精品国产电影99_亚洲中文字幕乱码第二_中文字幕人伦无码_一夲道无码视频在线无码_又黄又爽免费国产视频

（1/5）側(cè)鋒 | 徐明松、邵仄炯雙個展

（2/5）徐明松《芳草滋舊根》手機微攝影

（3/5）徐明松《古今多少事》手機微攝影

（4/5）邵仄炯《癸卯山水冊二》34*27cm 紙本綜合 2023

（5/5）邵仄炯《天光云景》76*48cm 紙本設色 2023

　　展覽名稱：側(cè)鋒 | 徐明松、邵仄炯雙個展

　　展覽時間：2023/12/08~2023/12/31

　　展覽地點：[上海]-上海市黃浦區(qū)茂名南路1號二樓-(大滬聯(lián)合藝術(shù)空間)

　　主辦單位：大滬聯(lián)合藝術(shù)空間

　　參展藝術(shù)家：徐明松 邵仄炯

　　 開幕時間：12月8日 周五15：00

　　 隨 喜 會：周克希錢文忠 金江波 朱曉東 李天揚 胡建君 湯惟杰

　　 視 覺 設 計：徐晨

　　 協(xié)辦機構(gòu)：大滬社典傳之家

超以象外——圖繪與影像的對話

文 /徐明松

　　 就在不久之前，看見CHAT GPT人工智能所表演的繪畫和攝影「作品」，真是讓我「驚嚇」到了?；秀崩镉X得，是不是人類的藝術(shù)創(chuàng)作在并不遙遠的將來抑或走進歷史而為超能超現(xiàn)實的Al所迭代所更替。人類借重和依托自我身體器官控制和運用的藝術(shù)媒介抑或不復存在？！歷史總是驚人的相似。與人類的心手相契相應，繪畫的本義在于有一種「圖繪」的手工屬性。換言之「圖繪」乃是繪畫的最直觀的表征；同樣，攝影的本義雖然具有「影像」復制和生產(chǎn)的工業(yè)時代機械屬性，但無論如何，按動快門的那一個「決定性瞬間」仍舊具有個體的心手相契相應的主觀色彩。只是繪畫表現(xiàn)的「時間性長度」（作畫時間）與攝影表現(xiàn)的「時間性長度」（按下快門這一刻）相去甚遠。而它們共同的精神性要素并沒有消彌，如影隨形，持續(xù)存在。

　　 由此看來，在當下數(shù)字語境下，重新討論圖繪與影像的關(guān)系以及各自的未來或然并不是浮泛空洞之舉。誠然，圖繪的歷史非常遙遠，它是繪畫作為一種藝術(shù)發(fā)生最原初的痕跡。

　　 圖繪的歷史堪可上溯到法國拉斯科洞窟壁畫（牛、羊）距今15000年；雖然遠古時代的「壁畫」反映的是原始人類狩獵生活的內(nèi)容，而嚴格講來只是一種「圖繪」，繪畫作為獨立的藝術(shù)樣式無疑經(jīng)歷了漫漫長路。在攝影出現(xiàn)之前的藝術(shù)史里美術(shù)（繪畫、雕塑、建筑）與文學是呈現(xiàn)藝術(shù)歷史進程的最重要的工具和載體。

　　 而1839年攝影的發(fā)明，開啟了人類視覺藝術(shù)的新紀元；其實，攝影與繪畫的紐帶從攝影術(shù)發(fā)軔之初就彼此連結(jié)，難解難分。這一時期的攝影師也從傳統(tǒng)的繪畫類型中吸取靈感，如肖像、靜物和風景。這些攝影作品出現(xiàn)在19世紀中葉（J.M.卡梅倫的《婦女像》、A.布勞思的《有鹿和野禽的靜物》就是這種具有「藝術(shù)」傾向的范例），藝術(shù)家在這一媒介上著意模仿繪畫程序。及至十九世紀后半葉，英國攝影家奧斯卡.古斯塔夫.雷蘭徳拍攝出了曾被預言為“攝影新時代來臨了”的作品《兩種生活》，這幅油畫式的構(gòu)圖，受到了維多利亞女王的極高評價。而《兩種生活》也就成了畫意攝影（pictorialism）的開端。

　　 從此，畫意攝影也逐漸成為攝影藝術(shù)中的一個重要流派。與此同時，繪畫從攝影里汲取養(yǎng)分也灼灼可鑒：柯羅就是其中之一。“他的早期作品表現(xiàn)出捕捉瞬間效果的興趣——這一觀念在其后印象派的作品中表達得最徹底”，美國藝術(shù)史學家基西克在他的著作里談及柯羅的《亞維瑞城景色》，說“他將這種攝影手法吸收到傳統(tǒng)的繪畫之中，為一種革命性的新程序——印象派鋪平了道路。甚而，那個驚世駭俗的杜尚，亦受到攝影的影響，他的《走下樓梯的裸女》的問世不僅在當時引起了轟動，更迅速對意大利的未來主義繪畫和雕塑產(chǎn)生深刻影響，而后更像“蝴蝶翅膀”一般，直接成為達達主義、超現(xiàn)實主義以及其他探索幻想表現(xiàn)的先鋒藝術(shù)流派的源頭。1942年攝影家瓊恩·米利又在杜尚的《走下樓梯的裸女》中得到啟發(fā)，采用多次光手法拍攝出《走下樓梯的女人》畫作的“周邊”--《走下樓梯》的裸體攝影。誠然，攝影與繪畫的緣份不可分離。

　　 不可諱言，涉及攝影與繪畫之間的爭拗與對話貫徹百多年及今。從繪畫已死到永遠的繪畫，關(guān)于繪畫本體以及繪畫性（換言之圖繪本質(zhì)）的討論仍在持續(xù)。同樣，攝影作為一種新的影像媒介伴隨著現(xiàn)代性的啓蒙成為反映生活表現(xiàn)生活的工具化手段也一直在變化中發(fā)展，從機械相機、數(shù)碼相機到手機。并且攝影的發(fā)展與現(xiàn)代和當代繪畫之間交合或?qū)ξ坏年P(guān)系顯隱于藝術(shù)史的發(fā)展文脈之中。無論是藝術(shù)思潮中的對位，諸如繪畫攝影、印象派攝影、超現(xiàn)實主義攝影等，還是藝術(shù)家身份的多重性，有如設計家、藝術(shù)家莫霍利.納吉之于攝影；攝影家、時尚評論家布列松之于繪畫；波普藝術(shù)家安迪.沃霍之于攝影，更是將攝影作為綜合繪畫的手段之一，如此不勝枚舉。

　　 乃今當代藝術(shù)則廣泛地運用攝影影像媒材創(chuàng)作，而傳統(tǒng)意義上的攝影界則面臨在數(shù)字語境之下如何既保留其攝影本體性，又與其他藝術(shù)「媒合」，呈現(xiàn)當代社會生活表現(xiàn)的表征，由此，當代攝影何為成為有理想性的影像藝術(shù)家的自我設問和社會觀察的一種文化支點。所以，破圈或跨界不是時髦而功利的藝術(shù)游戲，而且必須具有思考與對話的可能性。繪畫性的要義之一便是「手工」所親炙的那個具體而微由表及里的過程，更依托于主觀表現(xiàn)的過程；而攝影的要義則在于同樣依托于人體機能“按動快門的那一刻”，亦是心手合一“如在”的感受力。無疑這種感受力在數(shù)碼相機時代和電腦處理系統(tǒng)之下會被弱化而顯得尤為重要。

　　 恰如藝術(shù)現(xiàn)象學所討論的，面對圖像泛化了的現(xiàn)實世界藝術(shù)何為？薩特在《賈克梅蒂的繪畫》里深入淺出地描述過那種“現(xiàn)象學式的觀看”：你所看見的樹林永遠是這一刻的樹林，所以薩特說“在靜止的畫布上永遠游移于連續(xù)和中止之間”。（韋德.巴斯金編，《薩特論藝術(shù)》，上海人民美術(shù)出版社1989年版）那就是回到視覺，就是回到事物本身，回到視覺主體與視覺對象——人與事物的遭遇之處”。這顯然與賈克梅蒂以及胡塞爾的現(xiàn)象學的思想背景有著某種連接和瓜葛。這種態(tài)度，就是胡塞爾現(xiàn)象學的方法，藝術(shù)家在“自行顯現(xiàn)”中折射出內(nèi)心體驗事物的真實性。由此，回到“圖繪”和“影像”本身，這是繪畫與攝影繼續(xù)對話共同的圭臬和目標。在對話中尋找自我，這或然是今次雙個展全部的理由。

　　 值得一提的是，今次雙個展緣于大滬藝術(shù)空間藝術(shù)總監(jiān)劉驊先生與我和仄炯兄一次餐敘上偶發(fā)的暢想。仄炯是我知交甚篤的老同事，也是當下滬上藝術(shù)界的翹楚，與我這個在藝術(shù)創(chuàng)作上的業(yè)余選手同臺讓我有點忐忑，不過想來藝術(shù)跨界出圈需要的是勇氣。仄炯兄擬了個很好的展覽名“側(cè)鋒——圖繪與影像雙個展”，還延請了錢文忠教授策展主持和周克希教授題寫展名，是以銘感。

　　 畫家藉里柯說，“一幅作品必須能夠述說不只在它外表形象表述出來的某種東西，被表現(xiàn)的物體和形體，必須同時詩意地敘說遠離著它們及其物質(zhì)形式對我們隱藏的東西?！边@亦當是從事當下繪畫與攝影的藝術(shù)家共同的理想性。爰以數(shù)語，我們共勉。

　　 - 藝術(shù)家 邵仄炯 -

　　 1975生于上海。

　　 1998年畢業(yè)于上海大學美術(shù)學院中國畫系?，F(xiàn)為上海師范大學美術(shù)學院副教授，碩士生導師。上海美術(shù)家協(xié)會中國畫委員會委員，上海書法家協(xié)會理事及教育交流委員會委員。作品曾被中華藝術(shù)宮、劉海粟美術(shù)館 、上海圖書館、蘇州美術(shù)館、南京書畫院、英國國家圖書館、上海世界會客廳、斯沃琪藝術(shù)中心等藝術(shù)機構(gòu)收藏。出版《山水》《喚風集》《讀懂中國畫》等書籍。2018在喜馬拉雅FM主播《邵仄炯精講50大中國名畫》。

　　 - 藝術(shù)家 徐明松 -

　　 1963年生于上海。

　　 現(xiàn)居上海，資深出版人，滬上知名藝術(shù)評論家。 上海藝術(shù)攝影協(xié)會副會長，上海創(chuàng)意設計工作者協(xié)會常務理事，上海美術(shù)家協(xié)會理論與策展藝委會委員，《藝術(shù)當代》《公共藝術(shù)》雜志編委。已出版《紙上風景》《建筑烏托邦:明天我們住在哪里》(合著) 等圖書多部，業(yè)余兼事公共藝術(shù)理論與實踐。

版權(quán)與免責聲明：

【聲明】本文轉(zhuǎn)載自其它網(wǎng)絡媒體，版權(quán)歸原網(wǎng)站及作者所有；本站發(fā)表之圖文，均出于非商業(yè)性的文化交流和大眾鑒賞目的，并不代表贊同其觀點和對其真實性負責。如果發(fā)現(xiàn)有涉嫌抄襲或不良信息內(nèi)容，請您告知（電話：17712620144，QQ：476944718，郵件：476944718@qq.com），我們會在第一時間刪除。