時間:2024/1/2 22:12:19 來源:厚寫意畫會
厚·寫意
當(dāng)代中青年名家學(xué)術(shù)邀請展(第七回)
|學(xué)術(shù)顧問|
齊辛民、張立辰、吳冠南
|學(xué)術(shù)主持|
劉墨、陳子游
|總策劃|
雷奇俊
|策展人|
巫永輝
|策展統(tǒng)籌|
謝敦毅
|主辦單位|
厚寫意畫會、北京曜奎畫院
|展覽單位|
萬恒藝術(shù)館
|展覽時間|
2024年1月8日至1月16日
|開幕時間|
2024年1月8日下午3;00
|展覽地址|
北京市通州區(qū)潞苑北大街輔路
|協(xié)辦單位|
北京七上國際文化有限公司、大都藝術(shù)館、七上美術(shù)館、中國詩書畫研究會、三才書畫院、藝術(shù)方向、集藝齋、湖北禾森建設(shè)工程有限 公司、萬恒藝術(shù)館、北京森林美術(shù)館
|學(xué)術(shù)支持|
河北美術(shù)學(xué)院、北京人文大學(xué)書法學(xué)院、榮寶齋畫院、首都博物館畫院、任伯年紀(jì)念館、李可染畫院青年畫院、中國書畫雜志社、福建谷文昌書畫院、畫友會館、子游派、十丈蓮花館、華社
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|前 言|
厚·寫意
當(dāng)代中青年名家學(xué)術(shù)邀請展(第七回)
“厚.寫意“”畫展序
自2016年開啟的“厚·寫意”畫展,這次是第七回,回望一下曾參與展覽的作者和策劃團(tuán)隊,他們的真誠與付出令人感動。我理解,一件事,能堅持下來,才會有好的結(jié)果。
“厚·寫意”展覽的立意,是立足當(dāng)代畫壇,與藝術(shù)同道共建,是我們組織者基于對于中國傳統(tǒng)繪畫的理解,以及對當(dāng)代畫壇所觸及到的關(guān)于社會、文化、藝術(shù)各種問題的思考和呈現(xiàn)。所謂“厚、寫、意”,從字面上看大概也能理解到,這是關(guān)于中國文化藝術(shù)里的品相與精神,而品相的多樣性正是中國文化的特性。藝術(shù)精神的氣質(zhì)和作品的風(fēng)格,要“厚”是很難的,恰如當(dāng)年黃賓虹先生提倡“渾厚華滋”的藝術(shù)追求,這里的“厚”是有氣格的。常言道:“為人要誠,要厚”,其“樸厚、厚達(dá)、厚道”是為人之本,所以,“厚”是一種美妙和高尚的境界。而且,“厚”落實到畫畫寫字上,其品格即是藝術(shù)本源。“寫”是一種手段和方法,也不容易做到。只有“寫”出來的字和畫才吻合千余年來中國藝術(shù)精神所承載的方式和造型品質(zhì)?!耙詫憺樯稀弊匀皇墙?jīng)過歷史檢驗的,也是歷代藝術(shù)大師推波助瀾的結(jié)果。比如,畫家石濤曾提出的“一畫論”,說明傳統(tǒng)中國畫是通過一筆生二筆,二筆生三筆,是靠“寫”出來的筆與墨,是一種特別的創(chuàng)作模式。自蘇東坡以來,出現(xiàn)的趙孟頫、“元四家”、“明四家”、陳淳、徐渭、“清四僧”、“四王”、“揚(yáng)州八怪”和近現(xiàn)代的吳昌碩、黃賓虹、齊白石、潘天壽、張大千等等,均以“寫”來塑造自己,得自我之大乾坤,他們在紙上成就了中國畫藝術(shù),尤其在中國寫意畫的文脈上,他們創(chuàng)造了一座座藝術(shù)的高峰。
寫出來的“意”才是“真意”,才是高級品位的藝術(shù)。所謂“意”,正如蘇東坡所言:“論畫于形似,見與兒童鄰。”的論調(diào);還有倪瓚的那句“逸筆草草”;包括董其昌“南北宗”的提出,都成為中國繪畫指導(dǎo)性的綱領(lǐng)。“意”在于人,人之高潔,自然會“意”趣縱橫,“意”是中國藝術(shù)尤其是中國寫意畫藝術(shù)的靈魂,沒有靈魂的藝術(shù)是沒有意義的。
回看當(dāng)下中國寫意畫的發(fā)展路徑,雖然,自張大千后,也出現(xiàn)過如李可染、陸儼少、吳冠中、黃胄、李苦禪等大家,繼而又出現(xiàn)新一代中國寫意畫家,如周思聰、李老十、朱振庚、朱新建、何建國、石虎等,他們幾位離我們今天很近,但整體看下來,自然也沒有達(dá)到齊白石、黃賓虹那種氣局和二人對中國畫發(fā)展的貢獻(xiàn)。一代人做一代人的事,今天我們在此相聚,將“厚、寫、意”這樣的價值觀提出來,也愿意和有緣人一起深入研究,共建信心,意在當(dāng)下,利在未來。我們需要從小做起,從精做起,從品位做起,無論是藝術(shù)形式還是繪畫內(nèi)容,“厚·寫意”畫展的氣質(zhì),還要讓時間來考驗和成就,這是我們中國文化中最值得去體悟和深究藝術(shù)源流,或許通過當(dāng)下的努力,能引發(fā)諸多參與者的思考,用實踐來證明中國寫意畫未來可期。
一個展覽的呈現(xiàn),需要各方面的支持。我們一直在路上,保持良好心態(tài),只要心中有信念,做事穩(wěn)妥,定會有好的結(jié)果。
感謝參與者們的大力支持和組織者們的辛勞!
我們一起“厚·寫意”吧!
2023年12月25日
子游于京城北塘
齊辛民(特邀)、李曉明、沈保良、鄭忠、夏回、鮑鐵雷、王鳴、韓沛池、易峰、侯廷峰、王超然、劉墨、陳子游、姚震西、高勝雨、熊曉東、隋牟、李華棟、陳塵、劉大石、賈少波、朱濤、黃建永、沈舜安、鄧建良、劉發(fā)起、李小龍、許立、雨鶴、程建芳、尤德民、杜未、張大可、周毅、郝東紅、薛學(xué)凡、湯楚群、劉春海、劉群龍、李亞、史見峮、劉志遠(yuǎn)、平莉、張瑋、逯國平、霍香結(jié)、謝漢彬、謝敦毅、劉遠(yuǎn)征、王偉宗、陸虹、蘇毓、賈謬、霍子謙、郝中豪、耀文星、鄒高昆、近僧、李課、闞傳好、孔朋舉、趙豪杰、郝文靜、雷奇俊、王蒙、梁騰、吳慧圓、梁大廉、王軍剛、孫鳴秋
(按年齡排序)
1962年生于江蘇海安,1979年~1985年為海軍南海艦隊潛水員,1988年畢業(yè)于南通大學(xué)美術(shù)學(xué)院,1999年畢業(yè)于中央美院版畫系研究生班,2000年至2004年任教于西安美術(shù)學(xué)院版畫系,1997年為中國藝術(shù)研究院《美術(shù)觀察》“美術(shù)名家”隆重推介。1998年北京文藝出版社出版吳冠中自傳《生命的風(fēng)景》遴選鄭忠作品做封面,2002年為南通市檔案局審定為南通歷史上第144位歷史文化名人?,F(xiàn)為中國文化藝術(shù)協(xié)會理事,中國美術(shù)家協(xié)會會員,日本國際藝術(shù)研究院會員,香港畫院研究員、中國太平洋學(xué)會海洋畫派研究會分會理事,北京中投文化院國畫院副院長。
鄭忠
作品欣賞
Art appreciation
山水 鄭忠 紙本設(shè)色 2023年
藝術(shù)史首先被看作是一部“語言”史,語言的內(nèi)核是文化、思想、觀念、哲學(xué)、宗教、習(xí)俗等相關(guān)領(lǐng)域范疇內(nèi)藝術(shù)家的精神世界。作為60后一族,在那個“讀書無用論”泛濫之時,年幼的我有幸跟恩師景黃先生閉門讀書學(xué)習(xí),歡喜得度,尤其是深受中華傳統(tǒng)文脈的浸潤,在不知不覺中,形成了我自己的世界觀與方法論,在現(xiàn)實生活中往往認(rèn)知不同,然我仍堅持“自我”。近日重讀《大學(xué)》,竟讀出了“異樣的感覺”來,好象是一位垂髯老者在與我談藝論道:詩曰:“周雖舊邦,其命惟新”,是故君子無所不用其極。
山水 鄭忠 紙本設(shè)色 2023年
我的新解:中國畫雖然淵遠(yuǎn)流長,現(xiàn)今陳陳相因,積重難返,能推陳出新,這是我們這代藝術(shù)家應(yīng)該秉承的歷史史命,達(dá)到至善至美的境界與視覺效果?!盁o所不用其極”!“中國畫”規(guī)定了你運(yùn)用的方式方法了嗎?其實縱觀“中國畫”的傳承與發(fā)展,無不是一個流變的過程。回顧中國畫傳統(tǒng)在語言方法上幾次重要的轉(zhuǎn)折,從一種廣義的“東方主義”到19世紀(jì)末寫實主義進(jìn)入中國,形成“中西融合”??梢姽P墨當(dāng)隨時代并不是一句空話,只要藝術(shù)效果好,十八般武藝樣樣都能夠為我所用,沒有做不到只有想不到。
山水 鄭忠 紙本設(shè)色 2023年
詩云:邦畿千里,惟民所止。邦畿者,王者之都也,今謂之首都,首都的風(fēng)貌是一部凝固的宏偉樂章,是一副動態(tài)的恢弘畫面,即仿佛是今天所說的“裝置藝術(shù)”,也就是一部“視覺盛宴”的篇章。止,居也,言物各有所當(dāng)止之處也。這所當(dāng)止之處是一個至善至美高大上的演繹。沒有新穎獨(dú)特豐富多彩的視覺沖擊力,依然故我仍一副老生常談,談何視覺藝術(shù)?談何與時俱進(jìn)?談何中華文明?談何中國智造?
山水 鄭忠 紙本設(shè)色 2023年
“所謂致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫不有知,而天下之物莫不有理,惟於理有未窮,故其知有不盡也?!惫畔荣t并沒有教條,致其知,而窮其理也,這是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度與“理工男”的工作方式。反身回故,少年的我從海軍潛水員生涯對“水”的感知、認(rèn)識,對“光”的理解,對“時空”的慨念,(每次下潛是由明到暗的過程,每次出水是由黑暗到“亮”的漸變和突變)以及潛移默化對“畫面”審慎的認(rèn)識,貫穿于藝術(shù)探索三十多年的始終,我從來沒有把固化的學(xué)說、理論當(dāng)作“坐標(biāo)”,我從來只是借鑒“拿來主義”,從來不會迷信“權(quán)威”“專家”,我相信直覺,相信心、意、形的高度統(tǒng)一,相信冥冥中一種視覺法理的默默引導(dǎo),順勢而為,激流勇進(jìn),所止于不可不止。從來就是一直往前趕路,甚至有點(diǎn)狗熊掰棒子,如兔起鶻落少縱則逝矣,如斯一程又一程。而支撐我如此不舍晝夜一路高歌吟唱“信天游”的原始動力就是我的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新精神,上蒼又賜予我如此強(qiáng)健的體魄讓我半輩子以來如夸父逐日、星夜兼程。
山水 鄭忠 紙本設(shè)色 2023年
“是以大學(xué)始教,必使學(xué)者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益窮之,以求至乎其極?!薄疤煜轮铩睘樗囁?,按“圖”索驥,造“詞”遣“句”推理演繹,窮盡其理,別出心裁,酣暢淋漓?!耙郧笾梁跗錁O”,誰敢作如斯想?誰敢作如是觀?誰敢如此作為乎?俗云“無知者無畏”,當(dāng)年才出道之初,心比天高 命比紙?。ǔ錾砗T、一介士兵、無學(xué)院之優(yōu)勢、無畫院之尊位)然而五年潛水員生涯打造出來的膽識與豪邁卻是后天上蒼的恩賜??!有此豪氣,仗劍天涯,游學(xué)海內(nèi)外,吞吐吸納,八千里路云和月?!爸领队昧χ?,而一旦豁然貫通焉,則眾物之表里精粗無不到,而吾心之全體大用無不明矣。此謂物格,此謂知之至也。”
山水 鄭忠 紙本設(shè)色 2023年
天道酬勤,由表及里,獨(dú)辟蹊徑,一個“工程潛水國家隊的種子選手”的經(jīng)由母校南通師院的“美術(shù)基礎(chǔ)輔墊”到命運(yùn)將其“扔”到貌似與藝術(shù)創(chuàng)作“風(fēng)馬牛不相及”的現(xiàn)代化印染工廠,熏陶、涵泳,后相繼進(jìn)修于中國美院、中央美院,求證自我,無失其本心,心有靈犀,觸類旁通,萬物皆備于我,現(xiàn)在謂之“跨界”,他山之石 可以攻玉。萬事出矣!首先由設(shè)計師至“新產(chǎn)品開發(fā)室負(fù)責(zé)人”我做的是印染工程師的營生,新的選擇,新的挑戰(zhàn),新的融合,一不留神成了“發(fā)明家”,當(dāng)我拿到國家科學(xué)委員會頒發(fā)的“發(fā)明金獎”時,我在懷疑,我是發(fā)明么?不是,只是發(fā)現(xiàn),“發(fā)現(xiàn)”而已。
山水 鄭忠 紙本設(shè)色 2023年
一不留神,我在絲綢印染技術(shù)中“發(fā)現(xiàn)”了版畫,“誤入歧途”不務(wù)正業(yè),一鳴驚人,從來沒有學(xué)過版畫的“工程師”我從此一發(fā)不可收拾,于1999年拿到了中國版畫家協(xié)會頒發(fā)的“中國八.九十年代優(yōu)秀版畫家~魯迅版畫獎”。后來在觀瀾版畫村,于菩提樹下持咒念經(jīng)的“百年孤獨(dú)”中的我又逢“天道下地”反身而成,恍恍然如有神助,《谷音系列》水墨畫于茲始焉!發(fā)“鄭忠現(xiàn)代水墨畫”之爛觴,此謂知之至也?。?009年處女作于八年后入選香港.全球水墨畫500強(qiáng)大展)
山水 鄭忠 紙本設(shè)色 2023年
取法乎上而未必得到上,這是一條真理。如果缺乏形而上的指引,僅憑肉身所見所聞的“實事求是”一步一趨,其結(jié)果往往是逾淮之橘,非古先賢之枉也,沒有最高法則的引領(lǐng)我們的勞作往往既喪失了自性,又背離了自然。“人皆可以為堯舜?!薄八春稳艘??予何人也?有為者亦若是?!毙扌袌A滿,可以入圣境,何況藝之技乎?中國畫的本質(zhì)是以形象作為一個詩學(xué)載體,北宋以后的文人畫的核心是以“語言”秩序為中心的,它的自成一格,自成體系,自我完善形成了一個中國古代繪畫的高峰。高山仰止 景行行止。
山水 鄭忠 紙本設(shè)色 2023年
觀展指南
萬恒藝術(shù)館
厚·寫意——當(dāng)代中青年名家學(xué)術(shù)邀請展(第七回)
地址:北京市通州區(qū)潞苑北大街輔路
公交路線:如下所示
首都機(jī)場線:通州線(北關(guān)富河園站)—316路(疃里公交場站)全程約1h57m
大型機(jī)場線:地鐵大興機(jī)場線(草橋)—地鐵19號線(景風(fēng)門站)—地鐵14號線(大望路南站)—880路華龍班車(小堡商業(yè)廣場站)2h11m
北京站:668路(八王墳站)—808路華龍班車(小堡商業(yè)廣場站)全程約1h14m
北京南:地鐵14號線(大望路站)—808路華龍班車(小堡商業(yè)廣場站)全程約1h30m
北京北:地鐵2號線外環(huán)(車公莊站)—地鐵6號線(郝家府站)—809路(小堡北街站)全程約1h49m
北京東:808路華龍班車(小堡商業(yè)廣場站)全程約1h9m
地圖指引:如下圖所示
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