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　　漆的歷史悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，與同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的絲與瓷一道，共同并列最為古老又最具中國特色的工藝創(chuàng)造。浙江同時(shí)又是中國髹飾工藝的發(fā)源地，據(jù)近年發(fā)現(xiàn)于余姚井頭山的原始漆器殘件分析結(jié)果顯示，早在八千多年以前生活在此地的原始先民已掌握了較為成熟的髹飾技術(shù)。浙江作為中國髹飾工藝的發(fā)展源泉，經(jīng)歷朝各代的能工巧匠孜孜以求﹑不斷精益求精，奠定了髹飾藝術(shù)作為中國工藝美術(shù)獨(dú)特代表的地位?，F(xiàn)今所見各色雕漆﹑嵌鈿﹑識(shí)文描金﹑朱金木雕等在中國漆藝史上首屈一指的技藝類型，浙江均在其中扮演著獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的角色。本期起，我們將和讀者共賞髹飾之美。

　　今天，雕漆被視為中國髹飾工藝中最為經(jīng)典的技藝，但相對(duì)悠長(zhǎng)的中國漆藝史上誕生的各種各樣工藝來說，雕漆是較晚才出現(xiàn)的髹飾技藝。迄今所見最早的中國漆藝文物遺存的代表制品主要有來自余姚河姆渡遺址出土的朱漆木碗，杭州蕭山跨湖橋遺址出土的漆木弓以及余姚井頭山遺址出土的漆器殘片以及其他一些涂漆制品的部件或殘件。這些早期的涂漆制品大多數(shù)以木胎構(gòu)成并采用紅色或黑色的漆進(jìn)行髹涂，材料和工藝都較為粗拙和裝飾也較為簡(jiǎn)單。其后經(jīng)過逐漸的發(fā)展，出現(xiàn)了髹涂并加鑲嵌玉石的裝飾。例如杭州的良渚文化遺址中出土的鑲嵌玉石筒狀髹漆器物遺存便十分典型。從原始時(shí)代到先秦時(shí)代，髹涂﹑鑲嵌﹑彩繪﹑釦器等工藝已經(jīng)誕生并且有了迅速的發(fā)展。及至秦漢時(shí)代，彩繪和釦器工藝更是如日中天，而且已經(jīng)出現(xiàn)大量木胎漆器之外其他胎體的漆器制作。值得注意的是，可能在漢至三國時(shí)代關(guān)于雕漆的制作已有顯現(xiàn)。如在2018年李氏家族向上海博物館捐贈(zèng)的一件剔犀云紋圓盒，便被認(rèn)為來自漢至三國時(shí)代。

　　剔犀是雕漆的一種。根據(jù)古代傳世的唯一一部漆藝專門文獻(xiàn)《髹飾錄》描述：“剔犀，有朱面，有黑面，有透明紫面。或?yàn)蹰g朱線，或紅間黑帶，或雕黸等復(fù)，或三色更疊。其文皆疏刻劍環(huán)、絳環(huán)、重圈、回文、云鉤之類，純朱者不好?！奔昂笏ⅲ骸按酥圃谙?，而極巧致精，復(fù)色多且厚，用款刻，故名。三色更疊，言朱、黃、黑錯(cuò)重也，用綠者非古制。剔法有仰瓦，有峻深?！庇纱丝梢姽糯尴に嚨慕?jīng)典特色，一是不同漆色更疊，二是雕刻的主題是抽象幾何的紋樣。運(yùn)用剔犀工藝裝飾的漆器制作在宋元時(shí)代大為流行，這類作品在國內(nèi)的著名遺存是1986年在福建福州茶園山南宋墓出土的一系列剔犀漆器。在國外的相關(guān)遺存則有日本東京國立博物館所藏的宋代剔犀圓盤，以及根津美術(shù)館收藏的一系列宋代剔犀制作。這些剔犀制品裝飾主題頗為經(jīng)典，皆是以如意云頭紋等幾何紋樣為主。但宋代也有以花鳥圖像作為剔犀裝飾主題的制品，例如浙江省博物館收藏的剔犀牡丹紋鏡奩，黑漆間夾著朱線，非常典雅。

　　剔犀僅是雕漆的一種，《髹飾錄》里還記錄著了剔紅﹑剔黃﹑剔綠﹑剔黑﹑剔彩等雕漆工藝。剔紅是今天最常見的雕漆工藝類型，在《髹飾錄》的記載里稱剔紅漆器在唐代“如印板刻平錦，朱色，雕法古拙可賞”，而到了宋元時(shí)代剔紅則變得“藏鋒清楚，隱起圓滑，纖細(xì)精致”。宋代生產(chǎn)的剔紅經(jīng)典制品，例如東京國立博物館收藏的鳳凰花紋剔紅箱，在長(zhǎng)方形的箱體四周以朱漆堆起然后雕刻出四季花朵裝飾，箱蓋面上左右各雕刻著一對(duì)鳳凰，蓋內(nèi)刻有“洪福橋呂鋪造”銘文。杭州在古時(shí)河流滿布，地名多以河名、橋名，洪福橋便是南宋時(shí)臨安城內(nèi)的一處橋名，其具體位置大約在今天杭州市上城區(qū)浣紗路與郵電路附近。宋元時(shí)代江浙一帶的漆藝興盛，位于浙江嘉興的西塘在元代更是成為了一時(shí)名工云集的江南漆器制作中心?！缎赂窆乓摗樊?dāng)中曾提到元代浙江嘉興西塘擅長(zhǎng)剔紅漆器的制作名家楊匯以及張成和楊茂，現(xiàn)存數(shù)件帶有“楊茂造”款名的剔紅漆器作品包括故宮博物院所藏剔紅花卉紋尊（渣斗）﹑剔紅觀瀑圖八方盤以及收藏于北京藝術(shù)博物館的剔紅梅花紋圓盤，可作參照。

　　《髹飾錄》作為明代的文獻(xiàn)在注釋里也說到了明代剔紅的風(fēng)格，稱“藏鋒清楚，運(yùn)刀之通法。隱起圓滑，壓花之刀法。纖細(xì)精致，錦紋之刻法。自宋、元至國朝，皆用此法”。明代錢塘（杭州）人高濂在其《遵生八箋·燕閑清賞箋》中也提到當(dāng)時(shí)的剔紅漆器，說“我朝永樂年果園廠制，漆朱三十六遍為足。時(shí)用錫胎木胎，雕以細(xì)錦者多。然底用黑漆針刻‘大明永樂年制’款文，似過宋元。宣德時(shí)制同永樂，而紅則鮮妍過之。器底亦光黑漆，刀刻‘大明宣德年制’六字，以金屑填之。其盤盒大小，制同宋元。然多丫髻瓶、茶橐、勸杯、茶甌、穿心盒、拄杖、扇柄、硯匣等物。民間亦有造者，用黑居多，工致精美?！碑?dāng)中反映出了明代剔紅的一些基本情況，但所謂“漆朱三十六遍”并非定制。明清時(shí)代的剔紅漆器有的髹涂漆層數(shù)的確不足三十六道以致雕刻風(fēng)格較為單薄，但更為流行的是髹涂漆層較厚的制作，尤其是到了清代以后不但髹涂層數(shù)更多，而且雕刻更精細(xì)繁復(fù)，風(fēng)格變得越發(fā)華麗。（作者系中國美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)系副教授）

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