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首期“有君堂藝術(shù)沙龍”，蘇謝偉(左二)與西木(右二)合影。記者潘旭臨攝

　　李可染畫(huà)院宋莊院首期“有君堂藝術(shù)沙龍”日前在北京舉行，沙龍以蘇謝偉藝術(shù)為主題，通過(guò)解讀其中國(guó)抽象繪畫(huà)藝術(shù)特色，探討抽象繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展前景，促進(jìn)中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。

　　“有君堂”是李可染先生生前使用的若干齋號(hào)之一。為紀(jì)念李可染大師，李可染畫(huà)院宋莊院復(fù)原了李可染先生生前的創(chuàng)作室，并取名“有君堂”，以表達(dá)對(duì)李可染藝術(shù)精神的追隨。

　　蘇謝偉是廣東潮州人、職業(yè)藝術(shù)家，從2008年開(kāi)始，陸續(xù)在深圳、上海、北京等地舉辦個(gè)人的展覽，其中國(guó)抽象繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作在畫(huà)壇具有較高水平和影響力。

　　在活動(dòng)中，中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院副院長(zhǎng)趙力，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)委員會(huì)主任、李可染畫(huà)院副院長(zhǎng)西沐，中央美術(shù)學(xué)院研究生院書(shū)記兼教學(xué)部主任葛玉君分別圍繞蘇謝偉的藝術(shù)特色、藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)價(jià)值，以及中國(guó)抽象繪畫(huà)的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展前景等話(huà)題展開(kāi)對(duì)話(huà)交流。

　　葛玉君稱(chēng)，蘇謝偉繪畫(huà)是基于中國(guó)抽象藝術(shù)進(jìn)行的一種自我抽象繪畫(huà)的表達(dá)，形式語(yǔ)言看似非理性，其實(shí)是一種非常理性化的創(chuàng)作過(guò)程。

　　西沐認(rèn)為，蘇謝偉繪畫(huà)有三方面表現(xiàn)：其一，從作品結(jié)構(gòu)上看，表現(xiàn)的是一種很克制的一種表達(dá)，通過(guò)理性與感性的平衡，將個(gè)人修養(yǎng)融入畫(huà)面之中。

　　其二，繪畫(huà)中抽象元素、抽象表現(xiàn)、抽象技術(shù)的表達(dá)，總體上給人一種厚重之感。這種厚重反映了畫(huà)家對(duì)作品內(nèi)涵深沉思考。

　　其三，每件繪畫(huà)的主題都在闡釋敘說(shuō)一種積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上的觀念，這種觀念是經(jīng)過(guò)深刻思考的理性藝術(shù)創(chuàng)作精神。

　　蘇謝偉表示，從2008年開(kāi)始，他就把中國(guó)元素介入于繪畫(huà)創(chuàng)作之中，隨之產(chǎn)生“中國(guó)基因”系列作品，這是一種新的表達(dá)方式。談及藝術(shù)創(chuàng)作感受時(shí)，蘇謝偉稱(chēng)，抽象繪畫(huà)既是情緒化又是理性化。由于抽象繪畫(huà)呈現(xiàn)多種可能，也會(huì)產(chǎn)生多種結(jié)果，而每當(dāng)創(chuàng)作結(jié)束，繪畫(huà)就瞬間固化。

　　據(jù)了解，此次“有君堂藝術(shù)沙龍”活動(dòng)作為李可染畫(huà)院宋莊院打造的常態(tài)化小型藝術(shù)交流活動(dòng)，每期都將聘請(qǐng)業(yè)界資深專(zhuān)家學(xué)者，以及藝術(shù)家攜帶作品展開(kāi)藝術(shù)對(duì)話(huà)交流，進(jìn)而搭建專(zhuān)家學(xué)者、藝術(shù)家與大眾之間的交流平臺(tái)，助力中國(guó)優(yōu)秀繪畫(huà)藝術(shù)的傳遞、普及和發(fā)展。

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