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研討會現(xiàn)場  主辦方提供

　　 11月24日，由中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所主辦的“中國傳統(tǒng)畫學觀念與當代闡釋及運用學術(shù)研討會”在中國藝術(shù)研究院召開。來自全國藝術(shù)高校、學術(shù)研究機構(gòu)、文博單位的20余位專家學者，以及中國藝術(shù)研究院研究生院博士、碩士研究生和多家新聞媒體70余人參加會議。中國藝術(shù)研究院副院長喻靜出席會議并致辭，中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副所長（主持工作）杭春曉講話。研討會開幕式由中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副所長孟繁瑋主持。

　　 中國藝術(shù)研究院副院長喻靜在致辭中說道，“中國傳統(tǒng)畫學觀念與當代闡釋及運用學術(shù)研討會”從傳統(tǒng)畫學的核心觀念、當代闡釋、畫學個案研究三個層面展開積極的學術(shù)探索，必將推動中國畫學研究的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，推動中國美術(shù)學和藝術(shù)學學科體系、學術(shù)體系、話語體系的調(diào)研評估和學術(shù)體系建構(gòu)。

　　 杭春曉表示，一百多年前中國傳統(tǒng)畫學觀念已經(jīng)充當過一次全球化傳播者的身份。今天的中國進入世界范疇，文化語境獲得了很大發(fā)展，當下研究中國傳統(tǒng)畫學仍然具有巨大空間。

　　 本次研討會從“文脈與規(guī)律：傳統(tǒng)畫學的核心觀念”“轉(zhuǎn)化與運用：傳統(tǒng)畫學的當代闡釋”“問題與方法：畫學研究的個案拓展”三個主題展開廣泛、深入的學術(shù)研討交流。

　　 文脈與規(guī)律：傳統(tǒng)畫學的核心觀念

　　 作為對傳統(tǒng)畫學與觀念的探討，清華大學教授陳池瑜談了中國古代畫學從漢代到宋代出現(xiàn)的兩種價值觀。故宮博物院研究館員余輝從三個方面討論了古代文人鑒識、分析圖像的歷程。南京藝術(shù)學院藝術(shù)研究院院長、教授顧平從三個角度闡釋了“中國畫學”寫形觀念的形成與發(fā)展。

　　 傳統(tǒng)畫學的當代建構(gòu)是本次研討會中探討較多的議題，中國藝術(shù)研究院研究員李一從重新認識傳統(tǒng)畫學價值的角度，提出了構(gòu)建當代畫學體系的重要意義，以及對新時代畫學體系建設的理論構(gòu)想。中央美術(shù)學院科研處處長、教授于洋從四個方面闡述了中國畫學體系建構(gòu)的歷史脈絡、概念范疇、時態(tài)差異以及現(xiàn)實意義。中國藝術(shù)研究院研究員李春陽從中國畫變革與融合的角度闡釋了中國畫的“意象”系統(tǒng)。

　　 國家博物館研究館員朱萬章主持了第一部分主題發(fā)言，由南京藝術(shù)學院藝術(shù)研究院院長、教授顧平評議總結(jié)。

　　 轉(zhuǎn)化與運用：傳統(tǒng)畫學的當代闡釋

　　 傳統(tǒng)畫學研究是一門涉獵廣闊的研究課題，涉及觀念、術(shù)語、技法、文獻、鑒藏等多種繪畫知識與學問。中央美術(shù)學院中國畫學院副院長、教授丘挺以中國畫中的皴法觀念、程式演變，講述中國畫學觀念在實踐中的發(fā)生、演變過程。中國美術(shù)學院科研創(chuàng)作處處長、教授劉海勇介紹了中國美術(shù)學院學術(shù)團隊對中國畫學核心問題的研究過程及成果。上海大學上海美術(shù)學院教授張長虹由傅抱石《云臺山記圖卷》題跋引出畫學文獻整理過程中的重構(gòu)與附會問題。中國藝術(shù)研究院一級美術(shù)師陰澍雨認為中國畫創(chuàng)作離不開傳統(tǒng)畫學的支撐。中國人民大學教授付陽華從畫學理論與圖像功用的角度梳理了中國繪畫中“勸誡”標準的源流。中國藝術(shù)研究院副研究員谷泉，通過中國人對賞石美丑的審美界定標準，談到繪畫表現(xiàn)與藝術(shù)對象之間的文化聯(lián)結(jié)。

　　 中央美術(shù)學院科研處處長、教授于洋主持了第二部分主題發(fā)言，由中國藝術(shù)研究院研究員李一評議總結(jié)。

　　 問題與方法：畫學研究的個案拓展

　　 在中國畫學研究的具體層面，本次與會專家?guī)砹嗽S多精彩的研究個案。國家博物館研究館員朱萬章比較了南京博物院、上海博物館、浙江博物館等的“徐渭畫像”的諸多版本類型和傳摹脈絡，探討了繪畫圖像在流傳過程中的失真與異化現(xiàn)象。陜西師范大學美術(shù)學院院長、教授韋賓考察了“情感”一詞自西學東漸的過程中。四川大學教授韓剛考察、比較了“畫工”與“畫師”兩個畫學術(shù)語。

　　 史料鉤沉是畫學研究的重要方法，也是畫學研究的重要組成部分。上海師范大學教授彭萊立足現(xiàn)代研究，探討了“畫學”的概念和內(nèi)涵，提出傳統(tǒng)畫學具有學理邏輯、研究方法與研究維度的獨特性。廣西藝術(shù)學院教授李永強考證了倪瓚與張德常家族三代六人之間的交往歷史。陜西師范大學教授劉玉龍從美術(shù)史的微觀層面考辯了出現(xiàn)在唐代文獻中的有關“于舍人”的史料，呈現(xiàn)了唐代繪畫史料中的“于舍人”實為于邵的考辯過程。中國藝術(shù)研究院副研究員張嘯東從文獻中發(fā)現(xiàn)問題，從實物中找到對應，詳細論述了現(xiàn)存“嘉靖刊”《歷代名畫記》實為萬歷二年王世貞《畫苑》叢書本的考訂過程。故宮博物院副研究館員段瑩討論了現(xiàn)存高克恭《秋山暮靄圖》殘卷的定名與米氏云山在金元時代的影響。廣州美術(shù)學院助理研究員王艾研究了20世紀嶺東美術(shù)在東南亞流播的歷史軌跡。蘇州大學教授陳錚從詩人杜甫的名句“虎頭金粟影，神妙獨難忘”談起，講述了“顧愷之”概念在唐代的演繹與傳播問題。清華大學副研究員倪葭探討了趙孟堅創(chuàng)立的“釋仲仁—揚補之—湯叔雅”一脈墨梅畫法的傳承過程。四川大學副研究員杜松，講述了明代吳中地區(qū)對倪瓚的追憶與重塑。北京電影學院博士研究生王士超考證了《唐畫斷》和《唐朝名畫錄》在歷史與書商的編輯策略中合二為一的過程。

　　 第三部分主題發(fā)言由上海師范大學教授彭萊主持，清華大學教授陳池瑜評議總結(jié)。

　　 最后，中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副所長孟繁瑋進行了會議學術(shù)總結(jié)。她指出，本次研討會體現(xiàn)出“中國畫學”進入當代文化語境的一個學術(shù)路徑，也呈現(xiàn)出當代傳統(tǒng)畫學研究的良好學術(shù)生態(tài)。研討會的整體學術(shù)成果豐厚而扎實，對于今后美術(shù)研究所的傳統(tǒng)美術(shù)研究工作和當代中國畫學學術(shù)體系的建構(gòu)，都提供了重要幫助和積極借鑒意義。

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