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果實(shí)之十五（油畫(huà)）　戴家峰

　　蘇州美術(shù)館偌大的展覽空間被分成人物、靜物、植物、風(fēng)景四個(gè)不同主題的展區(qū)，油畫(huà)、雕塑、素描、裝置藝術(shù)穿插陳列，打造出一片獨(dú)屬于蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、江蘇省美協(xié)油畫(huà)藝委會(huì)委員戴家峰的“孤寂之境”——11月25日至12月17日，由江蘇省油畫(huà)學(xué)會(huì)、蘇州市文化廣電和旅游局主辦，蘇州市公共文化中心（蘇州美術(shù)館）、蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、蘇州市美協(xié)承辦，江蘇省油畫(huà)雕塑院學(xué)術(shù)支持的“孤寂之境——戴家峰藝術(shù)展”亮相蘇州。展覽共展出160件作品，包括油畫(huà)136幅、素描2幅、雕塑13件、裝置藝術(shù)9件，創(chuàng)作時(shí)間從1982年至今，完整記錄了藝術(shù)家在藝術(shù)道路上不斷探索前進(jìn)的歷程。

　　“孤寂之境”是中國(guó)人文精神中最卓然的境界，是文人士族獨(dú)立不倚的精神象征。對(duì)于戴家峰而言，“孤寂之境”的主題映照著他40多年苦行僧似的藝術(shù)苦旅，表達(dá)出他藝術(shù)生涯漫長(zhǎng)的“靈魂的修行”。在創(chuàng)作中，戴家峰不僅從中國(guó)傳統(tǒng)文化的本土精神出發(fā)，用西方油畫(huà)的語(yǔ)言嫁接中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，同時(shí)關(guān)注傳統(tǒng)禪宗文化，從中傳遞其對(duì)世界的深刻理解，實(shí)現(xiàn)其對(duì)生命追尋的深刻表達(dá)?！按骷曳迤饺绽锕蜒陨僬Z(yǔ)，喜歡沉浸在自己的世界中。我把此次展覽的主題選定為‘孤寂之境’，是我對(duì)戴家峰藝術(shù)世界的一種持續(xù)觀察，試圖揭示出他內(nèi)在的人文精神和獨(dú)特的藝術(shù)品質(zhì)?！北菊共哒谷?、江蘇油畫(huà)雕塑院院長(zhǎng)、江蘇省油畫(huà)學(xué)會(huì)副主席孫俊介紹，在戴家峰的藝術(shù)創(chuàng)作中，從一開(kāi)始就非常注重從中國(guó)傳統(tǒng)文化的本土精神出發(fā)，用西方油畫(huà)的語(yǔ)言嫁接中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)核，以期讓油畫(huà)語(yǔ)言在中國(guó)深厚的文化土壤中開(kāi)花結(jié)果，“160件作品，一片片拼湊出戴家峰完整的世界觀和人生觀”。

　　江蘇省油畫(huà)學(xué)會(huì)主席陳世寧認(rèn)為，戴家峰的作品風(fēng)格是將傳統(tǒng)畫(huà)法和西方油畫(huà)融合創(chuàng)新的一種嘗試：“他的作品給我們帶來(lái)三個(gè)‘特別’——特別的視角、特別的表現(xiàn)手法，營(yíng)造出特別的意境。”這三點(diǎn)恰恰對(duì)應(yīng)了繪畫(huà)藝術(shù)中的核心，即：怎么看、怎么畫(huà)、達(dá)到怎樣的效果。在戴家峰的靜物作品中有大量的留白，營(yíng)造出空靈通透的意境。

　　對(duì)戴家峰而言，這次展覽能夠讓他放緩腳步，梳理回顧自己過(guò)往45年的學(xué)畫(huà)歷程，也厘清了未來(lái)的前進(jìn)方向，他說(shuō)：“對(duì)于畫(huà)家來(lái)說(shuō)，只要我們還拿得動(dòng)筆，就能堅(jiān)持創(chuàng)作到最后一刻。步入花甲之年，我希望能進(jìn)行更多對(duì)生命的思考，探尋世界的本質(zhì)?！?/p>

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