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　　北京12月28日電 (記者 應(yīng)妮)說起陜北民歌，人們常用“唱紅了天、唱慟了地、唱出了一個歡天喜地”來概括，這分別對應(yīng)的是《東方紅》《哀樂》和《春節(jié)序曲》。陜北民歌在中國的廣泛影響力由此可見一斑。

　　“榆林·陜北民歌展”28日在中國工藝美術(shù)館·中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館正式對公眾開放。展覽以陜北經(jīng)典民歌現(xiàn)場活態(tài)展演為主線，配合多種的展陳手段，力求帶給觀眾沉浸式體驗。

　　陜北民歌是流行于陜西省北部黃土高原上的各類民間歌曲的統(tǒng)稱。其品類豐富，主要包括信天游、山曲、爬山調(diào)、船工號子、大秧歌調(diào)、旱船曲、酒曲、二人臺、榆林小曲、清澗道情、傳統(tǒng)小調(diào)及眾多風(fēng)俗歌曲等共兩萬七千余首。陜北民歌直接產(chǎn)生于日常的生產(chǎn)生活之中，與當(dāng)?shù)厝说恼Z音腔調(diào)、地域性格、生存環(huán)境、生活情感等聯(lián)系緊密。

　　陜北人善于把他們在生產(chǎn)勞動、節(jié)日廟會、苦難、憂憤、愛情、婚姻中的種種感受用民歌表達(dá)出來，矢口即興、隨性而歌，它高亢粗獷、質(zhì)樸率真而又委婉悠揚(yáng)，展現(xiàn)出黃土高原獨具的地域風(fēng)格特點。因此陜北民歌也被譽(yù)為一部揭示陜北黃土高原社會、歷史、文化、民俗信仰、人情世故的百科全書。

　　陜北民歌的蘊(yùn)藏十分豐富，從1938年被魯迅藝術(shù)學(xué)院的音樂家們發(fā)現(xiàn)以來，記錄、整理活動從未停止。從現(xiàn)有資料可見，“陜北民歌”這一概念是在1939年正式出現(xiàn)；魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂系成立中國民間音樂研究會后，發(fā)表陜北民歌收集整理成果，文學(xué)系對民間文學(xué)材料加以整理，篩選出400多首陜北民歌編為《陜北民歌選》，標(biāo)志著陜北民歌從口頭傳唱到書面記錄的第一次轉(zhuǎn)變，是陜北民歌發(fā)展歷史的里程碑。

　　此次展覽展示內(nèi)容分為序廳、千年老根黃土里埋、山丹丹開花紅艷艷、滿天星星一顆顆明、守望非遺留住根脈、信天游永世唱不完等篇章，展覽面積約3200平方米。記者看到，展覽現(xiàn)場有一處沉浸式展區(qū)，模擬了陜北地形地貌，在多媒體手段的運營下營造出瀑布的壯闊、高原的寂寥、窯洞的靜謐，歌手、演員們在這樣的環(huán)境中放歌和表演，瞬間就把觀眾帶入到情境之中。

　　中國藝術(shù)研究院院長、中國工藝美術(shù)館·中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館負(fù)責(zé)人周慶富表示，展覽以陜北經(jīng)典民歌現(xiàn)場活態(tài)展演為主線，配合多種的展陳手段，在有限的空間內(nèi)將陜北民歌的“古與今”“形與魂”“人和物”“靜與動”充分呈現(xiàn)出來。舉辦“榆林·陜北民歌展”是該館展示音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一次重要探索，希望大家共同為非遺活態(tài)傳承、講好非遺故事、傳播好非遺聲音貢獻(xiàn)力量。

　　展覽由中國工藝美術(shù)館中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館、中共榆林市委、榆林市人民政府主辦，將持續(xù)展出至2024年6月27日，其間榆林市相關(guān)部門及各縣市區(qū)將舉行多場活動

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