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開放共生　跨越創(chuàng)新

——第九屆全國藝術院校哲學社會科學協(xié)同發(fā)展聯(lián)席會議舉辦

　　“今天的藝術教學和創(chuàng)作，并不是封閉的自主系統(tǒng)，必須跳出狹義的藝術范疇，在一個更大的體系當中為自己重新定位，在諸多或顯或隱的聯(lián)系當中尋找自身的定義?！苯眨虾Ｃ佬g學院院長曾成鋼在第九屆全國藝術院校哲學社會科學協(xié)同發(fā)展聯(lián)席會議上如是說。

　　本屆會議主題為“新時代中國特色藝術學知識體系建構與發(fā)展”，由全國藝術院校研創(chuàng)管理協(xié)作會和上海美術學院共同主辦，在上海大學（寶山校區(qū)）舉辦。與會代表圍繞“構建中國特色藝術學知識體系”“藝術賦能城市更新”“新文科背景下的藝術與科技”等議題展開深入研討。

　　上海美術學院是第一個作為綜合性大學美術學院舉辦“全國藝術院校哲學社會科學協(xié)同發(fā)展聯(lián)席會議”的美術學院。上海大學黨委副書記、副校長胡大偉介紹了上海大學傳承“紅色基因”的歷史。他講道，上海大學老校長錢偉長對美育高度重視，對美術學院建設表達過深遠的關心與支持。上海大學將全力支持上海美術學院的發(fā)展，支持平臺的建設，多交友、多開放。

　　在主旨發(fā)言環(huán)節(jié)，中央美術學院科研處處長于洋、清華大學美術學院副院長趙超、魯迅美術學院副院長趙璐、中國美術學院科研創(chuàng)作處處長劉海勇、四川美術學院科研處副處長李竹、上海美術學院美術館副館長馬琳等談及“新藝科背景下美術院?？蒲畜w系的學理定位與時代建構”“基于交叉學科建設的設計學探索”等業(yè)界焦點議題。

　　于洋認為，美術院校的大科研，應該兼具人文科學和社會科學屬性。既有純學術的美術史論研究、偏人文科學屬性的造型藝術創(chuàng)作研究，還有偏社會科學屬性的設計藝術、建筑藝術，以及越發(fā)結合自然科學媒介的新媒體、跨媒體多學科并存的體系，也就是“四大學科體系”?！拔覀儺嬕粋€餅狀圖，社會科學、人文科學、藝術科學的交集部分，紐系著不同學科的親緣關系和共同規(guī)律，可能中間最小的點才是美術院校里科研最核心的部分，但這三個大圈都是科研部分。這顯現了新文科語境下，藝術科學自立的可能性還在路上，甚至于還在開端階段?！?/p>

　　今年是中國美術學院建校95周年。中國美術學院正在系統(tǒng)建構有中國文化主體性的視覺藝術東方學學術體系、話語體系，在藝術創(chuàng)作中豐富中華文明敘事，助力中國文化國際傳播在全球學術中彰顯其獨特主張，不斷擴大世界新話語權。劉海勇認為要有整合的科研戰(zhàn)略，加快構建學科聯(lián)合目錄課題群，引導自主特色與對標相結合的機制，完善科研機構的本科招生、研究生招生方向以及學科建設方向，采用藝理精通的研創(chuàng)模式，將科研、創(chuàng)作、展覽、社會服務作為一件事情來考慮實施。

　　趙超從設計學科建設的角度分享了其個人思考?！霸O計學為什么劃分在新型交叉學科下？”帶著這樣的問題，趙超引導聽眾去重新思考設計學的內涵：自然科學要實現對客觀性、邏輯性、中立性的真理探究，人文科學探討主觀、想象、承諾，設計要注重實踐、原創(chuàng)、移情、共情。前兩者自然科學、人文科學是進行知曉、建構、分析、歸納、演繹，設計學是進行整合和構建。所以，設計學應該區(qū)別于自然科學和人文科學這兩大人類知識體系，是建構人類的第三類科學。

　　2023年是AIGC（利用人工智能技術生成內容）“又一春”，人工智能、大數據、云計算等底層邏輯對設計教學產生深遠影響，倒逼設計專業(yè)設置和設計人對未來生存空間的思考?！霸谶M入數智時代的過程當中，我們的信息高效處理能力和智能化決策能力必須要提升。數智時代，專業(yè)化、數字化和智能化‘三浪疊加’?！壁w璐認為，隨著學科邊界逐漸被打破，大家都在探索跨界融合，藝術生產需要藝術家有創(chuàng)造性的見解，算法要求他們融入科學家的嚴謹方法和假設，最終才能成為創(chuàng)意產業(yè)的變革者。這對藝術家的知識結構提出了非常清晰的要求，既是新的機遇，也是莫大的挑戰(zhàn)。

　　四川美術學院地處中國大西部的腹地，一直致力于在城鄉(xiāng)發(fā)展建設上發(fā)揮自身的作用。“從國家戰(zhàn)略上講，藝術賦能是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展與社會主義新農村建設的一種創(chuàng)造性實踐；從社會需求上講，藝術賦能是塑造地區(qū)品牌進而帶動產業(yè)發(fā)展的有效途徑；從文化傳承上講，藝術賦能是接續(xù)、重建在地文化的一種創(chuàng)新性方案；從生態(tài)保護上講，藝術賦能也是促進自然與人文融合的新的治理方式。 ”李竹介紹，四川美術學院提出通過有組織的科研實現有行動的實踐。在政治站位上提出藝術介入的方式——責任擔當是為城鄉(xiāng)塑形、鑄魂和賦能。

　　這些年，藝術社區(qū)引起廣泛的學術關注。藝術社區(qū)通過提供文化資源和舉辦各種藝術活動，促進社區(qū)的文化建設和居民參與，提升社區(qū)居民的文化素養(yǎng)和生活品質。馬琳談及“社區(qū)微更新與藝術社區(qū)”，分享了上海美術學院在陸家嘴藝術社區(qū)的實踐：“上海一直提倡城市精細化管理，就是把社區(qū)微更新作為城市管理和發(fā)展的理念，更加關注細節(jié)和居民的實際需求，同時強調要保留社區(qū)的歷史文化脈絡和獨特的文化特色。”馬琳說，長期以來，社區(qū)微更新更多涉及建筑學科和設計學科。這幾年隨著藝術社區(qū)實踐的推進，學科之間的壁壘正在被逐漸消融，越來越多的博物館、美術館、設計師甚至社會學和人類學學者開始參與其中，一起推動社區(qū)治理合作體系的形成和發(fā)展?！皬倪@個角度來說，藝術社區(qū)非常符合今天的‘全國藝術院校哲學社會科學協(xié)同發(fā)展’這一課題，因為本身是跨學科和超學科的?！?/p>

　　在分論壇環(huán)節(jié)，廣州美術學院建筑藝術設計學院建筑系副系主任李芃帶來了城市空間修補實驗的案例和經驗；湖北美術學院中國古代美術研究中心副主任余其彥認為“城市更新應該是雙重意義上的更新，一方面是基礎設施建設、環(huán)境的物質形態(tài)更新，另一方面是對人精神形態(tài)的塑造和更新”；上海美術學院建筑系副系主任魏秦通過上海南昌路微基建案例，分享了街區(qū)微更新理念。

　　在新文科背景下，如何進行人才培養(yǎng)、如何構建中國特色藝術學知識體系等問題，都是業(yè)內關注的熱點、難點問題?！八囆g家是不可批量生產的”，天津美術學院科研與研究生處副處長劉永勝反復強調這一點，并且認為“專業(yè)美術教育培養(yǎng)的知識生產，實際上是一種對于手工經驗的理論化的過程”。現在，科技手段和藝術創(chuàng)意的融合，直接催發(fā)了大量全新形態(tài)藝術，比如數字算法、數字繪畫、增強現實等，也帶來了跨學科全新的創(chuàng)作領域與教學方向。云南藝術學院美術學院院長曹悅認為，未來關于技術與藝術的發(fā)展是什么樣的，其實很難預測，目前兩者不僅僅是相互借用，而且是相互構建的模式?！暗遣还茉谑裁礃拥臓顟B(tài)下，人是最核心的，人的情感、思維永遠是在藝術與科技融合的過程當中最核心的部分”。

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