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　　馬俊營(yíng), 河南南陽(yáng)人，美術(shù)學(xué)博士。碩士畢業(yè)于華東師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、博士畢業(yè)于南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院?，F(xiàn)工作于華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)漆畫藝術(shù)委員會(huì)委員、中國(guó)教育學(xué)會(huì)美術(shù)教育委員會(huì)漆畫藝術(shù)委員會(huì)委員、華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師、院長(zhǎng)助理，曾獲得國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目等項(xiàng)目資助。

　　創(chuàng)榮時(shí)代：新時(shí)代的青年，適逢建功立業(yè)的大好時(shí)節(jié)。面對(duì)突飛猛進(jìn)的社會(huì)建設(shè)，青年藝術(shù)家大有可為。作為其中的一員，您是如何理解并描繪新時(shí)代的中國(guó)形象？

　　馬俊營(yíng)：我出生于1980年，正趕上改革開放，可以說(shuō)我們是改革開放的受益者，在這樣的大環(huán)境下，開放的胸懷，開放的視野，開放的交流，開放的互動(dòng)，“開放”注定是融入我們這一代人靈魂的東西。所以，開放必然也是新時(shí)代中國(guó)最吸引我的要素，而開放的最終目標(biāo)是向外界發(fā)出中國(guó)的聲音，表達(dá)新時(shí)代的中國(guó)內(nèi)涵。

馬俊營(yíng)《建構(gòu)2020-1》

160×120cm 2020  漆畫

　　創(chuàng)榮時(shí)代：在新時(shí)代的語(yǔ)境中，你本人從事藝術(shù)創(chuàng)作的著眼點(diǎn)在哪里？

　　馬俊營(yíng)：在新時(shí)代，作為當(dāng)代藝術(shù)家我們思考的核心是要如何用中國(guó)的藝術(shù)語(yǔ)言和中國(guó)人特有的哲學(xué)觀念來(lái)表達(dá)當(dāng)代人的所思所想，為人類文化貢獻(xiàn)當(dāng)代人的智慧。毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)漆藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，中國(guó)漆藝術(shù)從大漆材料到大漆技藝都是當(dāng)代表達(dá)的不二之選，近年來(lái)，我努力的方向在于進(jìn)行漆藝術(shù)的當(dāng)代性探索，從語(yǔ)言到觀念，從材料到精神，從表象到內(nèi)核，表現(xiàn)我的所思所想，所感所愿，以大漆為媒介構(gòu)建具有個(gè)體性的心象世界。

馬俊營(yíng)《建構(gòu)2020-2  》

漆材料  160×120cm  2020年

　　創(chuàng)榮時(shí)代：在你的作品中，你的所思所想是如何體現(xiàn)的？

　　馬俊營(yíng)：以我在譬如青春—第十七屆上海青年美術(shù)大展獲得明園獎(jiǎng)的作品《建構(gòu)2020》為例。在我看來(lái)生命是一場(chǎng)不斷升華和蝶變的修行，世間的萬(wàn)事萬(wàn)物是一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的整體。無(wú)論是人是物，自然乃至宇宙，既有其恒定的定律，又有其偶發(fā)的突破。不經(jīng)意間的選擇與苦思冥想的經(jīng)營(yíng)具有同等重要的意義，在這個(gè)充滿可能與未知，確定與迷茫，混沌與秩序的世界，我們所能夠做的就是不斷的守護(hù)本心。在精神和肉體，思想和靈活的深處以內(nèi)觀自省與反思為方法，不斷突破自身的局限，感悟修行過(guò)程中生命的蝶變與升華。

　　那么《建構(gòu)2020》系列作品，我是以觀世之人，以中國(guó)傳統(tǒng)大漆材料為載體，以當(dāng)代漆藝術(shù)語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)為著力點(diǎn)，以中國(guó)人特有的自然觀和生命觀為視角，以城市化進(jìn)程中人造景物和物化景物為對(duì)象，進(jìn)行自我世界的建構(gòu)。具體而言，首先，畫面一分為二，一是中國(guó)人樸素的天地自然觀，又通過(guò)壓縮了天空，擴(kuò)大地面的空間，也就是擴(kuò)大人的活動(dòng)場(chǎng)域，暗含著人定勝天的豪情。其次，通過(guò)畫面僅存的印痕和似有似無(wú)的建筑景物，既是對(duì)自然之物和人造之物，在時(shí)間長(zhǎng)河中的存在狀態(tài)的呈現(xiàn)，也是在警醒作者和觀者：人，終究是有局限的。一切風(fēng)物都將回歸自然和大地。第三，由于任何觀念與思想均須有載體，方能呈現(xiàn)，所以在這件作品中，我主要是運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的大漆材料，采用堆灰，素髹，貼金等傳統(tǒng)的漆工藝，在被壓縮的三維空間中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和探索，以期建構(gòu)出我的心象世界。

馬俊營(yíng)《建構(gòu)2020-3》

漆材料  160×120cm  2020年

　　擁有七千余年歷史的中國(guó)漆藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它積淀了豐富的中國(guó)文化思想和審美精神。從戰(zhàn)國(guó)到秦漢，諸子百家、秦皇漢武都生活在漆藝的鼎盛發(fā)展時(shí)期，在漆器陪伴下，古代中國(guó)孕育了最富創(chuàng)造力的思想。而從戰(zhàn)國(guó)至明清民國(guó)，數(shù)千年所形成的漆藝術(shù)文脈是我國(guó)藝術(shù)文化中的靈魂。在當(dāng)代語(yǔ)境下，如何實(shí)現(xiàn)漆藝文化的傳承與創(chuàng)新，這正是我在漆藝教學(xué)與創(chuàng)作中反復(fù)思考的問(wèn)題。當(dāng)下，中國(guó)當(dāng)代漆藝的發(fā)展有兩種趨勢(shì)值得關(guān)注：一是中國(guó)傳統(tǒng)漆工藝在經(jīng)歷曾經(jīng)的輝煌之后，從業(yè)者逐漸放棄對(duì)華麗和精美藝術(shù)效果的追求，開始回潮中國(guó)傳統(tǒng)文脈中的雄渾、高古、豪放、疏野、荒寒等精神意象。在此基礎(chǔ)上,很多藝術(shù)家開始對(duì)漆藝語(yǔ)言和形態(tài)進(jìn)行探索、改進(jìn)，漆朔、漆畫、漆立體等新的漆藝形態(tài)便是體現(xiàn)。二是中國(guó)美術(shù)在經(jīng)歷“新中國(guó)美術(shù)”“85美術(shù)”等激進(jìn)的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)后，進(jìn)入到后現(xiàn)代或當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境。在此情況下，藝術(shù)創(chuàng)作者的跨界實(shí)踐促使各種藝術(shù)形態(tài)的互動(dòng)趨于頻繁，這也對(duì)漆藝的發(fā)展有所推動(dòng)，進(jìn)而使得中國(guó)漆藝創(chuàng)作題材、創(chuàng)作視角、創(chuàng)作理念、創(chuàng)作技法、作品呈現(xiàn)方式等方面都呈現(xiàn)出多元化格局。

馬俊營(yíng)《建構(gòu)2020-5》

漆材料 160×120cm 2020年 

　　正如著名策展人陳勤群所言，中國(guó)漆藝在上世紀(jì)下半葉掀起了史無(wú)前例的兩大歷史進(jìn)程：一是漆藝從民間轉(zhuǎn)移至高校成為一門學(xué)科，使文化資源得以轉(zhuǎn)化為一種語(yǔ)言和價(jià)值體系，漆藝也成為當(dāng)代藝術(shù)和當(dāng)代設(shè)計(jì)的一種形式語(yǔ)言。二是漆藝從圈 子中走了出來(lái)，開始注重批判性，這使漆藝從工藝美術(shù)上升為一種當(dāng)代表達(dá)方式?？v觀中國(guó)當(dāng)代漆藝的發(fā)展，在敢于進(jìn)行大膽嘗試的漆藝人群中，高校漆畫創(chuàng)作者群體占據(jù)著很重要的分量。一方面，高校的漆藝教師在年復(fù)一年、日復(fù)一日的教學(xué)實(shí)踐中掌握了較為成熟的漆藝創(chuàng)作技能，對(duì)材料的性能有了較深的理解。在此情況下，他們?cè)谕诰蚱崴嚨臐撛趦r(jià)值方面有著天然的優(yōu)勢(shì)；另一方面，高校漆藝教師在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的大潮中既能夠把握藝術(shù)的總體發(fā)展趨向，同時(shí)又能夠保持相對(duì)獨(dú)立的藝術(shù)個(gè)性和思想，進(jìn)而對(duì)當(dāng)下人的生存和生命意義進(jìn)行反思。不僅如此，高校漆藝教師的教學(xué)和實(shí)踐還會(huì)在潛移默化中影響著他們的學(xué)生，從而對(duì)中國(guó)當(dāng)代的漆藝發(fā)展產(chǎn)生不可估量的影響。如華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院尹呈忠，中國(guó)美術(shù)學(xué)院唐明修，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院程向君，廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院陳金華、湯志義，福州大學(xué)廈門工藝美院吳嘉詮等人就是這一群體的代表， 他們的教學(xué)與實(shí)踐都體現(xiàn)了這一趨勢(shì)。某種程度上，我們生活在網(wǎng)絡(luò)信息無(wú)處不在，知識(shí)爆炸式增長(zhǎng)，時(shí)間被碎片化分割的時(shí)代，一切都顯得雜亂無(wú)章，同時(shí)一切又似乎顯得井然有序。我們每天都在不斷經(jīng)歷選擇和被選擇，建構(gòu)和被建構(gòu)，我們需要不斷收集和整理鋪天蓋地向我們涌來(lái)的海量信息，從而確保我們自己不會(huì)迷失。在我的教學(xué)與創(chuàng)作中，我主張每一件作品要有明確的問(wèn)題指向性，要強(qiáng)化語(yǔ)言的純粹性。此外，我認(rèn)為作品創(chuàng)作思想可以選取某一個(gè)角度或者某一個(gè)點(diǎn)展開，既不能賦予一件作品太過(guò)沉重而繁雜的內(nèi)容，也不能只停留在描述性或敘述性層面的呈現(xiàn)，而是要言之有物。

馬俊營(yíng)《建構(gòu)2021-1》 

120×160cm 漆材料 2021年 

　　《建構(gòu)系列》是我到上海這座國(guó)際大都市后的作品，這幅作品既是城市生活與我個(gè)人內(nèi)心精神間交流的產(chǎn)物，也是城市景象在我記憶中留下的痕跡，是我對(duì)城市現(xiàn)狀的反思。面對(duì)上海這個(gè)國(guó)際大都市高樓林立的環(huán)境、撲面而來(lái)的熱浪、行色匆匆的人群、滾滾往來(lái)的車流、層層疊疊的高架路橋，作為個(gè)體是渺小的、無(wú)奈的，甚至是無(wú)助的。因?yàn)樵谶@一龐大而又繁華城市的某些角落，我會(huì)發(fā)現(xiàn)各種光怪陸離的景象：孤立的爛尾樓與宏偉的商廈并立，高檔跑車從橋洞下打盹的民工身旁快速掠過(guò)、陸家嘴金融街電子屏上跳動(dòng)的信息與鄰近馬路邊，正在制作煎餅果子的阿姨遙相呼應(yīng)，馬路牙子尚未凝固的表皮與不斷挖開的缺口交相輝映。在寬敞與擁擠、富貴與平實(shí)、亮麗與樸素的各種矛盾中，作為個(gè)體的我時(shí)而迷失，時(shí)而清醒。作為生活在這里的人生過(guò)客，我目睹著這一切，感受著這一切。的確，人們大多關(guān)注都市里的富麗堂皇、光彩奪人的景象，對(duì)小弄堂里的喧鬧和噪雜往往視而不見。而這兩者其實(shí)是相互依存的。昨天，今天和明天是時(shí)間的輪回，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。如何將這些感受準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)，我做過(guò)諸多嘗試，卻總無(wú)法完美地呈現(xiàn)我所看到的一切。最終，我先用解構(gòu)主義的方法對(duì)現(xiàn)實(shí)景物和環(huán)境進(jìn)行拆解、分化、打破、轉(zhuǎn)移，再按照結(jié)構(gòu)主義的方法重新建構(gòu)、組合各種要素，以營(yíng)造出一個(gè)新的，能夠準(zhǔn)確表達(dá)出自我感受的畫面。例如在畫面中，會(huì)出現(xiàn)方形的格子、若隱若現(xiàn)的遠(yuǎn)山、斑斑點(diǎn)點(diǎn)的亮點(diǎn)、金光閃爍的體塊。此外，在畫面氛圍營(yíng)造上，我傾向于將大面積的金銀色 與小面積的黑灰色組合在一起，以此擴(kuò)充我表達(dá)的范圍。如在《都市建構(gòu)—印象》《建構(gòu)—都市記憶》《建構(gòu)—都市新象》《建構(gòu)—圍城》《建構(gòu)系列—爭(zhēng)鋒》《都市建構(gòu)系列—天問(wèn)》等作品中我都在不斷地進(jìn)行著這方面的嘗試和探索。

馬俊營(yíng)《建構(gòu)2021-2 》 

120×160cm 漆材料 2021年 

　　我之所以能夠堅(jiān)持不懈地創(chuàng)作這一系列作品， 是因?yàn)槲矣X得在當(dāng)代多元化語(yǔ)境下，個(gè)體在解讀作品時(shí)不能僅僅局限于對(duì)作品做解碼式分析，不能僅僅停留在弄懂作品的意義、作者的目的和意圖上，還需要品讀畫面各部分之間所蘊(yùn)含的各種或 顯性或隱性的象征關(guān)系。為此，個(gè)體應(yīng)該采取共時(shí)性分析方法對(duì)一幅西作定性研究，從而使我們的視知覺從長(zhǎng)久以來(lái)的思想慣性當(dāng)中擺脫出來(lái)，享受欣賞藝術(shù)作品的愉悅。實(shí)際上，在欣賞藝術(shù)作品的同時(shí)，我們的視覺感受也能夠在不經(jīng)意間叩問(wèn)我們的心靈，促使我們反思現(xiàn)狀。漆藝不單是一種材料和造型方式，也是一種文化象征。我喜歡在作品中營(yíng)造出黑、紅、金、銀等漆材料本身的色澤感和漆的自然龜裂紋理結(jié)構(gòu)，以此呈現(xiàn)漆藝獨(dú)特的風(fēng)格，并傳達(dá)出漆文化本身的含蓄、沉穩(wěn)和樸實(shí)感。通過(guò)頻繁使用漆藝中的麻胎裱布和髹涂工藝，我在反復(fù)堆高、反復(fù)研磨的制作過(guò)程中，凸顯出漆藝順應(yīng)自然的藝術(shù)品質(zhì)，以此反思我們當(dāng)下人的生活狀態(tài)。在我看來(lái)，所有這一切均與創(chuàng)作者本人的人生經(jīng)歷、創(chuàng)作理念有著深刻關(guān)聯(lián)。換言之，在創(chuàng)作時(shí)，藝術(shù)家應(yīng)該要有所選擇，有感而發(fā)，言之有物。

馬俊營(yíng)《建構(gòu)2020-4 》

漆材料 160×120cm 2020年 

　　中國(guó)漆藝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，如何在當(dāng)代的文化氛圍中堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新，這些應(yīng)該成為生活在當(dāng)下的漆藝創(chuàng)作者、漆藝教學(xué)者努力思考和探索的方向。

馬俊營(yíng)《建構(gòu)2021-3》 

120x160cm 漆材料 2021年

　　尹呈忠（上海美協(xié)漆畫工作委員會(huì)主任、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)漆畫藝委會(huì)委員、華東師范大學(xué)教授）：在馬俊營(yíng)的身上，我們可以看到他對(duì)理想的不懈追求，以及一種持續(xù)不斷且行之有效的行動(dòng)力。他通過(guò)大量的動(dòng)手實(shí)踐去獲得真知，通過(guò)不斷的試錯(cuò)來(lái)檢驗(yàn)其藝術(shù)的表達(dá)是否有效。在形式生成道路上的孜孜以求正是落實(shí)在這具體而微瑣的細(xì)節(jié)里面，這種鍥而不舍的努力如果沒(méi)有一種精神的支撐和理想的堅(jiān)守那是不可能做到的。天道酬勤，正是在形式構(gòu)成的大量實(shí)驗(yàn)中，在漆材料與其他綜合媒材的反復(fù)操作中，他品味著形式的意味，尋找著自己的感覺，琢磨著自己的圖式，漸漸找到了自己的形式語(yǔ)言與技巧方法。這些技巧方法也許有些還不夠精妙，但大都是生動(dòng)鮮活并且具有發(fā)展的無(wú)數(shù)可能性。所以，馬俊營(yíng)繪畫的未來(lái)是更值得期許的。

馬俊營(yíng)《建構(gòu)2021-4 》 

120x160cm 漆材料 2021年

馬俊營(yíng)《漆。語(yǔ)20190504-1》

漆材料120×90cm 2019年 

　　●“中國(guó)表現(xiàn)”青年當(dāng)代藝術(shù)提名展

　　上海華泰頂層藝術(shù)社區(qū)

　　●驚蟄-2021上海青年藝術(shù)家邀請(qǐng)展

　　上海德荷當(dāng)代藝術(shù)中心

　　●異向-2021年上海抽象畫會(huì)春季展

　　上海M50抽象藝術(shù)空間

　　●平行與交叉2020-2021當(dāng)代藝術(shù)家提名展

　　上海梧桐美術(shù)館

　　●漆彩東方-上海市第四屆漆畫展

　　上海中心展廳

　　●超當(dāng)代-中國(guó)當(dāng)代漆藝術(shù)邀請(qǐng)展

　　上海市普陀區(qū)美術(shù)館

　　●小康頌-第三屆江蘇美術(shù)獎(jiǎng)作品展

　　江蘇省美術(shù)館

　　●超鏈接——漆·藝對(duì)話

　　江蘇省美術(shù)館

　　●移動(dòng)-2020上海（長(zhǎng)三角）青年藝術(shù)家第六回邀請(qǐng)展

　　上海抱樸美術(shù)館

　　●匠心之約 藝創(chuàng)生活-上海市民文化節(jié)手工藝作品展

　　上海寶山國(guó)際民間藝術(shù)博物館

　　●漆情畫意-小洲第四屆漆畫藝術(shù)展

　　廣州小洲藝術(shù)區(qū)

　　●漆佑中華——線上漆藝作品邀請(qǐng)展

　　●第十三屆全國(guó)美展漆畫作品展

　　廈門美術(shù)館

　　●風(fēng)起海上-華東師大美術(shù)學(xué)院教師作品展

　　上海油雕院美術(shù)館

　　●風(fēng)起海上-華東師大美術(shù)學(xué)院教師作品展

　　北京時(shí)代美術(shù)館

　　●2019思想的形成狀漆藝展

　　上海全攝影畫廊

　　●異動(dòng)-2019中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)美國(guó)展

　　美國(guó)舊金山卡梅爾Gallery Elite

　　●上海國(guó)際漆藝交流展

　　上海大學(xué)美院美術(shù)館

　　●形影無(wú)關(guān)-2019學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展

　　上海同普藝術(shù)中心

　　●2019三?。ǜ省㈥?、晉）漆畫邀請(qǐng)展

　　西北師大美術(shù)館

　　●上海新抽象藝術(shù)作品展

　　上海藝諾藝術(shù)空間

　　●2019粵海絲路漆畫藝術(shù)作品展

　　華南師大美術(shù)館

　　●傳承與多元-2019第五屆全國(guó)師范大學(xué)教師作品展

　　南昌美術(shù)館

　　●第三屆全國(guó)師范大學(xué)美院教師作品展

　　南昌美術(shù)館

　　●魅力紅谷-首屆全國(guó)小幅漆畫展

　　江西省美術(shù)館

　　●異形2018上海抽象藝術(shù)寧波展

　　寧波美術(shù)館

　　●漆彩東方-第三屆上海市漆畫展

　　上海市美協(xié)創(chuàng)作中心

　　●在水一方-上海當(dāng)代漆畫邀請(qǐng)展

　　上海崇明美術(shù)館

　　●坐標(biāo)重置-上海當(dāng)代藝術(shù)

　　上海電信博物館

　　●以漆為媒-華東師范大學(xué)漆藝術(shù)展

　　上海龍現(xiàn)代藝術(shù)館

　　●“移動(dòng)上海青年藝術(shù)家作品展”

　　上海展覽中心

　　●“風(fēng)流—上海抽象藝術(shù)展”

　　上海油雕院美術(shù)館

　　●融合-2017上海小幅油畫展

　　上海市美協(xié)創(chuàng)作中心

　　●華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院首屆教師作品展

　　寶龍藝術(shù)中心

　　●第九屆上海美術(shù)大展

　　中華藝術(shù)宮

　　●中國(guó)首屆寧波北侖青年漆畫展

　　寧波美術(shù)館

　　●全國(guó)高等院校青年教師漆畫提名展

　　西北民族大學(xué)美術(shù)館

　　●第二屆全國(guó)師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫名師作品展

　　寧波美術(shù)館

　　●移動(dòng)移動(dòng)上海青年藝術(shù)家作品展

　　上海青年藝博會(huì)

　　●破冰時(shí)代-中國(guó)漆畫邀請(qǐng)展

　　北京水立方

　　●漆彩東方—上海市第二屆漆畫展

　　上海市美協(xié)創(chuàng)作中心

　　●第八屆上海美術(shù)大展

　　中華藝術(shù)宮

　　●“百年輝煌”上海美術(shù)作品展

　　中華藝術(shù)宮

　　●第三屆全國(guó)漆畫展

　　江蘇美術(shù)館

　　●廈門漆畫展

　　廈門美術(shù)館

　　●第七屆上海美術(shù)大展

　　中華藝術(shù)宮

　　●“漆彩東方”上海首屆漆畫作品展

　　上海美協(xié)創(chuàng)作中心

　　●上海小幅油畫作品展

　　上海美協(xié)創(chuàng)作中心

　　●上海世博會(huì)—中國(guó)美術(shù)作品展

　　無(wú)錫博物館

　　●光華百年—世界華人慶世博美術(shù)作品展

　　上海美術(shù)館

　　●上海第六屆美術(shù)大展

　　上海美術(shù)館

　　●華東師大60周年校慶美術(shù)大展

　　劉海粟美術(shù)館

　　●第十一屆全國(guó)美展漆畫展

　　廈門美術(shù)館

　　●第十一屆全國(guó)美展選送展暨上海美術(shù)大展

　　上海美術(shù)館

　　●2008造型藝術(shù)新人展

　　中國(guó)美術(shù)館

　　●迎奧運(yùn)上海美術(shù)作品展

　　上海美術(shù)館

　　●廈門2007中國(guó)漆畫展暨國(guó)際漆畫邀請(qǐng)展

　　廈門美術(shù)館

　　馬俊營(yíng)作品欣賞

馬俊營(yíng)《絲路新生2018-6》 

漆材料 120×90cm  2018年

 

馬俊營(yíng)《絲路新生2019-1》

大漆材料 150×160cm 2019

馬俊營(yíng)《絲路新生2019-2》

大漆材料 150×160cm 2019 

馬俊營(yíng)《絲路新生2019-3》

大漆材料 150×160cm  2019

馬俊營(yíng)《絲路新生2019-4》

大漆材料   150×160cm 2019

◆繼承中華文化審美基因

◆堅(jiān)守中國(guó)美術(shù)文化陣地

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