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西泠印社領(lǐng)導(dǎo)合影

百廿名社，如何續(xù)寫精彩華章

——專訪西泠印社副社長兼秘書長陳振濂

　　 雖然西泠印社建社120年的慶典已接近尾聲，但是熱度不減，大家依舊在熱烈討論著這個古老又有生命力的社團。作為一個研究“冷門絕學(xué)”的社團，為什么西泠印社這家百年老店在經(jīng)歷了兩個甲子的發(fā)展，仍然可以在歷史基因的傳承與時代脈搏的躍動中入古出新？120年社慶之后，西泠印社又將會有什么樣的舉措，將“天下第一名社”的金字招牌擦得更亮。

　　 為此，我們專訪了西泠印社副社長兼秘書長陳振濂，他表示，“120年社慶輝煌已經(jīng)翻篇。站在新的時代起跑線上，我們?nèi)匀灰獔猿治縻鲇∩绲摹畠r值觀’：以穩(wěn)健沉靜、不趕時髦、腳踏實地的‘守護’姿態(tài)，面向未來，同頻共振；創(chuàng)造中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化之‘百年西泠版’的進取大目標(biāo)?！?

　　 那么，西泠印社接下來將在哪些方面發(fā)力，繼續(xù)發(fā)揮“領(lǐng)頭羊”的作用？

　　 堅持與時代同頻共振

　　 在陳振濂為此次慶祝西泠印社建社120年系列活動所寫的總序中，他把西泠印社史分為幾個時間節(jié)點：1904年的發(fā)軔，是生命孕育的“萌發(fā)”點；1913年修啟立約，是正式確立體格的“成長”點；1956至1963年復(fù)社，是衰而轉(zhuǎn)盛的“中興”點；1978年改革開放，是由時代機遇引發(fā)的“再生”點；2003年百年社慶，是全面改革快速發(fā)展的“全盛”點。

　　 通過梳理其歷史，可以看出，與時代同頻共振，創(chuàng)新發(fā)展是西泠印社傳承發(fā)展的“精神維系”。

　　 陳振濂表示，在“西學(xué)東漸”之時，“創(chuàng)社四子”“慨然有感印學(xué)之將湮沒也，謀于西泠數(shù)峰閣之側(cè)，辟地若干弓，筑茅三兩室。風(fēng)瀟雨晦，樂石吉金，唯印是求，即以為社?！彼麄儗⒛抗庥|及到了中國文字最早的源頭，在金石銘文和甲骨間發(fā)現(xiàn)了中華文化最核心的密碼，鉆研作為最舊學(xué)、最不時髦的“印學(xué)”“篆刻學(xué)”“金石學(xué)”，這本身就是一件創(chuàng)新之事。此后，從“保存金石、研究印學(xué)”，到建社60大慶時補立“兼及書畫”，百年社慶以后，設(shè)定打造“國際印學(xué)研究中心”（大印學(xué)）、“重振金石學(xué)”、“詩書畫印綜合（兼能）”的時代目標(biāo)，這既根植傳統(tǒng)又與時俱進。

　　 “西泠印社有著‘天下第一名社’的稱號，是因為在這120年間，每一個節(jié)點都有創(chuàng)新的成果。但如因循守舊，抱殘守缺，那么在這個時代，西泠印社將會是空白的?！币虼?，他也呼吁所有社員們，在堅持自身專業(yè)、將印刻好的基礎(chǔ)上，還要進一步向前推進，做到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

　　 進一步挖掘“大印學(xué)”的概念

　　 新時代，西泠印社的“創(chuàng)新”是什么？“大印學(xué)”是發(fā)展的方向。

　　 百年社慶以后的20年里，西泠印社有意識地把原來比較專注于“篆刻學(xué)”和“印學(xué)”的本分立場，依據(jù)技術(shù)史、形式史、專業(yè)史、學(xué)科史、文化史、文明史的順序，適度轉(zhuǎn)向成以“金石學(xué)”為大背景的更專門的篆刻學(xué)和印學(xué)倡導(dǎo)的構(gòu)成更加豐富的“大印學(xué)”。這其實和沙孟海社長提出打造“國際印學(xué)研究中心”的號召，饒宗頤社長的“播芳六合”“東學(xué)西漸”的先進理念，一脈相承，是西泠印社未來發(fā)展方向。

　　 “‘大印學(xué)’的研究和實踐是艱巨而繁雜的，”陳振濂表示，接下來，西泠印社還將繼續(xù)圍繞“大印學(xué)”展開探索。堅守“篆刻藝術(shù)創(chuàng)作”和“古璽印學(xué)”是堅實的根基和起點，在發(fā)展方向上，尤其關(guān)注“大印學(xué)”的“學(xué)科交叉”和“文明交融”的新思維的時代含義。

　　 如何來實現(xiàn)？陳振濂表示將通過兩個脈絡(luò)來展開。

　　 首先是對于傳統(tǒng)印學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，這涉及到大印學(xué)的“學(xué)科交叉”的內(nèi)涵?！皩W(xué)科交叉”是從印學(xué)結(jié)合、銜接古文字，包括古文字學(xué)、古文獻(xiàn)學(xué)、古器物學(xué)、考古文物與博物館學(xué)、古漢語學(xué)、古典文學(xué)、金石學(xué)、古碑帖學(xué)、書法篆刻之學(xué)，以及更宏觀的文史考據(jù)之學(xué)，根據(jù)新時代新形勢新要求，還包括“新學(xué)”或西學(xué)意義上的美術(shù)考古學(xué)、藝術(shù)人類學(xué)和書畫篆刻藝術(shù)之心理學(xué)、社會學(xué)、形態(tài)學(xué)等。

　　 “此前，西泠印社已經(jīng)推出‘以篆入印’為主題的全國篆刻征集活動，并舉辦了展覽。今后幾年里，西泠印社將有計劃地推出諸如民國時期的印風(fēng)，明代何震、汪關(guān)的印風(fēng)，明代的中期以前的印風(fēng)等相關(guān)系列的主題活動，可能還會嘗試將明代初年的詩詞印的格式，以金石學(xué)的方式來改造，將金文進行印章篆刻式的轉(zhuǎn)化等?！标愓皴ケ硎?，如漢代的磚瓦、磬、銅鏡銘文，這些都可以成為研究的對象，從中吸取營養(yǎng)。

　　 第二是繼續(xù)沿著“一帶一路”世界圖形印的活動，組織開展社員與社外人員的創(chuàng)作，這是“文明交融”的落地?！拔拿鹘蝗凇笔侵冈趫允刂袊怒t印篆刻藝術(shù)本位和以它為核心出發(fā)點和比較基準(zhǔn)之上，以“世界印章史”為學(xué)科視野，對古印度、古中亞、古波斯、古埃及、古羅馬等有印章史遺存記錄的域外文明尤其是印章文明，進行深入研究，并取為今天的篆刻創(chuàng)作素材。

　　 “目前，我們已經(jīng)踏出了用‘一帶一路’沿線國家的文化符號進行創(chuàng)作的一步，之后還會將如歐洲貴族的家徽，一些經(jīng)典的、西方文明的標(biāo)識，都會成為創(chuàng)作的素材選擇?！标愓皴ケ硎?，“大印學(xué)”提供了退后、遠(yuǎn)距離看“印學(xué)”的方式，將視線從篆刻本身抽離，在有了各種學(xué)科的滋養(yǎng)后，再回過頭來映照到篆刻上，就會發(fā)現(xiàn)篆刻也將會有金石氣和書卷氣。

　　 聯(lián)動各個層面，做好推廣普及工作

　　 印學(xué)的推廣普及工作也是西泠印社重要職責(zé)之一。

　　 在面向大眾的普及推廣中，據(jù)了解，西泠印社有“五進”、“印之愛”、“西泠研學(xué)”等豐富多樣的公益推廣活動，引導(dǎo)社會公眾了解印學(xué)藝術(shù)與印學(xué)歷史，鑒賞文物與作品，親身體驗篆刻藝術(shù)等，深受普通群眾的喜愛；今年以來，西泠印社先后與中央電視總臺、浙江衛(wèi)視等重大傳播平臺簽約，推出了一系列形式多樣的節(jié)目、活動，西泠印社、印學(xué)得到進一步的傳播；借助亞運會的東風(fēng)，西泠印社參與宣傳片、動畫的錄制、制作，題寫代表團名、開設(shè)體驗活動等，舉辦“藝迎亞運 印向未來”等系列主題活動，在亞運會中刮起“西泠旋風(fēng)”；通過香港西泠學(xué)堂、“百年西泠·中國印”系列海外巡展、“世界圖文與印記”主題研討等活動，不斷擴大印學(xué)文化的國際范疇。陳振濂表示，西泠印社在今后的工作中，還將探索新的形式進行傳播，將印學(xué)文化植根普通群眾。

　　 在印學(xué)專業(yè)領(lǐng)域，陳振濂認(rèn)為，需要通過各式各樣的活動，將海內(nèi)外的印社聯(lián)動起來，調(diào)動各地印人的積極性。

　　 從2020年起，西泠印社推出“雅誼鐵筆”全國印社系列展，旨加強全國各地印社之間藝術(shù)創(chuàng)作的溝通交流，深入比較研究各地域的藝術(shù)風(fēng)貌與淵源。截止目前，已有不少印社來到西湖孤山，通過展覽、出版物等進行交流。

　　 此次社慶的系列活動里，特舉辦了“2023海內(nèi)外印社座談會”，60多家印社齊聚杭州，共商未來的發(fā)展。陳振濂表示，西泠印社將計劃策劃相關(guān)的主題活動，“通過全國各個印社，最大限度地動員印人，讓盡可能多的人來參與印章的創(chuàng)作和闡釋活動中?！?

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