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游人往返觀佳境（中國(guó)畫(huà)）　劉晨光

　　《沂蒙山寫(xiě)生》《棗鄉(xiāng)長(zhǎng)歌》《沾化古八景·青臺(tái)晚眺》《中國(guó)冬棗之元》……山東沾化籍青年畫(huà)家、中國(guó)美協(xié)會(huì)員劉晨光攜96幅山水畫(huà)近作，為人文薈萃的桂林帶去了一股濃濃的齊魯風(fēng)——近日，由中國(guó)藝術(shù)報(bào)社、濱州市委宣傳部、濱州市文聯(lián)、桂林畫(huà)院、濱州市美協(xié)、濱州市沾化區(qū)委宣傳部、濱州市沾化區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部共同主辦，桂林畫(huà)院美術(shù)館、濱州市沾化區(qū)文聯(lián)、華瀾文化（北京）有限公司承辦的“望云煙·冬棗情”——?jiǎng)⒊抗庵袊?guó)畫(huà)作品展在桂林畫(huà)院美術(shù)館舉辦，展覽分為“望云煙”“冬棗情”兩個(gè)板塊，集中展示了劉晨光對(duì)齊魯大地自然景觀和燦爛文化的表現(xiàn)，讓觀者從中得以深度感受山東大地的厚重博大。

　　在同期舉辦的學(xué)術(shù)座談會(huì)上，專家們圍繞展覽主題，分析了劉晨光以書(shū)入畫(huà)、厚重蒼茫的繪畫(huà)風(fēng)格，認(rèn)為他的作品充滿了對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀與深厚的人文關(guān)懷—— “望云煙”是守正，是繼承傳統(tǒng)，“冬棗情”則是創(chuàng)新，是塑造自我風(fēng)格。

　　望云煙：在山川與人間

　　“望云煙”中的60余幅作品是劉晨光從藝20多年來(lái)通過(guò)寫(xiě)生祖國(guó)大好河山，解讀中國(guó)寫(xiě)意精神而生發(fā)的心靈物語(yǔ)?！兑拭缮綄?xiě)生》《山水含清暉》《秋風(fēng)醉染太行》《門(mén)臨綠水青山外》《青綠山水四條屏》《流到前溪無(wú)半語(yǔ)》……展現(xiàn)出他清奇俊朗的畫(huà)風(fēng)。劉晨光對(duì)傳統(tǒng)心懷敬畏，追慕宋元境界，并把傳統(tǒng)筆墨和現(xiàn)代生活氣息相連接，在水墨的綿密與線條的疏朗之間，創(chuàng)造了天真平淡的筆墨意境。

　　劉晨光的作品筆法豐富多變、繁簡(jiǎn)得當(dāng)，墨色溫潤(rùn)、淡雅清逸，體現(xiàn)出其對(duì)人文修養(yǎng)與文化積淀的重視——在水墨的綿密與線條的疏朗之間創(chuàng)造了平淡天真的意境，更新了傳統(tǒng)水墨的表現(xiàn)語(yǔ)言，從而找到了傳統(tǒng)山水與現(xiàn)代人心靈感受的契合點(diǎn)。濱州市美協(xié)副主席王寶峰認(rèn)為，品讀劉晨光畫(huà)作，能夠感到既有北方山水的厚重又有南方山水的柔美，既有古意又有新曲，體現(xiàn)了他貫古今、通南北的藝術(shù)境界。而在廣西美協(xié)原副主席、廣西師范大學(xué)原副校長(zhǎng)白曉軍看來(lái)，劉晨光的作品應(yīng)驗(yàn)了石濤的“墨非蒙養(yǎng)不靈，筆非生活不神”，“這是我們當(dāng)代畫(huà)家特別是年輕藝術(shù)家應(yīng)該具有的一種氣質(zhì)”。桂林畫(huà)院院長(zhǎng)唐道一認(rèn)為，劉晨光以傳統(tǒng)筆墨入畫(huà)，不落窠臼，用傳統(tǒng)的范式描繪了現(xiàn)代生活。桂林畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)陽(yáng)光認(rèn)為，劉晨光的用線，是其傳統(tǒng)繪畫(huà)的精髓，在畫(huà)面中非常突出，值得畫(huà)家們?nèi)W(xué)習(xí)。

　　在中國(guó)藝術(shù)報(bào)社總編輯康偉看來(lái)，劉晨光的“望云煙”系列能夠讓人感受到他在“望云煙”時(shí)的心靜與心凈，感受到他是一個(gè)愿意讓“煙云供養(yǎng)”的青年藝術(shù)家，是一個(gè)愿意“望云煙”又善于以自己的筆墨語(yǔ)言和藝術(shù)圖式來(lái)表現(xiàn)“云煙”、書(shū)寫(xiě)“云煙”，讓云煙的供養(yǎng)轉(zhuǎn)化為自己的修養(yǎng)的青年藝術(shù)家，這份心性難能可貴。從這個(gè)意義上而言，“望云煙”也是“望人間”。

　　冬棗情：對(duì)大美山東的深情告白

　　“‘云煙’和‘冬棗’，一個(gè)天上一個(gè)地下，但這看似不搭界的兩個(gè)維度，卻又在展覽中實(shí)現(xiàn)了有效的鏈接。”康偉認(rèn)為，如果說(shuō)“望云煙”是對(duì)自然的尋根，那么“冬棗情”則是另一種尋根——尋的是鄉(xiāng)土之根、故土之根、大地之根。

　　在“冬棗情”板塊中，《黃河謠》《棗鄉(xiāng)長(zhǎng)歌》《下洼冬棗生態(tài)園寫(xiě)生》《中國(guó)冬棗之元》《棗鄉(xiāng)長(zhǎng)歌》等作品，劉晨光描摹冬棗充滿陽(yáng)剛之氣的樹(shù)木外形，展現(xiàn)堅(jiān)韌包容、不屈不撓、無(wú)私奉獻(xiàn)的冬棗文化特質(zhì)，更氤氳著齊魯厚土濱州沾化特有的，深受黃河與渤海共同滋養(yǎng)的冬棗文化的厚重與宏闊，躍動(dòng)著劉晨光對(duì)故土沾化感恩與回報(bào)的赤子之心。廣西美協(xié)副主席、廣西藝術(shù)學(xué)院教授李永強(qiáng)認(rèn)為，“冬棗情”是劉晨光的一種創(chuàng)新?！皠⒊抗鈱⒍瑮椬鳛橘N近大地根部、貼近歷史現(xiàn)場(chǎng)的密碼來(lái)闡釋和書(shū)寫(xiě)，確實(shí)充滿深情，呈現(xiàn)出濃烈的人間情懷。這種情，既是活潑的、熱烈的，同時(shí)又是樸素的、不夸飾的，可以喚醒觀者自身的鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)真切的共情?！笨祩フf(shuō)。

　　“中國(guó)山水畫(huà)的精髓不僅是把山水的形神傳達(dá)給觀者，同時(shí)也要把畫(huà)家的思想感情傳達(dá)給觀者，寓情于景，情景交融。劉晨光的‘冬棗情’作品，充滿了他對(duì)于家鄉(xiāng)的深厚感情和感恩之心。”廣西美協(xié)美術(shù)理論委員會(huì)副主任、桂林師專教授陳立紅說(shuō)?！斑@些年他在濱州工作，對(duì)山東的風(fēng)土人情很有研究，注入了很多心血，因此作品既有南方筆墨的靈性灑脫，又有北方文化的厚重滄桑?！鄙綎|省美協(xié)駐會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)張健介紹，近些年山東省美協(xié)提出圍繞“紅、黃、藍(lán)、綠”等幾個(gè)關(guān)鍵詞開(kāi)展主題創(chuàng)作與展覽：“紅——紅色沂蒙，黃——黃河精神與黃河生態(tài)發(fā)展，藍(lán)——藍(lán)色海洋發(fā)展帶，綠——助力鄉(xiāng)村振興”，劉晨光的一系列以中國(guó)冬棗之鄉(xiāng)——沾化為主題的創(chuàng)作，形神兼?zhèn)?，成為他?duì)大美山東的深情告白。

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