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至高幽僻處，

石筍一孤生。

冷峻觀天下，

從容向遠橫。

凈心凝鐵質(zhì)，

清骨自崢嶸。

寧作青云伴，

雜叢不與爭。

　　 深夜，品讀旭宇先生的文人山水畫，我不由得吟詠而出了這樣的詩句！是的，這是我發(fā)自肺腑從心底發(fā)出的靈魂心聲！

　　 屈指算來，和旭宇先生相識、相往、相知已二十余載，期間多以詩詞唱和、書法題贈居多，這一次，卻從未料想，竟然和旭宇先生在他的山水世界中相遇了。

　　 旭宇先生青年時代以新詩出道，久負詩名。中年傾心于書法，成為卓然名世的書法大家。耄耋之年乃作古體詩詞，書雅逸的行書筆意，繪富有詩情的文人山水畫，以我的眼光來看，旭宇先生以高古的繪畫境界和超拔的藝術(shù)格調(diào)，確已蔚然自成一家！

　　 旭宇先生的文人山水畫，絕非一時技癢之作，旭宇先生經(jīng)年研學《老子》與《莊子》，在其深厚的文化滋養(yǎng)下執(zhí)守正念、明心見性的靈智之果。宗炳在《畫山水序》中講到“山水以形媚道”，“圣人以神法道”。山水既為“道”之表現(xiàn)，亦必是“神”之表達。誠然，旭宇先生恰恰是懷著一顆沉實的“道心”進入到作畫的狀態(tài)中去的。品味旭宇先生的文人山水畫，可以深刻體會到其“文以載道”的藝術(shù)思想和文人情懷。我知旭宇先生極為推崇倪瓚（倪云林）。倪瓚有詩云，“何人西上道場山，山自白云僧自閑。至人不與物俱化，往往超出乎兩間。洗心觀妙退藏密，閱世少年如一日?！鄙届o日自長，千年如一日，確然如此！我想，此為倪云林所深悟的永恒之境，這，在旭宇先生的山水畫里已然得以明證。旭宇先生以“與天地精神相往還”的情懷、格局與境界傾情于中國傳統(tǒng)山水畫的表現(xiàn)，其筆下，無論蒼鮮盈階，落花滿徑，松影參差，禽聲上下，明月清風，抑或午睡初足，旋汲山泉，撫琴而歌，焚香煮茶，品茗論道，皆可清晰地照見旭宇先生的內(nèi)心世界:于清簡中見沉厚，渾淪透逸，風規(guī)自遠。

　　 石濤在《畫語錄》中講到，“一畫明，則障不在目，而畫可從心，畫從心而障自遠矣”。概言之，旭宇先生的山水畫境若一泓清流從其詩中參悟而出，而其詩更是出乎己心，足見旭宇先生精研力學之深，體察藝術(shù)之妙，實感佩也！    

　　 旭宇先生八十遐齡之后抒懷所作文人山水畫，實為其心境的視覺表達，它總使人強烈地感受到，如此這般的山水“總非人世間所有”，看那紛擾的塵寰遠去，喧囂的聲響業(yè)已滌蕩盡無，展現(xiàn)而出的則是一片充盈著荒天邃古的靜寂世界！我想，中國的山水畫藝術(shù)，在一定程度上，不就是為了諦聽這一永恒的靜寂之音的嗎？

　　 癸卯冬月，徜徉于旭宇先生的文人山水畫世界里悠游自在，實在是愜意而又曠達的！旭宇先生的文人山水畫，詩、書、畫、印相互生發(fā)，承載著深厚的藝術(shù)含量和文化力量，而旭宇先生所努力構(gòu)建的這片精神家園，在開掘和引領(lǐng)人性之美的同時更加凸顯出了其燭照東方的生命智慧！

2023年11月30日于京華

旭宇先生影像

　　 旭宇，號白陽。當代著名詩人、書法家、畫家。1939年出生于京東玉田縣。現(xiàn)任中國書法家協(xié)會顧問、中國散文詩學會副主席、河北省文聯(lián)名譽主席等職。自稱草根族，終生一學生。

　　 先以詩名世，繼又以書法為天下知，八十歲后又以文人山水畫立于當代。

　　 集詩書畫于一身，但卻超然處之。自認為:學習前賢，激勵自我，奉獻社會，做一名學子是終生追求。

旭宇文人山水畫作品賞析

《垂釣》 100cmx48cm  2023年

《獨守》 98cmx55cm  2021年

《范蠡放舟》 92cmx45cm  2022年

《山間孤館》 49cmx40cm  2022年

《秋興》 92cmx42cm  2021年

《臨軒》 98cmx49cm  2021年

《高齋聞雁來》 135cmx53cm  2021年

《千里一揚音》 98cmx55cm  2021年

《長河落日圓》 100cmx48cm  2023年

《春邀》 101cmx40cm  2023年

《寄意湖山》 80cmx48cm  2023年

《歲老愛居山》 101cmx40cm  2023年

《林亭敘舊》 91cmx48cm  2023年

《古柏》 112cmx40cm  2022年

《松陰午睡圖》 70cmx45cm  2022年

《相契雙松亭》 90cmx55cm  2021年

《滌污穢兮存正靈》 135cmx46cm  2021年

《山中訪賢》 94cmx55cm  2021年

《憶舊》 102cmx40cm  2021年

《千里碧榆風》 45cmx38cm  2023年

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