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　　江河萬(wàn)古流，向來(lái)情感寄托處

　　大浪淘不盡，古今風(fēng)流悲歡事

　　拍賣即是將古人的情感寄托匯于一處

　　供今人飽覽，神游千百年前的故鄉(xiāng)

　　2023西泠秋拍 啟幕！

　　京杭大運(yùn)河南京至鎮(zhèn)江段，西泠拍賣溯游從之，發(fā)現(xiàn)這段古時(shí)友人送別、帝王南下的必經(jīng)之路堪稱中國(guó)藝術(shù)史中最意味深長(zhǎng)的南北交融線。

　　待后人沿著錢塘江溯游而上，會(huì)發(fā)現(xiàn)在江畔一處每年便有兩次文化盛事。若再深挖，會(huì)發(fā)現(xiàn)在2023年12月18至23號(hào)，曾展出于臺(tái)北故宮三希堂的陳鳴遠(yuǎn)無(wú)垢壺也出現(xiàn)于此；史學(xué)大師陳垣與各學(xué)術(shù)巨擘之間的往來(lái)書(shū)信在北師大舉行了展覽后又再次出現(xiàn)在江邊；藝術(shù)家賈藹力的《絕境系列》帶著與新東北文學(xué)的紐帶登臨杭城……

　　當(dāng)我們對(duì)千年前的西園雅集心生向往，恨不能前往現(xiàn)場(chǎng)一睹盛況時(shí)，千年后的覽者亦將對(duì)有著23個(gè)專場(chǎng)，4200余件奇珍的2023西泠秋拍生出同樣的向往，在此誠(chéng)邀您蒞臨現(xiàn)場(chǎng)，參與到這新時(shí)代雅集盛事之中。

中國(guó)書(shū)畫(huà)·明清信札

　　西泠拍賣將學(xué)術(shù)指導(dǎo)拍賣定為自身基調(diào)，將地域美術(shù)專題化為召集的號(hào)角，將每一次的拍賣都變?yōu)楣艜r(shí)那珍品薈萃、往來(lái)皆高士的新時(shí)代“文人雅集”。

　　正是本著如此心境，西泠拍賣古代書(shū)畫(huà)板塊守成而出新，在先前的特色專題基礎(chǔ)上不斷推出新的特色專題。本次“從金陵到京江書(shū)畫(huà)專題”以拍賣推呈畫(huà)史，繪制出中國(guó)藝術(shù)的南北交融線，創(chuàng)拍賣史前所未有。

明代金陵六家寫金陵山水卷（局部）

王玄以仇英風(fēng)格繪秦淮集社盛況

　　金陵部分中以融合了浙派與吳門畫(huà)派的《柳溪書(shū)屋圖》作為開(kāi)場(chǎng)，作者李著學(xué)畫(huà)于沈周，又因南京風(fēng)尚所驅(qū)而多仿吳偉之筆，正是畫(huà)家風(fēng)格為地理因素所驅(qū)動(dòng)之典型。

首屆金陵書(shū)畫(huà)專題

金陵畫(huà)壇，不止八家！

　　《明代金陵六家》有第一個(gè)繪制金陵勝景圖的本地畫(huà)家郭存仁的唯二傳世墨跡，更有魏之璜、魏之克兄弟首繪秦淮河畔大報(bào)恩寺實(shí)景，繪單獨(dú)景色成長(zhǎng)卷亦為金陵本地特色；此二手卷正是金陵畫(huà)壇兼容文人與商業(yè)兩種不同風(fēng)格的開(kāi)放性的濃縮。

　　金陵畫(huà)壇的開(kāi)放性也體現(xiàn)在“金陵八家”的不同版本上，每一版本中都是由本地畫(huà)家與外來(lái)畫(huà)家構(gòu)成。龔賢以積墨法所作《松陰琴韻圖》取材于南京真山真水，外來(lái)畫(huà)家髡殘?jiān)凇读窒木訄D》中明說(shuō)南京山水令他畫(huà)藝大進(jìn)。

史上首個(gè)京江畫(huà)派專題

以拍賣推呈畫(huà)史

　　京江部分呈現(xiàn)京江畫(huà)派最初三代的完整譜系，從張崟《京江送別圖》以及王文治為女弟子書(shū)《聽(tīng)秋軒紀(jì)夢(mèng)詩(shī)意圖》切入，闡述兩位開(kāi)派者對(duì)米芾云山的承續(xù)以及實(shí)景詩(shī)意山水法則的創(chuàng)立。

　　古人為后世留下的珍跡，是古人生命的延續(xù)，借此可與金石日月同壽；同時(shí)它們又是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的個(gè)體，跋涉連創(chuàng)作者也無(wú)法干涉的歷程，來(lái)到你我的面前。

南阜歸鄉(xiāng)特展現(xiàn)場(chǎng)

　　懷著這般對(duì)待古人珍跡的敬重態(tài)度，西泠拍賣攜同高鳳翰紀(jì)念館等眾多單位，為高鳳翰書(shū)、李世佐畫(huà)《龍?zhí)督閴蹠?shū)畫(huà)題詠卷》等一系列拍品舉辦了“南阜歸鄉(xiāng)：高鳳翰《為二弟高蒼佩祝壽書(shū)友朋題詠卷》特展”，得到了膠州各界人士的熱切響應(yīng)。圍繞《龍?zhí)督閴蹠?shū)畫(huà)題詠卷》更展開(kāi)了學(xué)術(shù)研討會(huì)，加深了鄉(xiāng)賢珍跡與鄉(xiāng)土之間的聯(lián)系。

高鳳翰書(shū)、李世佐畫(huà)  為高鳳翰二弟高蒼佩作

龍?zhí)督閴蹠?shū)畫(huà)題詠卷

集三個(gè)“市場(chǎng)唯一”于一身

　　本件《龍?zhí)督閴蹠?shū)畫(huà)題詠卷》為市場(chǎng)唯一高鳳翰集眾體匯書(shū)、市場(chǎng)唯一李世佐山水，亦是市場(chǎng)唯一研究高蒼佩生平的作品。《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖目》全圖出版，《中國(guó)書(shū)畫(huà)家印鑒款識(shí)》收錄的高鳳翰自用印中有十五方取自本卷，出版著錄累累。卷中題跋者皆為膠州、金陵、鎮(zhèn)江的文人名士，體現(xiàn)了三地文化圈的接觸與融合。

陳洪綬  在杭州定香橋作 松石介壽圖

　　本次浙派與院體畫(huà)專題中，有陳洪綬定居西湖之巨軸《松石介壽圖》、畫(huà)院畫(huà)師朱欽之市場(chǎng)孤品《梅妻鶴子圖》、乾隆帝舊藏《梅窗詩(shī)意圖》等佳作；吳門畫(huà)派則以仇英《荷塘納涼圖》領(lǐng)銜，畫(huà)中仇英以高古畫(huà)風(fēng)納明代實(shí)用器物，古典與現(xiàn)實(shí)在這件罕見(jiàn)的明代屏風(fēng)上碰撞；新安畫(huà)派則有弘仁去世當(dāng)年所作《平安耐寒圖》，以耐寒孤樹(shù)作自我寫照……

弘仁 去世當(dāng)年所作 平安耐寒圖

　　不覺(jué)間，西泠拍賣古代書(shū)畫(huà)地域特色專題已經(jīng)走遍了整個(gè)江南，以地域的角度闡釋流派風(fēng)格的形成及演變，以專題召集相關(guān)拍品，補(bǔ)足畫(huà)史通論細(xì)節(jié)所未到處，真正做到了以拍賣推呈畫(huà)史。

董其昌  以宋四家書(shū)體臨宋四家書(shū)卷

　　古代書(shū)法部分有董其昌《臨宋四家書(shū)卷》，館藏同類作品完全意臨，本卷則在取宋四家神韻外略參己意，筆意克制又無(wú)拘束，更為罕見(jiàn)。

　　有因魏忠賢閹黨亂政而起的晚明三家書(shū)作：黃道周借屈原之口勸諫圣上明辨忠奸的七言詩(shī)，與倪元璐上疏、乞休盡皆失敗后所作七言詩(shī)屬同一背景；張瑞圖所作翠閣丹樓七言詩(shī)或?yàn)閼?yīng)魏忠賢之命。

　　明清信札專題中有文徵明以書(shū)法換文章、王士禎評(píng)陳維崧所和詠茶詩(shī)，詩(shī)文與書(shū)法“字字精警”，洵為奇觀。

黃道周 行書(shū)

崇禎初期有關(guān)隱喻魏忠賢的重要詩(shī)卷

　　本次西泠秋拍近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)部分再續(xù)黃賓虹專題，可以看到賓翁有意識(shí)地以自己廣博的畫(huà)論知識(shí)指導(dǎo)畫(huà)風(fēng)。其八十四歲所作《青山古寺圖》便有清晰的學(xué)北宋而入逸品的意識(shí)；傅雷舊藏《西江夜泊圖》青綠雅怡，是“黑賓虹”之前的成熟之作。

黃賓虹 八十四歲作 青山古寺圖

　　為紀(jì)念陸儼少逝世三十周年，本次秋拍特別呈獻(xiàn)其生涯之巔——《杜陵詩(shī)意二十四開(kāi)冊(cè)》。本作為市場(chǎng)已見(jiàn)最大尺寸陸儼少書(shū)畫(huà)對(duì)題冊(cè)，是陸儼少恰值八十歲之時(shí)對(duì)自己精熟的主題“杜甫詩(shī)意”的再度詮釋。

陸儼少 杜陵詩(shī)意二十四開(kāi)冊(cè)

市場(chǎng)已見(jiàn)最大尺寸陸儼少書(shū)畫(huà)對(duì)題冊(cè)

　　與潘天壽所有畫(huà)作相比，《雁蕩山花圖》出版重要性無(wú)出其右，出版于同時(shí)代畫(huà)家葉淺予的畫(huà)論著作——《畫(huà)余論畫(huà)》之中，是書(shū)中唯一的潘天壽畫(huà)作插圖。葉淺予認(rèn)為此作“超凡入圣”，甚至“常在夢(mèng)境出現(xiàn)”。

潘天壽 雁蕩山花圖

出版之重要性在潘天壽畫(huà)作中無(wú)出其右

林風(fēng)眠 為王一平作 秋林圖

  林風(fēng)眠為王一平所作《秋林圖》是其秋林系列作品中的典型代表，其以《打漁殺家》為主題的重彩戲曲人物則以嶄新的視覺(jué)形式演繹了傳統(tǒng)京劇的東方意蘊(yùn)；張大千為摯友所作《獻(xiàn)壽圖》在詩(shī)文、鈐印、書(shū)法上精心推敲，不同于一般的應(yīng)酬之作……

張大千 為王新衡夫婦作 獻(xiàn)壽圖

　　此次西泠秋拍中國(guó)書(shū)畫(huà)部分奇珍滿目，在此處難以盡述。期待與您相見(jiàn)于預(yù)展拍賣現(xiàn)場(chǎng)，一同游覽畫(huà)史，觀遍江南各個(gè)流派，感受前賢筆墨里蘊(yùn)含的錚錚鐵骨，目擊近現(xiàn)代大師的杰作及其背后的故事。

陳垣上款書(shū)札專場(chǎng)

史學(xué)大師陳垣上款書(shū)札專場(chǎng)

　　經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間精心籌備，2023西泠秋拍隆重推出見(jiàn)證歷史的重量級(jí)專場(chǎng)：“史學(xué)大師陳垣上款書(shū)札專場(chǎng)”。本專場(chǎng)包含市場(chǎng)最多的十七通陳寅恪，及王國(guó)維、蔡元培、胡適、傅斯年等眾學(xué)人致史學(xué)大師陳垣書(shū)札，共計(jì)七百余通，自1990年起出版著錄于各種陳垣書(shū)信集文集中。

　　本專場(chǎng)，規(guī)模之大、分量之重、時(shí)間之持久、體系之完整、聚集之難得、皆為現(xiàn)有名人手跡門類之冠。這數(shù)百封書(shū)信，內(nèi)容有公有私，涉及學(xué)術(shù)問(wèn)題、教育界人事變動(dòng)等，將民國(guó)初年學(xué)者間思想交流碰撞，積極進(jìn)行學(xué)術(shù)討論的盛景再現(xiàn)，同時(shí)借陳垣與他人互動(dòng)，我們可以窺見(jiàn)近現(xiàn)代政治、文化、學(xué)術(shù)、教育事業(yè)的發(fā)展脈絡(luò)?？胺Q“民國(guó)時(shí)期，中國(guó)學(xué)界的一次筆墨盛會(huì)”，具有極高的文物價(jià)值和收藏意義。

　　“陳垣先生遺珍：北師大回校展”于近日在北京師范大學(xué)京師學(xué)堂啟功書(shū)院?jiǎn)⒛?，學(xué)術(shù)座談會(huì)同期舉行，致力于陳垣、啟功、國(guó)學(xué)研究、書(shū)法藝術(shù)、信札手稿研究的學(xué)者齊聚一堂，從陳垣與北師大、陳垣與啟功先生、陳垣與友人交游、信札為代表的日常書(shū)寫的書(shū)法藝術(shù)水平、學(xué)術(shù)與市場(chǎng)的互動(dòng)等角度進(jìn)行探討。陳垣先生孫子陳智超等嘉賓到場(chǎng)參觀展覽。

嘉賓及工作人員合影

展覽現(xiàn)場(chǎng)

名 人 手 跡

　　本屆中外名人手跡與影像藝術(shù)專場(chǎng)以梁?jiǎn)着f藏專題開(kāi)篇，涵蓋名家上款及舊藏、信札稿本、法書(shū)楹聯(lián)、西方手跡、影像藝術(shù)等經(jīng)典專題，特別推出“嚴(yán)復(fù)專題”“俞平伯上款及舊藏新文學(xué)重要簽名本專題”“同一藏家”等特色專題。其中首推錢鐘書(shū)1986年書(shū)自作詩(shī)冊(cè)，附實(shí)寄封，多達(dá)26頁(yè)（另題跋1頁(yè)），通篇毛筆，含錢氏早年詩(shī)作50首并題記，為市場(chǎng)所見(jiàn)篇幅最大、最重要的錢氏書(shū)作。著名物理學(xué)家戈革上款并題簽、題跋。

錢鐘書(shū) 為戈革書(shū)自作詩(shī)五十首

暨重要著作《槐聚詩(shī)存》未刊版本書(shū)法冊(cè)

　　是冊(cè)見(jiàn)載于戈革及其友人卞孝萱的文章，文中對(duì)錢、戈交誼，以及此冊(cè)的產(chǎn)生經(jīng)過(guò)記載尤詳。得此冊(cè)后，戈革異常珍惜，謂“這本詩(shī)冊(cè)已成了我的‘鎮(zhèn)宅之寶 chr(39)，連同原來(lái)的封套（上有錢先生的毛筆手跡）一起珍藏在我的寒舍中”。

　　另有，王國(guó)維、康有為、趙爾巽、陳寶琛等為小平總治作書(shū)畫(huà)冊(cè)和謝無(wú)量（1884～1964） 晚年自定義未刊詩(shī)文重要稿本八冊(cè)等精彩呈獻(xiàn)。

王國(guó)維、康有為、趙爾巽、陳寶琛等

為小平總治作書(shū)畫(huà)冊(cè)

現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)

　　2023西泠秋拍 油畫(huà)?現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)專場(chǎng)呈獻(xiàn)百余件中外藝術(shù)家的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)作品，在秉承梳理藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，甄選家屬舊藏、名家珍藏、風(fēng)格代表等極具收藏價(jià)值的精品巨制，其中不乏林風(fēng)眠、吳大羽、吳冠中、蘇天賜、沙耆、陳鈞德、王式廓、丁雄泉等現(xiàn)代油畫(huà)大師巨制。繼續(xù)推出“良公自珍”專題，作品皆由畫(huà)家家屬提供。

蘇天賜 海棠

　　本專場(chǎng)還包含尚揚(yáng)、王劼音、石虎、周春芽、賈藹力、陳可、秦琦、宋琨、馬珂、歐陽(yáng)春、朱新建、艾軒等當(dāng)代藝術(shù)家的代表作品。其中，賈藹力首次登臨具有東方傳統(tǒng)文脈的西泠印社拍賣，并作為現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)板塊力推的重要藝術(shù)家。此件拍品是其2006年《絕境系列》代表性作品，也代表了藝術(shù)家從“面具”到“機(jī)器”的思考轉(zhuǎn)向。

賈藹力（b.1979） 絕境系列

紫砂·茶文化

　　紫砂專場(chǎng)由陳鳴遠(yuǎn)傳世已知唯一自主命名器——無(wú)垢壺領(lǐng)銜，壺身銘文“是名無(wú)垢，置諸座右，為斐老道兄”采用明代文人書(shū)札格式，以坯作紙，以刀代筆，充分體現(xiàn)了壺銘的文學(xué)性以及受贈(zèng)友人級(jí)別之高?！盁o(wú)垢”既為壺名，亦為座右銘，這一銘文豐富了西泠歷年來(lái)對(duì)文人紫砂壺銘及鳴遠(yuǎn)壺研究的學(xué)術(shù)思路，再次證明了陳鳴遠(yuǎn)首先將銘文系統(tǒng)性地納入文人紫砂創(chuàng)作，對(duì)后世文人紫砂發(fā)展具有奠基性作用。

清早期·陳鳴遠(yuǎn)制紫泥無(wú)垢壺

陳鳴遠(yuǎn)傳世已知唯一自主命名器

流通市場(chǎng)最重要紫砂古壺拍品之一

　　無(wú)垢壺方中寓圓，圓中帶方，是為陳鳴遠(yuǎn)光素器的代表作，其制作難度及超前審美不言而喻。無(wú)垢壺器型、銘文格式、落款小章與上博館藏陳鳴遠(yuǎn)飲讀壺大體一致，典藏重器，神品獨(dú)絕，是為流通市場(chǎng)最重要紫砂古壺拍品之一。

崇雅堂訂制當(dāng)代實(shí)力派陶手專題

　　古壺之外，紫砂專場(chǎng)特別呈獻(xiàn)崇雅堂訂制當(dāng)代實(shí)力派陶手專題，重視砂壺藝術(shù)的代際傳承以及對(duì)新興藝術(shù)家的推介，以器傳古，共同開(kāi)啟紫砂壺韻新篇章。專場(chǎng)另有常設(shè)朱泥專題，當(dāng)代紫砂大師常青專題等板塊，古今并陳，佳器琳瑯。

歷 代 名 硯

　　文人硯是文房雅玩中最為一體多面的實(shí)用器。西泠拍賣深耕文人硯多年，至今保有文人硯的最高紀(jì)錄。本場(chǎng)文房清玩?歷代名硯專場(chǎng)中依舊有精彩的文人硯專題呈現(xiàn)，尤其值得關(guān)注。

　　本次文人硯專題依舊由《沈氏硯林》著錄硯領(lǐng)銜。本方吳昌碩銘、沈石友藏運(yùn)斤成風(fēng)硯誕于缶老親自趕往常熟為石友賀壽之際，二知己共度丙辰中秋之時(shí)，是《沈氏硯林》中極為特殊的一方著錄硯。

清·吳昌碩銘、沈石友藏運(yùn)斤成風(fēng)硯

　　硯銘與藏家詩(shī)文相呼應(yīng)，是《沈氏硯林》著錄硯所獨(dú)有特點(diǎn)，本方運(yùn)斤成風(fēng)硯便是缶翁為驅(qū)散知己的愁緒而作。詩(shī)文中缶翁結(jié)合硯臺(tái)形制使用“運(yùn)斤成風(fēng)”這一典故寫詩(shī)，將自己與石友的知己關(guān)系與莊子、惠施二人相比。石友去世后缶翁為其詩(shī)集出版奔走、點(diǎn)定并作序，完成了硯銘中“傳世文章石不爛”的承諾。

　　吳昌碩銘，清·汪文柏藏宋端宗屐硯為典型南宋后期硯臺(tái)結(jié)構(gòu)，為汪文柏屐硯齋中故物，現(xiàn)仍保留有汪文柏銘漆盒及吳昌碩銘外套木盒。此硯明代時(shí)歸嘉靖名臣，儒學(xué)大家唐順之所有，后其孫唐孝廉以與硯等值之黃金為價(jià)售出?？滴鯐r(shí)，為汪文柏所得。

吳昌碩銘 清·汪文柏藏宋端宗屐硯

　　汪文柏得此屐硯，如獲至寶，遂以“屐硯”名其書(shū)齋，取名《屐硯齋》；又請(qǐng)名手顧文淵于康熙甲子繪《屐硯齋圖》手卷，并請(qǐng)當(dāng)時(shí)名士題詠。其中汪琬所題《屐硯齋記》為一時(shí)名篇，收入《四庫(kù)全書(shū)》中。而題跋中另一位賀國(guó)璘與唐順之家為世交，兩家并有姻親關(guān)系，所題屐硯銘正是此硯漆盒上所刻部分硯銘。此圖保留至今，為后人學(xué)習(xí)、參考和鑒別留下了寶貴的清早期記錄數(shù)據(jù)。

　　此硯足下有一銘刻花押，是宋端宗屐硯前屬的重要評(píng)斷依據(jù)；亦是研究宋朝歷史及宋代皇帝本人的特色花押的重要考古資料。

　　除此之外，本專場(chǎng)還將呈獻(xiàn)方以智、張廷濟(jì)、阮元、梁同書(shū)、汝奇、袁桐、陳枚等題刻的文人硯精品。

名 家 篆 刻

　　本次文房清玩·名家篆刻專場(chǎng)亦是流派紛呈、佳作云集。西泠拍賣名家篆刻專場(chǎng)的組建，一直秉承對(duì)印文化多維度的挖掘。本場(chǎng)推呈兩個(gè)亮點(diǎn)，一是以鄧石如“蘭為知己”印為挈領(lǐng)，關(guān)注其印學(xué)理念和在其影響下如吳讓之、吳昌碩、徐三庚、黃士陵等后起大家因取法方向不同而形成的不同面貌。另一個(gè)則是關(guān)注民國(guó)印學(xué)家也是印文化的推廣者陳漢第“千印齋”自用印。

鄧石如的印學(xué)理念及其影響

　　鄧石如的出現(xiàn)，在印學(xué)史上有特殊的意義，他打破了前代“印內(nèi)求印”的藩籬，開(kāi)“印外求印”之先河。在以蔣仁、黃易等印人大張丁敬“浙派”印風(fēng)，“凝重沉厚”“古拙渾穆”的金石之味獨(dú)樹(shù)一幟的時(shí)代背景下，鄧石如開(kāi)宗創(chuàng)派，確立了 “剛健婀娜”、“鐵鉤鎖”的“鄧派”印風(fēng)。

　　吳讓之的篆刻繼承了鄧石如的“印從書(shū)出”的印學(xué)創(chuàng)作思想，以深厚的書(shū)法功力，把篆隸書(shū)秀美飄逸融入到篆刻當(dāng)中，完善了“鄧派”，并將“鄧派”推向新的高度。

　　此外，吳昌碩、徐三庚、黃士陵都取法鄧派“以書(shū)入印”的理念，最終自成一家，開(kāi)辟出自己獨(dú)特的藝術(shù)道路。

民國(guó)印學(xué)家陳漢第“千印齋”自用印

　　陳漢第是陳叔通的胞兄，他是杭州求是書(shū)院（浙江大學(xué)前身）的創(chuàng)辦人之一，曾長(zhǎng)期任故宮博物院委員。陳漢第精鑒藏，善篆刻，所藏古璽印既多且精，文質(zhì)俱佳。輯所藏璽印之精者成《伏廬印存》，為古璽印類名譜。

　　本場(chǎng)呈現(xiàn)王福廠、吳隱、方介堪、馬衡、童大年、陳巨來(lái)為陳漢第治印十余方，多為作者精品力作，如王福廠數(shù)方，為典型代表作品，出版著錄亦頗多，方介堪一印為明代“子崗”款古玉所制，玉印刻制，極費(fèi)心力，馬衡一印，印體碩大，兩面邊款洋灑八十余字。馬衡印作面世者本就極少，而此種精品，在他的作品中也是不多見(jiàn)的。

古 籍 碑 帖

　　古籍善本·金石碑帖專場(chǎng)首推北宋佛經(jīng)——日本醍醐寺、石井光雄積翠軒舊藏“能仁寺大藏”《宗鏡錄卷第八十》，是為《宗鏡錄》存世可見(jiàn)最早傳本及刻本。上鈐“能仁禪寺大藏”墨印，知為南宋“五山十剎”之首臨安徑山寺（今杭州徑山寺）舊藏，較同時(shí)期入藏福州鼓山涌泉寺“鼓山大藏”更為珍罕。

日本醍醐寺、石井光雄積翠軒舊藏

“能仁寺大藏”《宗鏡錄卷第八十》

　　專場(chǎng)重磅呈獻(xiàn)金農(nóng)、李文田、陳澧等題跋，謝淞州、李文田、張大千舊藏明拓《吳天發(fā)神讖碑》，南潯蔣氏密韻樓舊藏晚近以來(lái)極負(fù)盛名的《董美人墓志》等魏隋墓志名品十種合冊(cè)，陳介祺題跋自藏《君車畫(huà)像》初拓致精本等等，另有諸如藝苑真賞社主人舊藏專題、浙江文獻(xiàn)及專題等金石碑帖、歷代佳槧、稿鈔校本、珍貴印譜等二百余種，以饗藏友。

漫畫(huà)·連環(huán)畫(huà)

　　西泠拍賣漫畫(huà)連環(huán)畫(huà)專場(chǎng)自2011年首次推出后，致力于以中國(guó)特有的國(guó)畫(huà)風(fēng)漫畫(huà)連環(huán)畫(huà)為基礎(chǔ)，結(jié)合我國(guó)市場(chǎng)特點(diǎn)和藏家喜好，精選具有時(shí)代價(jià)值的作品成為主推收藏?zé)狳c(diǎn)。近年來(lái)所推出的老版連環(huán)畫(huà)全套和連環(huán)畫(huà)原稿更是引起了業(yè)界的一致關(guān)注，備受藏家們的好評(píng)。

　　繼王叔暉《桑園會(huì)》連環(huán)畫(huà)原稿六十九幀（全）和胡也佛《蔡文姬》連環(huán)畫(huà)原稿一百一十三幀（全）之后，2023西泠秋拍精彩呈獻(xiàn)工筆重彩人物畫(huà)家潘絜茲創(chuàng)作于解放前的《孔雀東南飛》連環(huán)畫(huà)原稿五十二幀（全），每一張都是精心繪制而成的賦彩帶鈐印作品，以饗藏家。

潘絜茲 《孔雀東南飛》原稿五十二幀

　　這套連環(huán)畫(huà)原稿創(chuàng)作于1949年左右，據(jù)作者自己所言，《孔雀東南飛》“完成不久，金華就解放了。所以它是我解放前最后的一部作品”，當(dāng)時(shí)，潘絜茲35歲，正是藝術(shù)生命的繁盛期，這套畫(huà)稿可以說(shuō)是作者一生的代表作。潘先生在創(chuàng)作上有自己的色彩理念，同時(shí)汲取敦煌、浮世繪等高古繪畫(huà)養(yǎng)分。造型取法仕女畫(huà)最正宗的仇英，追溯到宋人。

　　本專場(chǎng)還有黃永玉、程十髪、潘天壽、陸儼少、謝稚柳、張大千、劉旦宅、曾宓、吳山明、徐樂(lè)樂(lè)、何家英等大師代表題材作品，歡迎品鑒。

歷 代 瓷 器

　　“江南心境”作為西泠拍賣瓷器類常設(shè)的特色專題，在延續(xù)往屆多個(gè)特色專題形式之上，將視點(diǎn)關(guān)注轉(zhuǎn)向長(zhǎng)期發(fā)展語(yǔ)境，更加注重在江南器物史中整體發(fā)展中的位置：引導(dǎo)觀賞者感知器物的人文性，是屆 “江南心境·單色釉瓷器專場(chǎng)”與“中國(guó)歷代瓷器專場(chǎng)”意將傳承了千百年來(lái)的江南古器，以“文人”與“官家”對(duì)話的方式展呈。

江南心境·單色釉瓷器專場(chǎng)

部分精彩拍品

　　江南古窯器美學(xué)體系的語(yǔ)言建構(gòu)，以“釉色、器型幻化”—— 組接詩(shī)意空間，青瓷特別講究釉的色調(diào)，將顏色上升，通過(guò)視覺(jué)展現(xiàn)，本件“龍泉窯粉青釉弦紋爐”充分體現(xiàn)文人這份性格旨趣。該器之祖形系漢代銅奩，為宋人出于仿古而作，相似器形見(jiàn)于宋代官窯作品。青釉釉質(zhì)溫潤(rùn)如玉，寶光內(nèi)斂，不失為一件龍泉窯香席陳設(shè)佳品，更是成就一方文脈的“底色”。

江南心境·單色釉瓷器專場(chǎng)

龍泉窯粉青釉弦紋爐

　　官家好古追古之風(fēng)濃厚，尤以清三代為重，很多瓷器造型的思維方法都在參考古物。中國(guó)歷代瓷器專場(chǎng)，甄選兩件清代御窯的無(wú)上珍品，一件市場(chǎng)罕見(jiàn)之“乾隆青花對(duì)鳳紋飾象耳立件佳作”；一件“雍正仿官釉貫耳弦紋大方壺”盡顯清代帝王崇尚古雅的法度氣息。邀眾位一睹雍乾二世如何于標(biāo)準(zhǔn)與范式之上展現(xiàn)當(dāng)朝風(fēng)范。

　　本品造型敦實(shí)古雅，頸部以象獸銜環(huán)為耳，寓“太平有象”之意。釉下以青花為飾，口沿、脛部、足墻分別以變形蓮瓣紋和倒垂蕉葉紋飾，腹部主體繪鳳穿牡丹圖。這種中軸對(duì)稱的布局予觀者莊重之感，且外底心以青花書(shū)“大清乾隆年制”六字三行篆書(shū)款，為標(biāo)準(zhǔn)乾隆官窯款識(shí)，更彰顯皇家法度。

中國(guó)歷代瓷器專場(chǎng)

清乾隆 青花雙鳳穿花紋象耳方瓶

　　檢視有清一代，對(duì)鳳紋飾，唯見(jiàn)乾隆朝御瓷有之。從紋樣推測(cè)，本品很有可能或?yàn)榍r(shí)期宮廷定燒并用于祝壽場(chǎng)合的器物。北京故宮博物院亦珍藏一件尺寸、大小、裝飾皆與之相同的乾隆朝釉里紅方瓶，原為頤和園皇帝寢殿的陳設(shè)之器，常伴君側(cè)，其地位之高，尋常御瓷不足相較。如本品之青花紋樣式，遍查公私著述皆新穎少見(jiàn)，可以堪稱乾隆青花器中扛鼎之官窯藏品。

中國(guó)歷代瓷器專場(chǎng)

清雍正 仿官釉貫耳弦紋大方壺

　　貫耳瓶作為雍正皇帝最為喜愛(ài)的瓶式之一，有四方、六方、八方之分，其制作工藝復(fù)雜，不可直接拉坯成型，故成型極為不易。本品造型挺拔端莊，釉面光潤(rùn)瑩澤，渾厚古樸之中見(jiàn)巧麗，偉岸之中見(jiàn)俊秀，頗為貼合雍正皇帝崇尚素雅內(nèi)斂的審美意趣。

　　清代貫耳瓶器形多樣，有圓、方之分、大小之別。如本品這樣的四方貫耳瓶，一般常見(jiàn)有兩種，一類高度為十四公分的小尺寸貫耳瓶，一類高度為三十至四十公分的杏圓貫耳方瓶，此類高度的方貫耳瓶十分罕見(jiàn)，流傳數(shù)量極少。查閱各大博物館館藏及近年拍賣市場(chǎng)資料，不過(guò)寥寥數(shù)例，且均署早期款識(shí)，尤為稀少，凸顯其珍貴。

古 玩 雜 件

　　是次秋拍，承蒙諸位藏家厚愛(ài)，古玩雜項(xiàng)版塊分設(shè)萃古熙今·文房古玩專場(chǎng)、觀云居藏鳴蟲(chóng)雅玩無(wú)底價(jià)專場(chǎng)、文房清玩·古玩雜件專場(chǎng)三個(gè)專場(chǎng)呈獻(xiàn)近500件拍品，各式雅玩，悅之賞心。含重要藏家珍藏文房器、重要宮廷器物、各式鳴蟲(chóng)雅玩等特色專題，并為藏家甄選資深老戶藏家以及文物商店舊藏的精品釋出。各類傳承有序的文玩珍異，皆為精挑細(xì)選，誠(chéng)邀諸君親臨現(xiàn)場(chǎng)鑒賞。

萃古熙今·文房古玩專場(chǎng)

近代 翦淞閣舊藏金西厓刻金城畫(huà)風(fēng)竹蟬葉圖扇骨

　　在文人生活中，器物從實(shí)用性、禮儀性逐漸賦予了其更多的內(nèi)涵。本場(chǎng)重要藏家珍藏的文房器物中，以翦淞閣舊藏有金西厓刻金城畫(huà)風(fēng)竹蟬葉圖扇骨為重要代表。翦淞閣主人為黃玄龍、徐盼蘋夫婦。徐盼蘋來(lái)自臺(tái)灣的古玩世家。翦淞閣以質(zhì)量精良的文房雅玩收藏著稱。曾多次在紐約、倫敦及香港等地舉辦專題展覽。并舉辦了文房系列多場(chǎng)專拍，多次斬獲白手套，成績(jī)斐然。

萃古熙今·文房古玩專場(chǎng)

周煉霞上款黃楊木筆筒、墨床

　　還有一組兩標(biāo)的為周煉霞上款的黃楊木筆筒、墨床，最受矚目即為其上滿刻的吳湖帆書(shū)與畫(huà)。從款可知，此為吳湖帆在 1953 年贈(zèng)予周煉霞的禮物，時(shí)年吳湖帆五十九歲，周煉霞四十五歲。兩件文房雅玩，將兩人交流的文墨趣意展現(xiàn)淋漓盡致。紅顏知己難得，知音，更是難尋。

萃古熙今·文房古玩專場(chǎng)

明 黃靈璧立峰擺件

　　此明·黃靈璧立峰擺件褶皺縱橫全身，具備宋代風(fēng)骨，通體金絲黃，在彩色靈璧石中非常少見(jiàn)，黃又為皇家專用之色，定曾置于宮廷以供觀賞。從文人到宮廷器物專題，多重維度解讀案上的器用之美。觀案頭之景，賞斗室之境，得虛心之況。文房案頭、清玩雅趣，乃文人之性靈樂(lè)土，古今皆重之。當(dāng)心靈神游于陳幽古器之間，便可寄暢其中，感受天地生息。

觀云居藏鳴蟲(chóng)雅玩之無(wú)底價(jià)專場(chǎng)

　　本場(chǎng)的蟋蟀盆多出自蘇州的陸墓鎮(zhèn)，其盆譽(yù)為“南盆”代表，早在南宋便作為貢品進(jìn)入皇家深宮。這類盆延續(xù)了宋代蟋蟀盆的風(fēng)格，無(wú)論其上淺淺雕刻的花紋，還是比例與線條的細(xì)節(jié)，都將明清制盆名家的匠心盡現(xiàn)。此外，本次無(wú)底價(jià)專場(chǎng)除了有蟋蟀盆，還有蟋蟀水盂、行箱、草筒、斗柵、過(guò)籠等蟋蟀器物，養(yǎng)具可謂齊全，是藏家?guī)资甑氖詹匦难y能珍貴。

佛 教 藝 術(shù)

　　歷代佛教藝術(shù)專場(chǎng)共推出160余件宗教藝術(shù)佳作，題材豐富，品質(zhì)上乘，涵蓋造像、香爐、唐卡、佛畫(huà)及陳設(shè)器物等品類。專場(chǎng)中不乏難得一見(jiàn)的造像精品，包括備受市場(chǎng)追捧的大體量明·銅彌勒坐像、極具收藏與供奉價(jià)值的明永樂(lè)宮廷·木胎漆金藥師佛坐像、清宮廷·夾纻班禪坐像，以及丹薩替藝術(shù)珍品14世紀(jì)·銅鎏金帶背光無(wú)量壽佛等，這些佛教藝術(shù)珍品不僅具有極高的審美價(jià)值，還承載著豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵，為我們了解佛教藝術(shù)的發(fā)展歷程提供了珍貴的實(shí)物資料。

明永樂(lè)宮廷·木胎漆金藥師佛坐像

　　明永樂(lè)宮廷·木胎漆金藥師佛坐像體型碩大、雕工精美、整體髹金漆，為明初永樂(lè)官造佛坐像的典型風(fēng)格，皇家風(fēng)范足具。坐像以漢式傳統(tǒng)雕塑技法塑造，面容端莊祥和，身姿靈動(dòng)自然，雕塑藝術(shù)之美一覽無(wú)余，是匯集多元藝術(shù)文化的漢地宮廷古典美學(xué)之典范。

14世紀(jì)·銅鎏金帶背光無(wú)量壽佛

　　14世紀(jì)·銅鎏金帶背光無(wú)量壽佛秀美端莊，身體比例協(xié)調(diào)勻稱，衣紋刻畫(huà)言簡(jiǎn)意賅，采用薩爾納特式近祼的表現(xiàn)手法，僅以兩道平行連珠線表示衣緣，周身無(wú)任何鏨刻花紋，袈裟之下的肌膚清晰可辨，如此簡(jiǎn)約到極致的表現(xiàn)手法，在丹薩替藝術(shù)作品中極為罕見(jiàn)。

玉 器 玉 雕

　　玉器專場(chǎng)涵蓋了古代玉器、當(dāng)代名家玉雕以及和田玉籽料原石三個(gè)板塊。通過(guò)板塊細(xì)分梳理玉器歷史發(fā)展，古玉部分挖掘傳統(tǒng)玉文化中的人文精神與豐富內(nèi)涵，當(dāng)代名家玉雕傳承古韻的同時(shí)融入現(xiàn)代審美理念，推陳出新。

張永來(lái)（b.1973）財(cái)寶天王 白玉擺件

　　專場(chǎng)首推一件以傳統(tǒng)文化元素為題的當(dāng)代玉雕作品，中國(guó)玉石雕刻大師張永來(lái)所作的財(cái)寶天王白玉擺件。玉料取一天然和田籽料，質(zhì)地潔白細(xì)潤(rùn)，油脂光澤，金黃皮色淡雅明麗，充滿喜悅祥和的氣韻，品相極佳。財(cái)寶天王英姿挺拔，威風(fēng)凜凜，面目溫和而極具威嚴(yán)。作品設(shè)計(jì)恢弘大氣，造型生動(dòng)有力，圓雕、鏤雕、陰刻等技法運(yùn)用純熟，凸顯出作品整體的立體感。加之線條規(guī)整有序，一身甲胄以寫實(shí)手法琢之，身邊飄纓圍繞，火焰寶珠團(tuán)簇，華麗工整，令人嘆為觀止。

珠 寶 翡 翠

　　東方瑞麗·珠寶翡翠專場(chǎng)特別呈獻(xiàn)一件未經(jīng)優(yōu)化處理的10.03克拉鴿血紅紅寶石項(xiàng)鏈，紅寶石歷來(lái)受藏家歡迎，是拍場(chǎng)寶石“硬通貨”，拍品主石為18K金鑲無(wú)燒莫桑比克鴿血紅紅寶石，色澤濃郁，裸石尺寸16.33×11.39×5.51mm，配鉆20.98克拉，灼灼光華，絢爛奪目，拍品另附GRS證書(shū)。

10.03克拉鴿血紅紅寶石項(xiàng)鏈 未經(jīng)優(yōu)化處理

歷 代 錢 幣

　　本屆秋拍，中國(guó)歷代錢幣專場(chǎng)門類齊全，名品云集，金銀貨幣、機(jī)制幣和明清錢幣板塊亮點(diǎn)頻現(xiàn)。專場(chǎng)以金銀貨幣開(kāi)篇，其中浙江“富有”吉語(yǔ)五兩銀錠，形制罕見(jiàn)的云南五十兩銀錠，都是難得的稀有珍品。

　　古錢幣板塊中，各式雕母共有八件呈拍，可謂洋洋大觀。其中，清?讀書(shū)便佳為善最樂(lè)京爐花錢雕母尤為值得關(guān)注。此雕母錢文精美，字口深峻，筆劃清晰，且比同版本的流通錢更加細(xì)瘦挺拔，細(xì)部還保有手工鏤刻痕跡，殊為難得。雕母錢文語(yǔ)出《格言聯(lián)璧?學(xué)問(wèn)類》，文義極具智慧和啟發(fā)意義。此外流傳有緒、來(lái)源清晰且經(jīng)出版的飛龍進(jìn)寶大珍、超重超厚館藏級(jí)的天下太平鎮(zhèn)庫(kù)錢也是本場(chǎng)重點(diǎn)推薦拍品。

清·讀書(shū)便佳為善最樂(lè)京爐花錢雕母

　　機(jī)制幣主要有段祺瑞像執(zhí)政紀(jì)念銀幣（高分）、孫中山像三帆銀幣樣幣（奧地利版）、袁世凱共和簽字版樣幣等精品。這些機(jī)制銀幣存世數(shù)量稀少，代表了中國(guó)近代銀幣的審美情趣和藝術(shù)成就，也是收藏家們追逐的珍品。

　　紙幣板塊由元代至元通行寶鈔貳貫領(lǐng)銜，同時(shí)呈拍歷經(jīng)明清兩代的各式寶鈔，皆品相上乘。人民幣品類則由幣王“牧馬圖”、“蒙古包”、“瞻德城”及一整套一版幣票樣組成。諸般錢幣佳品，值得藏家親臨賞鑒。

生 活 藝 術(shù)

　　名酒滋補(bǔ)與西洋器物專場(chǎng)融合了中國(guó)傳統(tǒng)名酒及西洋佳釀，同時(shí)更囊括了精美的西洋家具、雕塑和珍貴的珠寶首飾，還有稀缺的滋補(bǔ)養(yǎng)生佳品一同呈拍。

輕井澤1965文樣限定版

50年單一麥芽威士忌

　　本屆秋拍備受藏家關(guān)注的輕井澤系列威士忌再次登臨拍場(chǎng)，其中輕井澤1965文樣限定版50年單一麥芽威士忌可謂其中珍品，此款輕井澤是1965年12月蒸餾入桶的原酒，限量發(fā)售，屬于罕見(jiàn)高年份單桶裝瓶的輕井澤威士忌，是酒界難得一見(jiàn)的收藏佳品。

馬圖林·莫羅  風(fēng)中情緣

　　西洋器物中法國(guó)著名雕刻家馬圖林·莫羅代表之作《風(fēng)中情緣》最為引人關(guān)注。作品將人物在風(fēng)雨中勇往直前的場(chǎng)景定格于一霎，呈現(xiàn)濃厚的故事氛圍。藝術(shù)家在展現(xiàn)高超技雕刻技藝的同時(shí)，更將情感與藝術(shù)完美的融合在一起，是雕刻藝術(shù)中的經(jīng)典之作。此作出版于《十九世紀(jì)青銅家大辭典》P514頁(yè)，同時(shí)搭配有胡桃木羅馬柱，更顯高貴。

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