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吳東邁 東籬蔬果圖 107×46cm

　　 2023年為西泠印社建社120周年，特別是11月份，印社以“五個(gè)展覽＋五場(chǎng)會(huì)議＋三個(gè)研討會(huì)”的形式，向社會(huì)公眾全方位展示百年名社的人文意蘊(yùn)、學(xué)術(shù)底色和綜合實(shí)力。吳昌碩先生也因擔(dān)任社長(zhǎng)110周年，再次成為文化機(jī)構(gòu)紀(jì)念和學(xué)界、藝壇研究的熱點(diǎn)。吳昌碩在近現(xiàn)代是一位承前啟后極其重要的藝術(shù)宗師，無論是對(duì)其藝事、思想，還是所處時(shí)代存在的意義，都值得進(jìn)一步研究與挖掘。吳昌碩和西泠印社一樣，過百年聲譽(yù)不衰，除了自身成就的不朽，缶廬弟子的薪火相傳和家屬后裔的高風(fēng)亮節(jié)也起到了較大推動(dòng)的作用，同樣也是值得書寫和剖析的。

　　 今年是吳昌碩之子?xùn)|邁先生逝世60周年，作為吳東邁故里的文博單位安吉縣博物館展開了紀(jì)念活動(dòng)，以館藏作品為主，聯(lián)合家屬和私人藏品為輔，策劃了“缶藝薪傳——吳東邁作品展”。今就館藏吳東邁作品《東籬蔬果圖》，來談?wù)勏壬乃囆g(shù)特點(diǎn)及他人眼中的吳東邁?！稏|籬蔬果圖》為立軸，縱107厘米，橫46厘米，題款內(nèi)容為：“蔬菜一畦正肥綠，東籬雨過又鉏瓜。陸放翁句，安吉吳東邁?！扁j印兩方，一為：東邁（朱文），另一為：石韞書畫（白文）。描繪對(duì)象為蔬菜、菊花、南瓜、蘿卜四種農(nóng)家風(fēng)物，構(gòu)圖從左下角延伸到右上角，成斜角勢(shì)，款書為一炷香形式，繼承了乃父吳昌碩的風(fēng)格樣式，用筆雖不及吳昌碩以金石入畫的雄強(qiáng)，畫面也缺乏郁勃之氣，卻能古厚蘊(yùn)藉、從容不迫，這很多程度上和其性格有著很大的關(guān)聯(lián)。美術(shù)理論家邵洛羊先生在上海中國(guó)畫院籌建之時(shí)與吳東邁多有交集，在《吳東邁吳長(zhǎng)鄴父子書畫集》序中言：“慈眉善目，清癯散淡，宛如野鶴閑云，在人群中謙謙禮讓，大小會(huì)議他總是坐在不顯眼的地方，很少說話?！睆囊陨线@段文字可大略知曉東邁先生與吳昌碩性格的差異和處世風(fēng)范。畫風(fēng)呈現(xiàn)出的氣質(zhì)也截然不同，中國(guó)人所說的“畫如其人”和西方人理解的“風(fēng)格即人”都是同一個(gè)道理。再?gòu)乃姆N不同的農(nóng)作物入畫和所選題款內(nèi)容，可以看出吳東邁有著很深的家鄉(xiāng)情結(jié)和平民思想，作品也自然而然地流露出樸實(shí)無華的氣息來。

　　 吳東邁之子長(zhǎng)鄴先生《我的祖父吳昌碩》一書中有篇撰寫父親的文章“傳人吳東邁”，最為詳盡其藝術(shù)與道德。今抄錄一段：“東邁先生平生事跡甚豐，經(jīng)概括歸納，整理為十點(diǎn)，略陳如下，以明視讀。（一）東邁先生性至孝，昌碩老人病篤，先生曾效古人割股療親，其法雖不可取，但其精神實(shí)令人感動(dòng)。（二）昌碩老人去世后，為了弘揚(yáng)老人藝術(shù)，傳之久遠(yuǎn)，東邁先生曾斥巨資創(chuàng)辦昌明藝術(shù)專科學(xué)校于上海黃陂路興安路口（貝勤路舊名望志路口），聘王一亭為校長(zhǎng)，自任副校長(zhǎng)，司理全校教務(wù)，培養(yǎng)出許多人才，如劉伯年，邱英杰（即邱及）、羅銘、馮建吳等著名畫家。（三）東邁先生為人敦厚，助人為樂，常多方設(shè)計(jì)接濟(jì)貧困畫家，如任堇叔、王個(gè)簃等。（四）先生非常愛國(guó)，抗戰(zhàn)期間曾多次捐款，積極響應(yīng)抗日救國(guó)，還曾親自將物資送往上?？箲?zhàn)前線，慰勞抗敵英雄將士。（五）學(xué)生邱英杰，中共地下黨員，被叛徒出賣四度被捕，先生花巨資兩度營(yíng)救其出獄。邱英杰在解放后，更名邱及，曾任周恩來總理外事秘書、華僑事務(wù)委員會(huì)第一司司長(zhǎng)和北京語言學(xué)院黨委書記。（六）解放后，先生將大量珍貴藏書分贈(zèng)與全國(guó)各地著名圖書館。（七）1957年，浙江省博物館擇地在杭州西泠印社觀樂樓，辟為吳昌碩紀(jì)念室。先生將大量昌老遺作遺物，無償捐贈(zèng)與浙江省博物館（經(jīng)手人為沙孟海），以充實(shí)吳昌碩紀(jì)念室內(nèi)容，供學(xué)術(shù)界、美術(shù)界參觀。（八）1960年，先生又整理出大量昌老遺作遺物，再度捐獻(xiàn)與浙省博物館（經(jīng)手人同上）。（九）故鄉(xiāng)安吉縣籌備建立吳昌碩紀(jì)念館，先生又捐獻(xiàn)大量先人遺作遺物及其他文物，當(dāng)時(shí)經(jīng)手人是周紹文。（十）先生曾著書兩部，即《藝術(shù)大師吳昌碩》（浙江人民出版社出版）和《吳昌碩》（上海人民美術(shù)出版社出版“中國(guó)畫家叢書之一”），深得學(xué)術(shù)界、美術(shù)界重視，受到日本學(xué)術(shù)界注意，有日本著名學(xué)者足立豐譯為日文，在日本刊行為暢銷書。影響及于海外東瀛，既宣揚(yáng)了祖國(guó)文化藝術(shù)，亦弘揚(yáng)了吳昌碩先生藝術(shù)的偉大成就。先生對(duì)故鄉(xiāng)文化、教育方面也很關(guān)心，曾資助貧困學(xué)生解決學(xué)費(fèi)及書籍等等，對(duì)家鄉(xiāng)貧苦戚友時(shí)加資助，深得家鄉(xiāng)各方好評(píng)。”

　　 從吳長(zhǎng)鄴對(duì)其父歸納的十點(diǎn)，更讓晚學(xué)后輩看到的是一位充滿溫情且有家國(guó)情懷的文人藝術(shù)家。當(dāng)下畫壇活躍，思想多元，在傳承和開拓藝術(shù)的同時(shí)，品德的加持與社會(huì)擔(dān)當(dāng)至為重要，這也是我們緬懷吳東邁先生和做這個(gè)展覽的意義所在。

　　 （作者供職于安吉縣博物館）

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