“穹隆——壯游畫紀”“疊石——東南園墅”三個板塊，讓觀眾感受這位卓越藝術家的繪畫直抵人心的感染力，以及建筑師獨特的視角和思辨力。此次展覽也是文化和旅游部2023年全國美術館青年策展人扶持計劃入選項目。

威尼斯，圣馬可廣場（水彩）　童寯
東南大學圖書館藏

　　童寯自幼學習油畫，1925年成為中國第一批留學美國費城賓夕法尼亞大學的建筑師，僅用3年時間就完成了本科及碩士學業(yè)，并多次獲得美國建筑類大獎。繪畫方面，他師從美國著名水彩畫家道森，取得非凡成就。“基石——繪畫淵源”集中展示童寯留學期間的繪畫作品、課程習作、獲獎作品以及老師作品，以此闡釋童寯在賓大接受的完整的巴黎美院式建筑教育、古典主義美學訓練以及水彩老師的指導，均是他取得杰出繪畫成就的前期積淀。

　　對于一名建筑師而言，游學是職業(yè)生涯中非常重要的一段體驗，因為若要真正習得課本上的經典建筑，接觸、體會西方文明，就要前往歐洲文明的發(fā)祥之地，置身于古典藝術的實景中，去充分體驗吸納各類文化。這種有著悠久歷史的游歷傳統(tǒng)被稱之壯游，也稱為大旅行。1930年，童寯赴歐洲考察建筑，在為期4個月的壯游之旅中，途經英國、法國、比利時、荷蘭、德國等十余個國家，通過畫筆、日記與攝影，記錄下歐洲的璀璨文化，瑰麗的傳統(tǒng)建筑和勃然興發(fā)的現代建筑，他為此創(chuàng)作了逾200幅彌足珍貴的寫生畫作。“穹隆——壯游畫紀”按照童寯當年游歷的順序，以日記文字與寫生作品互現的形式進行展示，并集中挑選出具有代表性風格的建筑及風景，遵循童寯當年的日記線索，補充其背后的建筑學、美術史等知識背景。

　　“中國古典之園林，實為三維中國畫卷?！痹缭?931年，童寯決意遍訪江南名園，獨自手摹步測，于1937年寫成了《江南園林志》這部劃時代的著作，是繼明末計成《園冶》后第一本關于中國園林的現代著作。1983年，童寯于臨終前在病榻上親手校定完稿英文版《東南園墅》，后由其孫童明翻譯出版，向全世界介紹中國園林藝術?！隘B石——東南園墅”以園林的展陳形式，展示《東南園墅》著作中的部分內容，以及撰寫此書時留下的手稿、測繪的圖紙、黑白照片等，闡釋童寯西行壯游后對本民族根源性文化的探索，以及對于中國古典園林研究的卓越貢獻。

　　在童寯看來，繪畫不是簡單的作畫和留影，而應被視為建筑師的一種嚴格思想操作，“如果要求對建筑物的線、面、體三者加以觀察，并且明了，必須親自動手畫出，經過一番記錄才鞏固不忘。”這是建筑師短時間內捕捉建筑物魅力與靈感體驗的一次歷練，也是建筑師綜合修養(yǎng)的一種體現。在計算機模擬、程序建模的當下，建筑師的這種傳統(tǒng)逐漸被淡忘，甚至被質疑，童寯建筑繪畫藝術個案的研究，就顯得尤其有意義。

　　北京畫院自2007年開始有計劃地策劃和實施“二十世紀美術大家”系列展覽與研究，以“一葉知秋”的研究方法，由點及面地去了解一個時代藝術的發(fā)展。“信步西東——紀念童寯逝世四十周年繪畫研究展”以“個案中的個案”為研究方法，呈現的不僅是童寯的繪畫作品，而是要透過這些作品去洞悉他的視域范圍：童寯壯游關注的對象如何從經典建筑逐漸轉向新興的現代主義建筑，由此影響了他回國后作為一名職業(yè)建筑師對中國建筑現代主義的追求；去追尋他的思想軌跡：面對經典和新興的建筑，童寯有怎樣的觀察和思考，日后又用嚴謹的治學態(tài)度將其書寫成冊；去研究他的建筑學背景：面對童寯如數家珍的歐洲建筑，如何將其背景資料進行還原和完善。

　　“信步西東”是本次展覽的主題，也詮釋著童寯終以跨越東西的視角、融匯古今的學識，在建筑與園林間走出一條無問西東、融匯世界與中國的探索之路。

巴黎，巴黎圣母院（水彩）　童寯
東南大學圖書館藏

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