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鄭忠

　　1962年生于江蘇海安，1979年～1985年為海軍南海艦隊潛水員，1988年畢業(yè)于南通大學美術學院，1999年畢業(yè)于中央美院版畫系研究生班，2000年至2004年任教于西安美術學院版畫系，1997年為中國藝術研究院《美術觀察》“美術名家”隆重推介。1998年北京文藝出版社出版吳冠中自傳《生命的風景》遴選鄭忠作品做封面，2002年為南通市檔案局審定為南通歷史上第144位歷史文化名人。

　　現(xiàn)為中國文化藝術協(xié)會理事，中國美術家協(xié)會會員，日本國際藝術研究院會員，香港畫院研究員、中國太平洋學會海洋畫派研究會分會理事，北京中投文化院國畫院副院長。

　　2023年獲“東京2023·第十六屆國際書畫大賞展”銀獎

　　2022年獲2020迪拜世博會中國館“中國書畫藝術展”金獎

　　2020年《云夢系列之一》入選香港全球水墨畫500強大展。

　　2019年獲中國（濟南）國際抽象藝術展金獎。

　　2017年獲《收藏投資導刊》頒發(fā)的“最具收藏價值藝術家獎。

　　2017年《谷音系列之一》入選香港全球水墨畫500強大展。

　　2012年入選 當代最具學術價值與市場潛力藝術家邀請展暨高峰論壇；

　　2011年獲（法國巴黎）國際版畫、水彩畫原創(chuàng)作品大展入選獎；

　　1999年獲中國版協(xié)頒發(fā)的八、九十年代中國優(yōu)秀版畫家魯迅版畫獎；

　　1999年獲中央美院頒發(fā)的年度優(yōu)秀作品獎 ；

　　1996年獲丁紹光獎全國美術作品大展優(yōu)秀獎；

　　1996年獲美國廖修平優(yōu)秀版畫作品獎 ；

　　1996年獲第 13 屆全國版畫作品展銅陵獎 ；

　　1993年獲美國廖修平優(yōu)秀版畫作品獎 ；

　　1993年獲中國版畫版種大展全國第五屆三版展兩展銀獎；

　　1993年獲“中國第二屆青年科技博覽會”金獎；

　　1997年起先后在在中國美術館、尼可西亞文化中心、赫爾辛基文化中心（中國文化周）、西安美院美術館、北京可創(chuàng)藝苑、北京希爾頓酒店、美國紐約長島美術館、森林中國美術館等地舉辦個展。

　　作品為中國美術館、江蘇省美術館、廣東省美術館收藏。

　　為期四天的2023藝術上海國際藝術博覽會圓滿落幕。本屆藝博會以“以藝術之名重聚藝術力量”為主題，共匯聚了近40家藝術機構，近200位藝術家的2000余件藝術佳作。共接待藏家、藝術愛好者、社會各界觀眾近1萬人，總成交額達800多萬元。并同期推出了五場專題活動，藝術獨立單元打卡點等，為展商、藏家、觀眾全方位呈現(xiàn)了一場多元豐富、高品質的藝覽盛宴。

　　作為“藝術.上海論壇”由阿佳妮藝術品（上海）提出的話題“引進來，走出去” ～關于藝術不同身份維度的思考。

　　中國著名當代水墨畫家鄭忠的主題演講“藝術創(chuàng)作語言的延展”、著名藝術策展人楊青松“藝術家成功的四要素”、著名當代雕塑家屠 娟“爆炸中的融合 ——再現(xiàn)宋器”、中德藝術館館長、著名油畫家覃琨瑛的“捷克立體主義”、策展人阿佳妮藝術品（上海）有限公司總經(jīng)理王青“新時代中的《城市記憶》 關于藝術上海國際博覽的思考”引起了與會藏家、觀眾、媒體的強烈關注與思考。

　　出身于書香門第，家學淵源，又在部隊這所大學熏陶過六年的中國優(yōu)秀潛水員鄭忠，經(jīng)過了大海撈針般的生命體驗，大海的壓力、孤獨、黑暗、瑰麗引發(fā)了他對藝術獨特的審美認知與憧憬，退役后考進美院，從事絲綢圖案設計師、工程師、發(fā)明家，從生產(chǎn)工藝流程中無師自通成為版畫家，版畫處女作《米字格系列之一》榮全國版畫展銀獎與美國廖氏版畫優(yōu)秀作品獎，并為中國美術館收藏。經(jīng)過二十多年版畫的深耕，又從《孟子》離婁下：“觀水有術焉必觀其瀾”，領悟到思想之痕、車轍之痕、材質之痕、版畫之痕、水紋之痕，面壁沉澈、反身而成，誕生了他的現(xiàn)代水墨畫處女作《谷音系列之一》，八年后入選“2017香港全球水墨畫500強大展”。經(jīng)過十多年水墨畫的探索，他對中國水墨畫現(xiàn)狀及對自己的研究方向充滿了信心與期待。

　　而不久前閉幕的廣東“佛山陶博會”鄭忠水墨畫藝術衍生品“巖板畫”《海韻系列》的精彩亮相更是證實了鄭忠藝術從“潛水員生涯”的獨特經(jīng)歷、退役考進美院、從事絲綢圖案的設計、印染工程師、發(fā)明家、版畫家進而到當代水墨畫家以及向藝術衍生品陶瓷、金屬建材裝飾設計的延伸，顯示了鄭忠與眾不同的藝術人生脈絡與獨特的藝術演繹之路。

　　正如中國著名美術理論家、原國家畫院副院長張曉凌所說：“鄭忠進入水墨領域時，同時擁有了其他畫家所不具備的多種條件：深海黑暗所賦予的恐懼與虛空的記憶，書法童子功中升華出的優(yōu)質筆性與線條，設計師對圖像結構的駕馭能力，版畫家的觀念與形式感。如果說大多數(shù)新水墨藝術家更注重視覺形式建構的話，那么，鄭忠則從記憶中的虛空開始。何謂虛空？我的看法是，在哲學層面，虛空即為道，為太虛，太虛出而為氣，氣韻流蕩，化生萬物；從科學層面上講，虛空即為暗物質，暗物質雖不可視，卻是宇宙的決定性力量，類似于宗教中的上帝。海德格爾說，藝術是人類接近上帝的唯一途徑，鄭忠對此甚為默然。他的水墨實驗，不膠著于自然表象，而是放筆直抵大化流行之境，其間墨色滋蔓，煙云流蕩，恣肆而浩渺，恍惚間，將畫面幻化為一個巨的大穹窿般的神圣場域。觀之，令人神往；思之，令人滄然。

　　讀鄭忠的水墨，起于視覺，止于心靈?！?

　　筆墨當隨時代，在這“百年未有之大變局”，與中華民族的偉大復興相匹配的當有一種“大美術現(xiàn)象”才能賦予這種“龍從云、風從虎”的歷史變遷，躬逢其時，作為這個時代的藝術家鄭忠正是有這樣的擔當與使命而作出每天勤勉的探索與勞作。

　　用有獨特藝術語言風格的作品感染人，用充滿正能量的作品表現(xiàn)這個時代的旋律，是鄭忠這樣的藝術家的期待與堅守。

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