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　　一位藝術(shù)家的誕生，如同大地孕育的一塊寶石，需要各種機(jī)緣與時(shí)間，并且在個(gè)體文化修行自覺(jué)狀態(tài)下深入扎根的功夫，有不斷探索的精神是不可或缺的條件。

　　同樣，一群跨越不同畫(huà)種風(fēng)格迥異的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家，能夠通過(guò)某場(chǎng)藝術(shù)的年會(huì)或者雅集的形式匯聚起來(lái)，呈現(xiàn)出各自生命的那種創(chuàng)作狀態(tài)，把所思所想化為筆底的煙云，和而不同，美美與共，那是難以做到的事。其中組織者策劃者，沒(méi)有對(duì)藝術(shù)的長(zhǎng)期熱愛(ài)和傾心投入是不可想象的。因?yàn)樗囆g(shù)家相比與常人有著那種長(zhǎng)期孤獨(dú)的習(xí)慣與特立獨(dú)行個(gè)性，故往往走不到一起，而一旦匯集起來(lái)，形成的交鋒、共振，便能產(chǎn)生磁場(chǎng)效應(yīng)。兩天一晚的“2024年江浙滬現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)年會(huì)”，12月7、8兩日在常州新北區(qū)洪福禪寺及相鄰兩公里一家五星級(jí)酒店中展開(kāi)與延伸。

　　年會(huì)在常州洪福禪寺舉行，殿內(nèi)廣告牌以壁畫(huà)巖紅作底色，標(biāo)題：以書(shū)道弘佛道，以筆法闡佛法——江浙滬書(shū)畫(huà)藝術(shù)家蒞臨常州洪福寺迎新雅集。沒(méi)有花哨排場(chǎng)與套路官話，開(kāi)場(chǎng)白以居士代表順發(fā)重工陳偉國(guó)致歡迎詞，接著學(xué)佛達(dá)人吳老師解說(shuō)并清唱一首《寒山拾得頌》進(jìn)入佛緣雅集氣氛，接著每個(gè)藝術(shù)家作自敘五分鐘介紹，共計(jì)一個(gè)多小時(shí)，便開(kāi)啟了書(shū)畫(huà)揮毫環(huán)節(jié)。書(shū)畫(huà)家提筆書(shū)“佛”及 《心經(jīng)》句子，然后山水、花鳥(niǎo)、人物、走獸一一展開(kāi)。畫(huà)友之間的觀摩和一次次的碰撞，擦出的火花，藝術(shù)家與僧人、居士、自愿者的合影，自然而然發(fā)生，直至午間協(xié)辦方Demi說(shuō)“開(kāi)齋飯啦”還有停不下來(lái)的意思。

　　兩天，寺廟蔬食齋飯與五星酒店豪宴形成鮮明對(duì)比，古典與現(xiàn)當(dāng)代環(huán)境的替換一并體驗(yàn)。有久別重逢的敘情和對(duì)當(dāng)下藝術(shù)新聞的探詢，還有多年來(lái)藝術(shù)家旅途見(jiàn)聞及市場(chǎng)行情交流，直到晚飯后，一群基友盡興K歌抒情等。簡(jiǎn)潔，務(wù)實(shí)，喜樂(lè)。第二天又進(jìn)入揮毫切磋。作為參與者一份子，用別開(kāi)生面形容不為過(guò)。

　　筆者是退休不久，從業(yè)二十六年報(bào)刊編輯，幾十年來(lái)在為他人做嫁衣的同時(shí)也沒(méi)有放下骨子里對(duì)書(shū)畫(huà)的熱愛(ài)，深感每位藝術(shù)家的創(chuàng)作過(guò)程，不同階段演變有內(nèi)因更有環(huán)境因素。佛學(xué)中的禪宗一脈，系六祖慧能創(chuàng)頓悟一說(shuō)，對(duì)藝術(shù)修行者的開(kāi)悟，或多或少滋養(yǎng)了從藝者平靜又勃發(fā)的靈感。若沒(méi)有長(zhǎng)期修煉融入創(chuàng)作，是不能達(dá)到自在彼岸的。也只有進(jìn)入無(wú)我之境，才能出成果。

　　這次，常州洪福寺住持妙凈法師只說(shuō)了一句話“今天來(lái)的都是菩薩”，他的話含有長(zhǎng)期修行與期盼共勉的意思了。第二天，大和尚率眾僧在大殿內(nèi)為藝術(shù)家作莊嚴(yán)法事時(shí)，面對(duì)者三尊金光熠熠的大佛和著梵音，眾藝術(shù)家自然表示出恭敬，站第一排的都有皈依三寶那種虔誠(chéng)三拜三跪舉動(dòng)，其中或有居士，也有集體無(wú)意識(shí)從善如流的行為，讓身臨其境的筆者也感到難得的一次開(kāi)光加持。那時(shí)筆者做吐納深呼吸時(shí)，忽然一束光從佛殿的十點(diǎn)鐘方向照降而來(lái)，一分鐘光景稍縱即逝，喜悅充滿，情不自禁。參拜者無(wú)不感到妙不可言，事后交頭接耳議論。

　　佛說(shuō)因果不虛，這里不妨介紹一下主辦協(xié)辦方。

　　主辦方上海萬(wàn)青堂文化藝術(shù)交流中心，據(jù)悉每?jī)赡昱e辦一次現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)年會(huì)，已連續(xù)辦了四屆。地理位置在上海虹橋機(jī)場(chǎng)郊區(qū)一角，擁有四個(gè)樓層，屬于民非機(jī)構(gòu)的文化館，這里不定期舉辦一些藝術(shù)類活動(dòng)。筆者因參加過(guò)幾次而了解大概，其中的參與者都是來(lái)自不同行業(yè)，其中有不少是上海各大高校、新聞出版、畫(huà)院等機(jī)構(gòu)拿著體制飯碗的教師、編輯，也有品牌設(shè)計(jì)師、美工、自由職業(yè)者等。

　　協(xié)辦方是江蘇常州洪福禪寺，古廟門前的一株古銀杏，據(jù)傳系明朱洪武軍師劉伯溫手摘，此樹(shù)高十余丈，幾人才能合抱。新廟印象最深的是開(kāi)在洪福寺大雄寶殿兩側(cè)石柱樓梯，那朵蓮花就像這座寺廟四眾弟子寫的寺歌一樣，荷葉田田，往來(lái)圣賢。衲僧質(zhì)樸，心地閑閑。銀杏枝老，鵲來(lái)筑巢……一朵蓮花開(kāi)于心底，一念梵音平復(fù)人間，很有境界。

　　活動(dòng)主要策劃人周文富是虔誠(chéng)于藝術(shù)的老友，上世紀(jì)90年代初結(jié)交。他的畫(huà)受到西方現(xiàn)代藝術(shù)的影響，三十年前的作品受到畢加索立體主義及蒙克表現(xiàn)主義藝術(shù)影響，近二十年又進(jìn)入抽象和觀念藝術(shù)創(chuàng)作， 三十多年來(lái)創(chuàng)作的同時(shí)從事著“兒童想象藝術(shù)”教育工作，有十年擔(dān)任《上海兒童想象藝術(shù)學(xué)校》校長(zhǎng)的經(jīng)歷，學(xué)生數(shù)量上萬(wàn)的一個(gè)奇人。因?yàn)樗摹皟和胂笏囆g(shù)”教育，在外人看來(lái)脫離本國(guó)文化語(yǔ)境而引起西方學(xué)者好奇，曾數(shù)次被邀請(qǐng)邀到德國(guó)、英國(guó)等國(guó)藝術(shù)機(jī)構(gòu)做巡展研究，是謎一樣的存在。

　　筆者在微信群里看到此活動(dòng)的所有上海方參與者房間名單，不便透露，公布一下策展人給到的中肯之語(yǔ)。分享如下：

　　心術(shù)正，藝術(shù)會(huì)遞進(jìn)一層，藝術(shù)即人。本次參會(huì)藝術(shù)家都擁有一定學(xué)術(shù)修養(yǎng)，特別是國(guó)畫(huà)家、書(shū)法家的投入創(chuàng)作難能可貴，是本年會(huì)主要成功之處。妙筆生花讓人敬佩，很難說(shuō)到每一位，個(gè)個(gè)大顯神手。畫(huà)西畫(huà)的也拿起毛筆，如梁衛(wèi)洲、周嘉政、張軍、李軍平、王榮祥、周戈、司馬青等等書(shū)寫天書(shū)，用書(shū)寫方式表現(xiàn)觀念作品。中國(guó)畫(huà)家中，殷作安、趙啟明、姜文定、龍純立、馬進(jìn)良、楊學(xué)軍、譚曉明、王國(guó)安、樂(lè)堅(jiān)、袁龍海、戴紅倩、邵家聲、鐘海宏、蔣偉等傳統(tǒng)功力深厚。書(shū)法家中，謝華林、方堯明、程憑鋼等一批揮毫自如，留下深刻印象，不再一一例舉，碩果累累。

　　當(dāng)現(xiàn)代性挾持資本、科技文明和政治控制的力量，望風(fēng)披靡的大變化時(shí)代，政治空間向中央集中化，出現(xiàn)于后現(xiàn)代的情境中，邊緣的或民間的地方的也不會(huì)消失，也會(huì)依然作一些探索實(shí)驗(yàn)并崛起。這不是復(fù)古，而是面向未來(lái)，確切講是文化自覺(jué)，追溯中華大地藝術(shù)原點(diǎn)，莊子精神逍遙重啟。

　　寫此稿的兩日，發(fā)現(xiàn)年會(huì)雅集群里很是熱鬧。因?yàn)榭缃?，油?huà)、水彩、國(guó)畫(huà)、現(xiàn)當(dāng)代、書(shū)法，藝術(shù)家的對(duì)話顯得異常熱鬧，對(duì)活動(dòng)的獲得感是溢于言表。明顯地感到一股彌漫著藝術(shù)圈愉悅的氣息，我用活力、朝氣、幽香等詞來(lái)點(diǎn)明，如經(jīng)歷寒冬傲霜的梅花怒放一般。因經(jīng)歷不可控三年的風(fēng)聲鶴唳，藝術(shù)家的生機(jī)與快樂(lè)，這是想盡辦法自我釋放，自給自足。

　　我們翹首兩年后再次相會(huì)，能跨界，在實(shí)驗(yàn)性、過(guò)程性等方面做出努力。

袁龍海（書(shū)畫(huà)家、資深編輯）

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