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本文原載《美術(shù)觀察》2023年第12期

　　美術(shù)館和人一樣，十個(gè)指頭伸出來(lái)有長(zhǎng)短；美術(shù)館的好壞相差巨大，天壤之別，但沒(méi)有有彎道超車(chē)的可能，因?yàn)槭澜缟现拿佬g(shù)館是歷史長(zhǎng)期積累的成果，要看藏品的數(shù)量和質(zhì)量。我們的美術(shù)館到目前為止還處于粗放型的發(fā)展階段，場(chǎng)館很大，藏品很少，尤其是有影響力和學(xué)術(shù)價(jià)值的藏品就更少。因此，我們的美術(shù)館及其展覽在發(fā)展中就滋生了一種與美術(shù)館核心價(jià)值相背離的“沉浸式”展陳。

　　當(dāng)“沉浸式”成為流行話(huà)語(yǔ)而無(wú)所不用其極的時(shí)候，各種媒體上所展現(xiàn)出的“沉浸式”更是五花八門(mén)。比如說(shuō)新買(mǎi)了一臺(tái)設(shè)備（手機(jī)、相機(jī)、電腦等），打開(kāi)包裝叫“沉浸式開(kāi)箱”，汽車(chē)導(dǎo)航突然轉(zhuǎn)入“沉浸式導(dǎo)航”，而所謂的“沉浸式”就是過(guò)去的立體地圖。那么，為何各行各業(yè)都在換用這樣一個(gè)“沉浸式”的流行話(huà)語(yǔ)作為時(shí)尚的標(biāo)簽，這顯現(xiàn)出當(dāng)代文化中的一些具有潮流性的特點(diǎn)；一陣風(fēng)吹過(guò)，遍地都是“沉浸式”，其廣泛性的應(yīng)用讓人們看到了問(wèn)題的種種表現(xiàn)。因此，這原本始于博物館和美術(shù)館的一種最為常見(jiàn)的展陳方式，反映到當(dāng)今中國(guó)的美術(shù)館展覽中就有著這兩方面的表述：一方面是“沉浸式的展覽”，另一方面是“沉浸式觀展”。這兩方面從字面上看不難理解，實(shí)際上在與現(xiàn)實(shí)的關(guān)照中卻沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。

發(fā)生在美術(shù)館中的搭建

　　可以說(shuō)，所謂“沉浸式的展覽”，實(shí)際上就是一些場(chǎng)景的復(fù)原。這種場(chǎng)景的創(chuàng)造，不管是傳統(tǒng)的搭建，還是數(shù)字化的呈現(xiàn)，其觀念和表述在博物館、美術(shù)館數(shù)百年的歷史發(fā)展過(guò)程中屬于早已有之，過(guò)去所沒(méi)有的只是現(xiàn)代化的聲光電技術(shù)。這也不是說(shuō)過(guò)去沒(méi)有“沉浸”這個(gè)詞匯，只能說(shuō)這個(gè)詞匯沒(méi)有如今這么具體而廣泛的應(yīng)用。博物館出現(xiàn)的始初是和藏家的居所以及一些現(xiàn)存的建筑空間聯(lián)系在一起的，是一種為了陳列的最為簡(jiǎn)單的空間利用，包括像“藏寶閣”這樣的現(xiàn)成展柜的利用。那時(shí)的陳列放到今天就是“沉浸式”，所不同的是那時(shí)候是現(xiàn)成空間的簡(jiǎn)單利用，而今天是通過(guò)搭建來(lái)復(fù)原和營(yíng)造。

2014年11月在中國(guó)國(guó)家博物館舉辦的“永遠(yuǎn)的羅丹——羅丹雕塑回顧展”，其展場(chǎng)的搭建全部來(lái)自上一個(gè)展覽，即中國(guó)美院"作為啟蒙的設(shè)計(jì)——中國(guó)國(guó)際設(shè)計(jì)博物館包豪斯藏品展"（2014年11月結(jié)束）。

　　“沉浸式”在今天是一種沒(méi)有文化支撐的時(shí)髦，卻打著文化的旗號(hào)來(lái)攫取商業(yè)的利益。作為一種流行的時(shí)尚，也作為一種流行的商業(yè)文化，其核心不是為了文化建設(shè)和積累，而是為了獲得更多的商業(yè)利潤(rùn)。因此，在很多展覽的預(yù)算中，為了“沉浸式”的搭建大概要占整個(gè)展覽費(fèi)用的三分之一或更多。而有的展覽時(shí)間，少則一兩周，多則一兩個(gè)月，平均攤派到每天的費(fèi)用則非?？捎^，存在著明顯的資源浪費(fèi)的現(xiàn)象。

　　　當(dāng)“沉浸式”在一定程度上成為一種時(shí)尚的標(biāo)榜發(fā)生在美術(shù)館之中，大致就能夠說(shuō)明是因?yàn)檎蛊返牟蛔?。比如說(shuō)做莫奈或梵高的展，沒(méi)有一件莫奈或梵高的原作，或者有幾件沒(méi)有代表性、實(shí)在不像樣的原作，就用一些數(shù)字化的技術(shù)來(lái)打造一個(gè)“沉浸式的展覽”，以光怪陸離來(lái)吸引眼球。而這樣一種“沉浸式的展覽”在某種意義上說(shuō)是“一招鮮”，它確實(shí)能夠獲得一些觀眾的興趣，或獲得年輕人的追捧，而久而久之就難以維持?？偛荒苷辗阶ニ幵賮?lái)一次馬蒂斯或其他大師的“沉浸式的展覽”，可以說(shuō)，三次一過(guò)大概就是審美疲勞，也就無(wú)人問(wèn)津。

2014年4月為紀(jì)念中法建交50周年在國(guó)家博物館舉辦來(lái)自法國(guó)六家國(guó)立博物館的“名館 名家 名作”，其展館的搭建規(guī)模不可謂不大，因?yàn)槿空褂[只有10件作品。

　　顯而易見(jiàn)的是，在美術(shù)館的國(guó)際發(fā)展潮流中，數(shù)百年來(lái)，人們所關(guān)心的還是藏品和展品。

   盡管在展陳方式上各有不同，各有變化，各有自己的招數(shù)，也各有自己的方法和手段，尤其是通過(guò)搭建來(lái)還原特定的場(chǎng)景，好像變把戲一樣，各有巧妙不同。比如呈現(xiàn)19世紀(jì)的宮廷生活，或巴洛克、洛可可的審美趣味，通過(guò)搭建是可以還原當(dāng)時(shí)的歷史氛圍，但還是要有相關(guān)的展品來(lái)奠立基礎(chǔ)。如果僅就場(chǎng)景來(lái)說(shuō)，盧浮宮里有很多當(dāng)年的歷史空間和現(xiàn)成品，是現(xiàn)成的“沉浸式”，而不是搭建的“沉浸式”。而在近20年來(lái)的國(guó)內(nèi)美術(shù)展覽中，人們能夠看到像齊白石、潘天壽、李可染等大師級(jí)畫(huà)家的大型展覽中都搭建有畫(huà)家生前的畫(huà)室，通過(guò)它能夠了解到這些作品產(chǎn)生于這個(gè)地方，也能夠反映這些作品與畫(huà)家創(chuàng)作環(huán)境之間的關(guān)系問(wèn)題。當(dāng)然，觀眾在展廳中對(duì)此可能會(huì)有興趣。毫無(wú)疑問(wèn)，它所維系的基礎(chǔ)是在周邊所陳列的系列展品之上。如果沒(méi)有展品，沒(méi)有高品質(zhì)的展品，這種“沉浸式”或者這種場(chǎng)景還原，即使做得再好，即使充斥于整個(gè)展廳，都沒(méi)有太多的意義，那還不如去參觀畫(huà)家的故居，比如到西湖邊上參觀潘天壽故居。正如英國(guó)V&A所做的“激情與歌劇”大型展，如果沒(méi)有世界歌劇發(fā)展史上眾多的文物級(jí)的重要展品，那么，英國(guó)皇家歌劇院的舞美為這一展覽所做的令人感嘆的搭建以及“沉浸”的趣味，也是沒(méi)有意義。

美國(guó)MOMA展廳中觀眾的沉浸，不需要館方特別的沉浸安排。

　　雖然，如今的時(shí)代與過(guò)去相比已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，但美術(shù)館的核心不會(huì)因?yàn)闀r(shí)尚潮流而發(fā)生根本性的改變，這就是美術(shù)館以藏品為中心的基本。如果美術(shù)館不是以藏品為中心，那這樣的展覽場(chǎng)所只能稱(chēng)之為畫(huà)廊。比如在紐約的高古軒，里面陳列的都是價(jià)格不菲的名家名作，但它的專(zhuān)業(yè)功能以及與社會(huì)的關(guān)系及其社會(huì)影響都不能與紐約的MOMA或古根漢美術(shù)館相比。我們需要看到問(wèn)題的另外一個(gè)方面，在國(guó)內(nèi)近20年來(lái)建設(shè)的許多大體量的美術(shù)館中，很多地區(qū)，包括省市一級(jí)的從無(wú)到有，在美術(shù)館數(shù)量增加的同時(shí)也能看到捉襟見(jiàn)肘的現(xiàn)實(shí)，很多美術(shù)館并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的收藏費(fèi)。而有的美術(shù)館通過(guò)10年20的積累，藏品數(shù)量也是所增無(wú)幾，其中在所有增加的藏品中能有廣泛社會(huì)影響，能有很高學(xué)術(shù)地位或能用于館際之間交流的藏品少之又少。因此，這就是我們今天產(chǎn)生“沉浸式”的土壤。因?yàn)?，?huà)不夠，景來(lái)湊，很多美術(shù)館用一些人造景觀來(lái)轉(zhuǎn)移人們對(duì)于作品的關(guān)注，更荒廢了人們對(duì)于作品的欣賞。不爭(zhēng)的事實(shí)是，現(xiàn)在的美術(shù)館中流行大規(guī)模的搭建，不管“沉浸”與否，都耗費(fèi)較多的展覽費(fèi)用，而這種搭建隨著展覽的結(jié)束而產(chǎn)生大量的垃圾，耗費(fèi)資源，也影響環(huán)保。之所以如此，每家美術(shù)館的背后基本上都有一些布展公司，他們是忽悠或創(chuàng)造“沉浸式”的主體，他們從來(lái)不怕事大；事越大，收益越高，所以，布展公司總是希望把事情做大，能做多大就做更大。這就是伴隨著美術(shù)館的商業(yè)化問(wèn)題，成為“沉浸式”一哄而起的社會(huì)原因。 

　當(dāng)然，在一個(gè)數(shù)字化時(shí)代的社會(huì)發(fā)展中，美術(shù)館不能置之度外，不能排斥一些新的技術(shù)手段或新的展陳方式的應(yīng)用，可是，新的技術(shù)手段的應(yīng)用應(yīng)該有一定的限度，展陳中的搭建也應(yīng)該有一定的限度。比如像有的美術(shù)館出現(xiàn)了本末倒置的現(xiàn)象，原本空間就不是很大，卻有不合比例的搭建以成全所謂的“沉浸式”，壓縮了展覽的公共空間，使觀眾于其中感到空間的局促、迫塞和壓抑，無(wú)疑，這會(huì)影響到展覽和觀展的效果。而有的美術(shù)館一味追求展陳的“新”，將美術(shù)館變成了“科技館”，根本不顧及展示空間的實(shí)際，人們?cè)陴^中看到的是熒光屏到處在閃爍，而這些熒光屏閃爍的光污染在一定程度上影響了人們?nèi)バ蕾p美術(shù)作品，尤其是欣賞一些大師的作品或者是世界名作。美術(shù)館還是需要有一個(gè)安靜的審美環(huán)境，而這樣一種審美環(huán)境實(shí)際上與今天所見(jiàn)到的這種喧囂的“沉浸式”是格格不入的。放眼世界上一些著名的美術(shù)館，包括一些著名的世界名作的展示，沒(méi)有哪一家博物館、美術(shù)館是用“沉浸式”來(lái)提升美術(shù)館或名作的社會(huì)影響，或者以此來(lái)吸引公眾的關(guān)注。世界名作或者著名美術(shù)館的吸引力正在于藏品和展品本身；如果沒(méi)有像樣而體面的藏品，如果拿不出像樣的展品，其展陳不管它是用什么方式去讓人們“沉浸”，都難以獲得美術(shù)館核心價(jià)值觀體現(xiàn)。所以，《蒙娜麗莎》和《伏爾加河纖夫》不用“沉浸”，而巴黎的橘園美術(shù)館中巨大幅面的一圈莫奈的《睡蓮》也不用“沉浸”，而人們沉浸其中的是因?yàn)樽髌返牧α亢兔赖母姓佟?/p>

法國(guó)巴黎橘園美術(shù)館

　　因此，美術(shù)館應(yīng)該以專(zhuān)業(yè)的態(tài)度來(lái)面對(duì)當(dāng)前流行文化中的一些問(wèn)題，應(yīng)該看到“沉浸式”是用一種方式來(lái)遮蔽主流價(jià)值觀中的核心問(wèn)題。而這些問(wèn)題的轉(zhuǎn)移對(duì)當(dāng)下的審美教育以及整個(gè)人文素養(yǎng)的提升都有很大的破壞性。因?yàn)椤俺两健笔谴蛑环N旗號(hào)，而這一旗號(hào)美其名曰是為了美術(shù)館，為了傳播，為了審美等。實(shí)際上這樣一種方式對(duì)于美術(shù)館的核心價(jià)值觀的消解，其破壞性是不容置疑的。更為重要的是，“沉浸式”現(xiàn)在已經(jīng)形成了美術(shù)館展陳同質(zhì)化的問(wèn)題。很多的“沉浸式”沒(méi)有很好的“沉浸”的策劃與獨(dú)特的技術(shù)利用，這就造成了許多的似曾相識(shí)。雖然熒光屏有大小和多少，但還是熒光屏；雖然現(xiàn)在的軟件很多，更新也很快，但能夠運(yùn)用到美術(shù)館中的就那么幾種，所以，在很多美術(shù)館看到的“沉浸式”，包括數(shù)字展廳以及數(shù)字化的呈現(xiàn)，實(shí)際在技術(shù)上很落后，只能吸引外行人看熱鬧而已。

　　基于此，還是應(yīng)該回到美術(shù)館的本體上來(lái)，從專(zhuān)業(yè)的角度來(lái)研究美術(shù)館的收藏問(wèn)題，拾遺補(bǔ)缺，把有限的經(jīng)費(fèi)，尤其是納稅人的供養(yǎng)，用到刀刃上，千方百計(jì)的來(lái)擴(kuò)大收藏，而不是盡一時(shí)之興以“沉浸式”來(lái)忽悠社會(huì)和公眾。美術(shù)館還是要用安靜的氛圍，恰當(dāng)?shù)恼故痉绞剑屗凶髌吩谶@里煥發(fā)美的神采，讓人們能夠很好地觀賞到這些作品散發(fā)出的審美的魅力。相信每一位來(lái)到美術(shù)館的人，都有著這樣一個(gè)共同的心愿，就是好好的來(lái)看畫(huà)，而不是來(lái)看景。

2023年10月25日于北京

公眾號(hào)ID：chenartmuseum

用文化的步履陳說(shuō)平生的堅(jiān)守

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陳履生美術(shù)館群：油燈博物館：江蘇常州市武進(jìn)區(qū)環(huán)湖北）；陳履生美術(shù)館：江蘇常州市武進(jìn)區(qū)環(huán)湖北路，江蘇揚(yáng)中市新壩鎮(zhèn)新治路，海南三亞海棠花開(kāi)，合肥斌鋒文化中心；漢文化博物館&竹器博物館：江蘇揚(yáng)中市新壩鎮(zhèn)新治路；陳履生美術(shù)館研習(xí)基地：貴州貴陽(yáng)市開(kāi)陽(yáng)縣王車(chē)村

The End

【陳履生博物館群開(kāi)放時(shí)間】

上午9：00-11：30（11：00停止入場(chǎng)）   

下午2：00-5：00 （4：30停止入場(chǎng)）

免費(fèi)參觀  周一閉館

地址：江蘇省揚(yáng)中市新壩鎮(zhèn)新治路199號(hào)

電話(huà)：0511-88225018  郵箱：clsgm@qq.com

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