時(shí)間:2023/12/10 9:33:07 來源:中國當(dāng)代藝術(shù)網(wǎng)
(1/5)側(cè)鋒 | 徐明松、邵仄炯雙個(gè)展
(2/5)徐明松《芳草滋舊根》手機(jī)微攝影
(3/5)徐明松《古今多少事》手機(jī)微攝影
(4/5)邵仄炯《癸卯山水冊(cè)二》34*27cm 紙本綜合 2023
(5/5)邵仄炯《天光云景》76*48cm 紙本設(shè)色 2023
展覽名稱:側(cè)鋒 | 徐明松、邵仄炯雙個(gè)展
展覽時(shí)間:2023/12/08~2023/12/31
展覽地點(diǎn):[上海]-上海市黃浦區(qū)茂名南路1號(hào)二樓-(大滬聯(lián)合藝術(shù)空間)
主辦單位:大滬聯(lián)合藝術(shù)空間
參展藝術(shù)家:徐明松 邵仄炯
開幕時(shí)間:12月8日 周五15:00
隨 喜 會(huì):周克希錢文忠 金江波 朱曉東 李天揚(yáng) 胡建君 湯惟杰
視 覺 設(shè) 計(jì):徐晨
協(xié)辦機(jī)構(gòu):大滬社典傳之家
超以象外——圖繪與影像的對(duì)話
文 /徐明松
就在不久之前,看見CHAT GPT人工智能所表演的繪畫和攝影「作品」,真是讓我「驚嚇」到了。恍惚里覺得,是不是人類的藝術(shù)創(chuàng)作在并不遙遠(yuǎn)的將來抑或走進(jìn)歷史而為超能超現(xiàn)實(shí)的Al所迭代所更替。人類借重和依托自我身體器官控制和運(yùn)用的藝術(shù)媒介抑或不復(fù)存在?!歷史總是驚人的相似。與人類的心手相契相應(yīng),繪畫的本義在于有一種「圖繪」的手工屬性。換言之「圖繪」乃是繪畫的最直觀的表征;同樣,攝影的本義雖然具有「影像」復(fù)制和生產(chǎn)的工業(yè)時(shí)代機(jī)械屬性,但無論如何,按動(dòng)快門的那一個(gè)「決定性瞬間」仍舊具有個(gè)體的心手相契相應(yīng)的主觀色彩。只是繪畫表現(xiàn)的「時(shí)間性長度」(作畫時(shí)間)與攝影表現(xiàn)的「時(shí)間性長度」(按下快門這一刻)相去甚遠(yuǎn)。而它們共同的精神性要素并沒有消彌,如影隨形,持續(xù)存在。
由此看來,在當(dāng)下數(shù)字語境下,重新討論圖繪與影像的關(guān)系以及各自的未來或然并不是浮泛空洞之舉。誠然,圖繪的歷史非常遙遠(yuǎn),它是繪畫作為一種藝術(shù)發(fā)生最原初的痕跡。
圖繪的歷史堪可上溯到法國拉斯科洞窟壁畫(牛、羊)距今15000年;雖然遠(yuǎn)古時(shí)代的「壁畫」反映的是原始人類狩獵生活的內(nèi)容,而嚴(yán)格講來只是一種「圖繪」,繪畫作為獨(dú)立的藝術(shù)樣式無疑經(jīng)歷了漫漫長路。在攝影出現(xiàn)之前的藝術(shù)史里美術(shù)(繪畫、雕塑、建筑)與文學(xué)是呈現(xiàn)藝術(shù)歷史進(jìn)程的最重要的工具和載體。
而1839年攝影的發(fā)明,開啟了人類視覺藝術(shù)的新紀(jì)元;其實(shí),攝影與繪畫的紐帶從攝影術(shù)發(fā)軔之初就彼此連結(jié),難解難分。這一時(shí)期的攝影師也從傳統(tǒng)的繪畫類型中吸取靈感,如肖像、靜物和風(fēng)景。這些攝影作品出現(xiàn)在19世紀(jì)中葉(J.M.卡梅倫的《婦女像》、A.布勞思的《有鹿和野禽的靜物》就是這種具有「藝術(shù)」傾向的范例),藝術(shù)家在這一媒介上著意模仿繪畫程序。及至十九世紀(jì)后半葉,英國攝影家奧斯卡.古斯塔夫.雷蘭徳拍攝出了曾被預(yù)言為“攝影新時(shí)代來臨了”的作品《兩種生活》,這幅油畫式的構(gòu)圖,受到了維多利亞女王的極高評(píng)價(jià)。而《兩種生活》也就成了畫意攝影(pictorialism)的開端。
從此,畫意攝影也逐漸成為攝影藝術(shù)中的一個(gè)重要流派。與此同時(shí),繪畫從攝影里汲取養(yǎng)分也灼灼可鑒:柯羅就是其中之一。“他的早期作品表現(xiàn)出捕捉瞬間效果的興趣——這一觀念在其后印象派的作品中表達(dá)得最徹底”,美國藝術(shù)史學(xué)家基西克在他的著作里談及柯羅的《亞維瑞城景色》,說“他將這種攝影手法吸收到傳統(tǒng)的繪畫之中,為一種革命性的新程序——印象派鋪平了道路。甚而,那個(gè)驚世駭俗的杜尚,亦受到攝影的影響,他的《走下樓梯的裸女》的問世不僅在當(dāng)時(shí)引起了轟動(dòng),更迅速對(duì)意大利的未來主義繪畫和雕塑產(chǎn)生深刻影響,而后更像“蝴蝶翅膀”一般,直接成為達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義以及其他探索幻想表現(xiàn)的先鋒藝術(shù)流派的源頭。1942年攝影家瓊恩·米利又在杜尚的《走下樓梯的裸女》中得到啟發(fā),采用多次光手法拍攝出《走下樓梯的女人》畫作的“周邊”--《走下樓梯》的裸體攝影。誠然,攝影與繪畫的緣份不可分離。
不可諱言,涉及攝影與繪畫之間的爭(zhēng)拗與對(duì)話貫徹百多年及今。從繪畫已死到永遠(yuǎn)的繪畫,關(guān)于繪畫本體以及繪畫性(換言之圖繪本質(zhì))的討論仍在持續(xù)。同樣,攝影作為一種新的影像媒介伴隨著現(xiàn)代性的啓蒙成為反映生活表現(xiàn)生活的工具化手段也一直在變化中發(fā)展,從機(jī)械相機(jī)、數(shù)碼相機(jī)到手機(jī)。并且攝影的發(fā)展與現(xiàn)代和當(dāng)代繪畫之間交合或?qū)ξ坏年P(guān)系顯隱于藝術(shù)史的發(fā)展文脈之中。無論是藝術(shù)思潮中的對(duì)位,諸如繪畫攝影、印象派攝影、超現(xiàn)實(shí)主義攝影等,還是藝術(shù)家身份的多重性,有如設(shè)計(jì)家、藝術(shù)家莫霍利.納吉之于攝影;攝影家、時(shí)尚評(píng)論家布列松之于繪畫;波普藝術(shù)家安迪.沃霍之于攝影,更是將攝影作為綜合繪畫的手段之一,如此不勝枚舉。
乃今當(dāng)代藝術(shù)則廣泛地運(yùn)用攝影影像媒材創(chuàng)作,而傳統(tǒng)意義上的攝影界則面臨在數(shù)字語境之下如何既保留其攝影本體性,又與其他藝術(shù)「媒合」,呈現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)生活表現(xiàn)的表征,由此,當(dāng)代攝影何為成為有理想性的影像藝術(shù)家的自我設(shè)問和社會(huì)觀察的一種文化支點(diǎn)。所以,破圈或跨界不是時(shí)髦而功利的藝術(shù)游戲,而且必須具有思考與對(duì)話的可能性。繪畫性的要義之一便是「手工」所親炙的那個(gè)具體而微由表及里的過程,更依托于主觀表現(xiàn)的過程;而攝影的要義則在于同樣依托于人體機(jī)能“按動(dòng)快門的那一刻”,亦是心手合一“如在”的感受力。無疑這種感受力在數(shù)碼相機(jī)時(shí)代和電腦處理系統(tǒng)之下會(huì)被弱化而顯得尤為重要。
恰如藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)所討論的,面對(duì)圖像泛化了的現(xiàn)實(shí)世界藝術(shù)何為?薩特在《賈克梅蒂的繪畫》里深入淺出地描述過那種“現(xiàn)象學(xué)式的觀看”:你所看見的樹林永遠(yuǎn)是這一刻的樹林,所以薩特說“在靜止的畫布上永遠(yuǎn)游移于連續(xù)和中止之間”。(韋德.巴斯金編,《薩特論藝術(shù)》,上海人民美術(shù)出版社1989年版)那就是回到視覺,就是回到事物本身,回到視覺主體與視覺對(duì)象——人與事物的遭遇之處”。這顯然與賈克梅蒂以及胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)的思想背景有著某種連接和瓜葛。這種態(tài)度,就是胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的方法,藝術(shù)家在“自行顯現(xiàn)”中折射出內(nèi)心體驗(yàn)事物的真實(shí)性。由此,回到“圖繪”和“影像”本身,這是繪畫與攝影繼續(xù)對(duì)話共同的圭臬和目標(biāo)。在對(duì)話中尋找自我,這或然是今次雙個(gè)展全部的理由。
值得一提的是,今次雙個(gè)展緣于大滬藝術(shù)空間藝術(shù)總監(jiān)劉驊先生與我和仄炯兄一次餐敘上偶發(fā)的暢想。仄炯是我知交甚篤的老同事,也是當(dāng)下滬上藝術(shù)界的翹楚,與我這個(gè)在藝術(shù)創(chuàng)作上的業(yè)余選手同臺(tái)讓我有點(diǎn)忐忑,不過想來藝術(shù)跨界出圈需要的是勇氣。仄炯兄?jǐn)M了個(gè)很好的展覽名“側(cè)鋒——圖繪與影像雙個(gè)展”,還延請(qǐng)了錢文忠教授策展主持和周克希教授題寫展名,是以銘感。
畫家藉里柯說,“一幅作品必須能夠述說不只在它外表形象表述出來的某種東西,被表現(xiàn)的物體和形體,必須同時(shí)詩意地?cái)⒄f遠(yuǎn)離著它們及其物質(zhì)形式對(duì)我們隱藏的東西。”這亦當(dāng)是從事當(dāng)下繪畫與攝影的藝術(shù)家共同的理想性。爰以數(shù)語,我們共勉。
- 藝術(shù)家 邵仄炯 -
1975生于上海。
1998年畢業(yè)于上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院中國畫系。現(xiàn)為上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師。上海美術(shù)家協(xié)會(huì)中國畫委員會(huì)委員,上海書法家協(xié)會(huì)理事及教育交流委員會(huì)委員。作品曾被中華藝術(shù)宮、劉海粟美術(shù)館 、上海圖書館、蘇州美術(shù)館、南京書畫院、英國國家圖書館、上海世界會(huì)客廳、斯沃琪藝術(shù)中心等藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。出版《山水》《喚風(fēng)集》《讀懂中國畫》等書籍。2018在喜馬拉雅FM主播《邵仄炯精講50大中國名畫》。
- 藝術(shù)家 徐明松 -
1963年生于上海。
現(xiàn)居上海,資深出版人,滬上知名藝術(shù)評(píng)論家。 上海藝術(shù)攝影協(xié)會(huì)副會(huì)長,上海創(chuàng)意設(shè)計(jì)工作者協(xié)會(huì)常務(wù)理事,上海美術(shù)家協(xié)會(huì)理論與策展藝委會(huì)委員,《藝術(shù)當(dāng)代》《公共藝術(shù)》雜志編委。已出版《紙上風(fēng)景》《建筑烏托邦:明天我們住在哪里》(合著) 等圖書多部,業(yè)余兼事公共藝術(shù)理論與實(shí)踐。
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