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研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)  主辦方提供

　　 11月24日，由中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所主辦的“中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)學(xué)觀(guān)念與當(dāng)代闡釋及運(yùn)用學(xué)術(shù)研討會(huì)”在中國(guó)藝術(shù)研究院召開(kāi)。來(lái)自全國(guó)藝術(shù)高校、學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、文博單位的20余位專(zhuān)家學(xué)者，以及中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院博士、碩士研究生和多家新聞媒體70余人參加會(huì)議。中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)喻靜出席會(huì)議并致辭，中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副所長(zhǎng)（主持工作）杭春曉講話(huà)。研討會(huì)開(kāi)幕式由中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副所長(zhǎng)孟繁瑋主持。

　　 中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)喻靜在致辭中說(shuō)道，“中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)學(xué)觀(guān)念與當(dāng)代闡釋及運(yùn)用學(xué)術(shù)研討會(huì)”從傳統(tǒng)畫(huà)學(xué)的核心觀(guān)念、當(dāng)代闡釋、畫(huà)學(xué)個(gè)案研究三個(gè)層面展開(kāi)積極的學(xué)術(shù)探索，必將推動(dòng)中國(guó)畫(huà)學(xué)研究的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)美術(shù)學(xué)和藝術(shù)學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系的調(diào)研評(píng)估和學(xué)術(shù)體系建構(gòu)。

　　 杭春曉表示，一百多年前中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)學(xué)觀(guān)念已經(jīng)充當(dāng)過(guò)一次全球化傳播者的身份。今天的中國(guó)進(jìn)入世界范疇，文化語(yǔ)境獲得了很大發(fā)展，當(dāng)下研究中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)學(xué)仍然具有巨大空間。

　　 本次研討會(huì)從“文脈與規(guī)律：傳統(tǒng)畫(huà)學(xué)的核心觀(guān)念”“轉(zhuǎn)化與運(yùn)用：傳統(tǒng)畫(huà)學(xué)的當(dāng)代闡釋”“問(wèn)題與方法：畫(huà)學(xué)研究的個(gè)案拓展”三個(gè)主題展開(kāi)廣泛、深入的學(xué)術(shù)研討交流。

　　 文脈與規(guī)律：傳統(tǒng)畫(huà)學(xué)的核心觀(guān)念

　　 作為對(duì)傳統(tǒng)畫(huà)學(xué)與觀(guān)念的探討，清華大學(xué)教授陳池瑜談了中國(guó)古代畫(huà)學(xué)從漢代到宋代出現(xiàn)的兩種價(jià)值觀(guān)。故宮博物院研究館員余輝從三個(gè)方面討論了古代文人鑒識(shí)、分析圖像的歷程。南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、教授顧平從三個(gè)角度闡釋了“中國(guó)畫(huà)學(xué)”寫(xiě)形觀(guān)念的形成與發(fā)展。

　　 傳統(tǒng)畫(huà)學(xué)的當(dāng)代建構(gòu)是本次研討會(huì)中探討較多的議題，中國(guó)藝術(shù)研究院研究員李一從重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)畫(huà)學(xué)價(jià)值的角度，提出了構(gòu)建當(dāng)代畫(huà)學(xué)體系的重要意義，以及對(duì)新時(shí)代畫(huà)學(xué)體系建設(shè)的理論構(gòu)想。中央美術(shù)學(xué)院科研處處長(zhǎng)、教授于洋從四個(gè)方面闡述了中國(guó)畫(huà)學(xué)體系建構(gòu)的歷史脈絡(luò)、概念范疇、時(shí)態(tài)差異以及現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)藝術(shù)研究院研究員李春陽(yáng)從中國(guó)畫(huà)變革與融合的角度闡釋了中國(guó)畫(huà)的“意象”系統(tǒng)。

　　 國(guó)家博物館研究館員朱萬(wàn)章主持了第一部分主題發(fā)言，由南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、教授顧平評(píng)議總結(jié)。

　　 轉(zhuǎn)化與運(yùn)用：傳統(tǒng)畫(huà)學(xué)的當(dāng)代闡釋

　　 傳統(tǒng)畫(huà)學(xué)研究是一門(mén)涉獵廣闊的研究課題，涉及觀(guān)念、術(shù)語(yǔ)、技法、文獻(xiàn)、鑒藏等多種繪畫(huà)知識(shí)與學(xué)問(wèn)。中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授丘挺以中國(guó)畫(huà)中的皴法觀(guān)念、程式演變，講述中國(guó)畫(huà)學(xué)觀(guān)念在實(shí)踐中的發(fā)生、演變過(guò)程。中國(guó)美術(shù)學(xué)院科研創(chuàng)作處處長(zhǎng)、教授劉海勇介紹了中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)對(duì)中國(guó)畫(huà)學(xué)核心問(wèn)題的研究過(guò)程及成果。上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院教授張長(zhǎng)虹由傅抱石《云臺(tái)山記圖卷》題跋引出畫(huà)學(xué)文獻(xiàn)整理過(guò)程中的重構(gòu)與附會(huì)問(wèn)題。中國(guó)藝術(shù)研究院一級(jí)美術(shù)師陰澍雨認(rèn)為中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作離不開(kāi)傳統(tǒng)畫(huà)學(xué)的支撐。中國(guó)人民大學(xué)教授付陽(yáng)華從畫(huà)學(xué)理論與圖像功用的角度梳理了中國(guó)繪畫(huà)中“勸誡”標(biāo)準(zhǔn)的源流。中國(guó)藝術(shù)研究院副研究員谷泉，通過(guò)中國(guó)人對(duì)賞石美丑的審美界定標(biāo)準(zhǔn)，談到繪畫(huà)表現(xiàn)與藝術(shù)對(duì)象之間的文化聯(lián)結(jié)。

　　 中央美術(shù)學(xué)院科研處處長(zhǎng)、教授于洋主持了第二部分主題發(fā)言，由中國(guó)藝術(shù)研究院研究員李一評(píng)議總結(jié)。

　　 問(wèn)題與方法：畫(huà)學(xué)研究的個(gè)案拓展

　　 在中國(guó)畫(huà)學(xué)研究的具體層面，本次與會(huì)專(zhuān)家?guī)?lái)了許多精彩的研究個(gè)案。國(guó)家博物館研究館員朱萬(wàn)章比較了南京博物院、上海博物館、浙江博物館等的“徐渭畫(huà)像”的諸多版本類(lèi)型和傳摹脈絡(luò)，探討了繪畫(huà)圖像在流傳過(guò)程中的失真與異化現(xiàn)象。陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、教授韋賓考察了“情感”一詞自西學(xué)東漸的過(guò)程中。四川大學(xué)教授韓剛考察、比較了“畫(huà)工”與“畫(huà)師”兩個(gè)畫(huà)學(xué)術(shù)語(yǔ)。

　　 史料鉤沉是畫(huà)學(xué)研究的重要方法，也是畫(huà)學(xué)研究的重要組成部分。上海師范大學(xué)教授彭萊立足現(xiàn)代研究，探討了“畫(huà)學(xué)”的概念和內(nèi)涵，提出傳統(tǒng)畫(huà)學(xué)具有學(xué)理邏輯、研究方法與研究維度的獨(dú)特性。廣西藝術(shù)學(xué)院教授李永強(qiáng)考證了倪瓚與張德常家族三代六人之間的交往歷史。陜西師范大學(xué)教授劉玉龍從美術(shù)史的微觀(guān)層面考辯了出現(xiàn)在唐代文獻(xiàn)中的有關(guān)“于舍人”的史料，呈現(xiàn)了唐代繪畫(huà)史料中的“于舍人”實(shí)為于邵的考辯過(guò)程。中國(guó)藝術(shù)研究院副研究員張嘯東從文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從實(shí)物中找到對(duì)應(yīng)，詳細(xì)論述了現(xiàn)存“嘉靖刊”《歷代名畫(huà)記》實(shí)為萬(wàn)歷二年王世貞《畫(huà)苑》叢書(shū)本的考訂過(guò)程。故宮博物院副研究館員段瑩討論了現(xiàn)存高克恭《秋山暮靄圖》殘卷的定名與米氏云山在金元時(shí)代的影響。廣州美術(shù)學(xué)院助理研究員王艾研究了20世紀(jì)嶺東美術(shù)在東南亞流播的歷史軌跡。蘇州大學(xué)教授陳錚從詩(shī)人杜甫的名句“虎頭金粟影，神妙獨(dú)難忘”談起，講述了“顧愷之”概念在唐代的演繹與傳播問(wèn)題。清華大學(xué)副研究員倪葭探討了趙孟堅(jiān)創(chuàng)立的“釋仲仁—揚(yáng)補(bǔ)之—湯叔雅”一脈墨梅畫(huà)法的傳承過(guò)程。四川大學(xué)副研究員杜松，講述了明代吳中地區(qū)對(duì)倪瓚的追憶與重塑。北京電影學(xué)院博士研究生王士超考證了《唐畫(huà)斷》和《唐朝名畫(huà)錄》在歷史與書(shū)商的編輯策略中合二為一的過(guò)程。

　　 第三部分主題發(fā)言由上海師范大學(xué)教授彭萊主持，清華大學(xué)教授陳池瑜評(píng)議總結(jié)。

　　 最后，中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副所長(zhǎng)孟繁瑋進(jìn)行了會(huì)議學(xué)術(shù)總結(jié)。她指出，本次研討會(huì)體現(xiàn)出“中國(guó)畫(huà)學(xué)”進(jìn)入當(dāng)代文化語(yǔ)境的一個(gè)學(xué)術(shù)路徑，也呈現(xiàn)出當(dāng)代傳統(tǒng)畫(huà)學(xué)研究的良好學(xué)術(shù)生態(tài)。研討會(huì)的整體學(xué)術(shù)成果豐厚而扎實(shí)，對(duì)于今后美術(shù)研究所的傳統(tǒng)美術(shù)研究工作和當(dāng)代中國(guó)畫(huà)學(xué)學(xué)術(shù)體系的建構(gòu)，都提供了重要幫助和積極借鑒意義。

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